In this powerful and provocative book, Prasenjit Duara uses the case of Manchukuo, the Japanese puppet state in northeast China from 1932-1945, to explore how such antinomies as imperialism and nationalism, modernity and tradition, and governmentality and exploitation interacted in the post-World War I period. His study of Manchukuo, which had a population of 40 million and was three times the area of Japan, catalyzes a broader understanding of new global trends that characterized much of the twentieth century. Asking why Manchukuo so desperately sought to appear sovereign, Duara examines the cultural and political resources it mobilized to make claims of sovereignty. He argues that Manchukuo, as a transparently constructed "nation-state," offers a unique historical laboratory for examining the utilization and transformation of circulating global forces mediated by the "East Asian modern." Sovereignty and AUthenticity not only shows how Manchukuo drew technologies of modern nationbuilding from China and Japan, but it provides a window into how some of these techniques and processes were obscured or naturalized in the more successful East Asian nation-states. With its sweepingly original theoretical and comparative perspectives on nationalism and imperialism, this book will be essential reading for all those interested in contemporary history.
具體描述
讀後感
杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
評分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
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評分杜赞奇的这个研究方向值得关注：一个民族-国家的建构，可能是成功的，也可能是失败的（如本书所讲的满洲国）。建构成功，需要在民族、文化、历史、语言、风俗等方面的努力，并且要善于运用一切有效的“国族想象力”，否则，现实一变，建构所得，无论再精妙，都会分崩离析。在外...
用戶評價
著力描述瞭鄉土文學對增強民族認同的作用。
评分做 presentation 時的迴憶，隻記得肚肚同學的滿洲國護照瞭。。
评分吸取瞭之前的教訓，今次隻仔細讀瞭intro和conclusion，其他看心情翻瞭翻，果然沒那麼頭痛瞭
评分杜贊奇把“滿洲國”視為日本、中國的實驗空間，交織著全球體係、現代治理、東亞殖民、民族國傢話語等種種權力關係，但實際上他也將僞滿洲國懸置在抽象空間中，進行他關於民族主義解構理論的操演。他想要論證所謂“本真性”Authenticity被日本殖民、中國農耕文化想象建構，而僞滿洲國正顯示齣瞭想象的不穩定性。然而，關於民族國傢話語解構的危險也在於此，如缺乏史料的根基，易陷入到將“本土”等同於“本真性”進而導嚮“民族國傢”的邏輯。不過，杜贊奇另闢齣瞭一塊思考空間，關於“鄉土”的轉譯、日方對於僞滿鄉土文學的挪用、僞滿鄉土文學與民族形式之間的關係，這些具體的論述能夠開拓思路。
评分欲罷不能
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