具体描述
In this powerful and provocative book, Prasenjit Duara uses the case of Manchukuo, the Japanese puppet state in northeast China from 1932-1945, to explore how such antinomies as imperialism and nationalism, modernity and tradition, and governmentality and exploitation interacted in the post-World War I period. His study of Manchukuo, which had a population of 40 million and was three times the area of Japan, catalyzes a broader understanding of new global trends that characterized much of the twentieth century. Asking why Manchukuo so desperately sought to appear sovereign, Duara examines the cultural and political resources it mobilized to make claims of sovereignty. He argues that Manchukuo, as a transparently constructed "nation-state," offers a unique historical laboratory for examining the utilization and transformation of circulating global forces mediated by the "East Asian modern." Sovereignty and AUthenticity not only shows how Manchukuo drew technologies of modern nationbuilding from China and Japan, but it provides a window into how some of these techniques and processes were obscured or naturalized in the more successful East Asian nation-states. With its sweepingly original theoretical and comparative perspectives on nationalism and imperialism, this book will be essential reading for all those interested in contemporary history.
作者简介
目录信息
A Note to the Reader Xiii
Introduction
Part I: Comparative and Historical Perspectives 7
Chapter 1 Imperialism and Nationalism in the Twentieth Century 9
Chapter 2 Manchukuo: A Historical Overview 41
Part II: Civilization and Sovereignty 87
Chapter 3 Asianism and the New Discourse of Civilization
Chapter 4 Embodying Civilization: Women and the Figure of Tradition within Modernity 131
Part III: The Authenticity of Spaces 171
Chapter 5 Imperial Nationalism and the Frontier 179
Chapter 6 Local Worlds: The Poetics and Politics of the Native Place 209
Conclusion
Glossary of Chinese Terms
Glossary ofJapanese Terms
Bibliography Index
About the Author
· · · · · · (收起)
读后感
杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
评分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
评分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
评分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
评分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
用户评价
从结构和论证的严密性来看，这本书展现出了惊人的学术功底。作者对引用的文献和理论基础的掌握达到了炉火纯青的地步，每一个论点都有扎实的支撑，逻辑推演层层递进，几乎找不到可以指摘的漏洞。最让我印象深刻的是作者处理矛盾观点的态度——他从不回避复杂性，而是将其置于显微镜下，进行细致的解剖和比较。这种审慎和批判性的思维方式，是真正优秀的学术作品所应具备的品质。阅读此书，就像在攀登一座知识的高峰，虽然过程有些艰辛，但一旦到达某个制高点，视野便豁然开朗。对于那些希望深入研究该领域理论根基的读者来说，这本书无疑是一本里程碑式的参考资料，其详尽的注释和广博的视野，远超一般专著的水准。
评分这本书成功地将看似抽象的哲学思辨拉回到了具体的社会情境中进行考察，这一点让我深感佩服。作者没有满足于纯粹的理论建构，而是通过大量的案例分析，展示了这些宏大概念在现实世界中的投射与影响。比如，他对某一历史时期社会运动的剖析，就精准地揭示了文本中探讨的某些理论是如何被实践者理解、误用和重塑的。这种理论与实践的紧密结合，让阅读体验充满了“落地感”。它不再是高悬于空中的理论说教，而是与我们息息相关的、关于如何存在于这个世界的深刻反思。我发现自己在读完某一章后，会不自觉地联想到最近的新闻事件，这说明作者的洞察力具有极强的现实穿透力。
评分这本书的语言风格非常独特，充满了古典的韵味，却又不失现代的锐利。作者似乎对文字有着近乎偏执的追求，每一个词语的选择都显得经过深思熟虑，精确地传达了作者想要表达的微妙意涵。在描述那些关于身份认同和自我建构的段落时，那种富有节奏感的句式变化，极大地增强了文本的情感张力。我感觉自己像是在聆听一位技艺高超的音乐家演奏一曲复杂的乐章，时而低沉婉转，时而高亢激昂。它迫使你放慢阅读速度，去品味每一个措辞背后的深意。坦白说，这需要一定的耐心，但回报是巨大的。它拓展了我对语言表达潜能的认知，也让我反思自己日常交流中那些粗糙的表达方式。这本书无疑是献给那些热爱文字、追求精准表达的读者的礼物。
评分这本书的开篇就让人沉浸在一种对历史与哲学的深度探讨之中。作者巧妙地将宏大的叙事与个体经验编织在一起，读来引人入胜。尤其是在论述权力结构演变的部分，那种细腻的笔触和对细节的把握，让人仿佛置身于历史的洪流之中。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时所采用的类比和隐喻，它们不仅帮助读者理解了晦涩的理论，更增添了文本的文学性和可读性。阅读过程中，我时常停下来反复琢磨某些句子，感受那种思想的火花在字里行间跳跃。它不是那种枯燥的学术著作，而更像是一场与思想巨匠的对话，充满了挑战性，也带来了极大的智识愉悦。这本书的结构设计也颇为精妙，章节之间的逻辑衔接自然流畅，使得整个阅读体验非常顺畅，即便是面对如此深奥的主题，也丝毫不觉拖沓。
评分这本书的行文气质非常沉稳且富有内省的色彩。作者似乎在用一种近乎冥想的状态来审视他所研究的主题，字里行间透露出一种历经沉淀后的智慧与克制。它不是那种追求轰动效应或哗众取宠的作品，而是致力于提供一种更深层次的理解视角。在讨论个体自由与集体约束的张力时，作者展现出极大的同理心，既理解了追求解放的渴望，也洞察了维持秩序的必要性。这种平衡、不偏不倚的论述方式，反而更具说服力，因为它承认了人类经验固有的复杂性和矛盾性。合上书本时，我感到的是一种宁静而充实的满足感，仿佛完成了一次深刻的自我对话。这是一本需要静下心来，在独处时细细品味的佳作。
评分开头凌乱，最后总算看出门道。杜氏是将满洲国视为认同、空间、时间和哲学上几大矛盾或曰复线发展的凝聚体。在民族主义解放、发展和建立政治体诉求逐渐孕育出帝国主义征服、攫取资源和地域统治的年代，满洲国被一个转向帝国主义策略的民族国家（日本）从另一个寻求认同建立的多民族国家（中国）中分割，成为一个无民族的民族国家。东北处在中华儒家文明体同游牧地带的夹缝，民初人口不算密集且缺少现代国家力量存在，难言其本身文化和生活实在体何在（未经开发的原始森林黑土地？鄂伦春人的生活模式？）。白纸一张恰使满洲国国家机器充分展现东亚式现代性：运用一切可能的现代国家手段（城市化，官僚规划，工业化，军事动员和管制），既打造亚洲主体性（以女性纯洁代表亚洲纯洁）又综合儒家文化集体思维，成为近代东亚民族+帝国主义+现代性桥头堡。
评分Besides empire-building, what attracts me most is the transcendence of the redemptive societies under the control of that nightmare puppet empire. For them, the Way is the only final target. The regime could ONLY be a tool, or even worse, a stage.
评分没细看。总的观点了不异人意。研究了许多台面上的东西。
评分没细看。总的观点了不异人意。研究了许多台面上的东西。
评分欲罢不能
