耶穌在印度 在線電子書 圖書標籤: 宗教 基督教 耶穌 佛教 曆史 神學 傳記 虛雲老和尚
發表於2024-12-28
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印度也是我最喜歡的地方之一,爾薩先知在印度,很唯美很浪漫。
評分另一種思路來瞭解基督教曆史。對保羅産生瞭興趣。耶穌為他的信徒贖罪而死,將他們從罪孽中拯救齣來,但事實上,傳統基督教的這種解脫罪孽的教義卻正是完全建立在保羅主義的基礎上,耶穌從未提齣過這種教義。保羅對耶穌教義進行瞭扭麯,宣揚的是根據他自己的瞭解而創立的哲學,他背離慈祥的,仁愛的和寬宏大度的耶穌,創立一種恐怖的宗教。耶穌沒有提齣宏偉的理論來說明自己將人類從苦難中拯救齣來所走的道路和教義。耶穌卻以自己的生活創立瞭教義!寬容,替彆人承擔痛苦的能力和身體力行。對同伴的愛,這是耶穌指齣的拯救道路。
評分自從看過《這個男人來自地球》之後就一直覺得耶穌是佛陀的弟子;讀完這本書以後,我已經對耶穌是誰沒有想法瞭。大概是因為對背景知識的要求還挺高,像這種連新約都沒讀完的廢柴是理解不瞭的……另外,印度真是個神奇的國傢!神秘的東方大概特指印度吧!看到印度兩個字腦內就自動加載字幕“This is India! It's mysterious! Deal with it!”……【總計閱讀及做摘要時間約四小時,因為很多看不懂所以讀得特彆快啊傻X!】
評分1.耶穌是人,釘死之後的復活是經過艾賽尼人的一場精心的策劃。2.現存於都靈的裹屍布(墳布)真的很神秘。3.基督教和佛教之間的密切關聯,作者認為佛教裏的未來佛(觀世音)的形象是耶穌。——膜拜之。
評分解耶穌形象於保羅主義之倒懸;歐內斯特·勒南欲窺作者其寶,秒拒;《薄伽梵歌》中的剋裏希納(Krishna)劇本被“支離其言,晦藏行止”的基利斯督(Christo)與艾賽尼教團攜手演繹成世紀最佳影片。都靈墳布證假死,燒腦。他在剋什米爾,叫約茲·亞薩夫,可能蒞臨龍樹菩薩登場的那次結集。
霍爾根·凱斯頓,1951 年齣生在馬格德堡(民主德國一城市)。1973 —1974 年,他第一次遊曆瞭東方,並在土耳其、伊朗和阿富汗進行科學考察。1974—1979 年,他就讀於西德佛賴堡大學,攻宗教教育專業,接著在印度研究半年。其後,他在西德巴登—符騰堡州一所職業學校任神學教員,直到 1982 年。他現在佛賴堡繼續研究神學。
內容提要:本書譯者在“譯者的話”中寫道:迄今,關於耶酥是否確有其人,眾說紛紜。歸納起來有三點:(1)耶穌在曆史上並無其人,隻是傳說中的虛構人物,是基督教創造瞭基督。(2)耶穌是基督教的創始人,具有神人二性。(3)耶穌不是神,而是人,是一位宗教曆史人物。本書作者霍爾根·凱斯頓持最後一種看法。他作為一位神學傢,多年研究與基督教有關的曆史典籍和學術論文,並且專程到傳聞的耶穌涉足的地方作過實地考察,在此基礎上寫成瞭本書。
本書共計 6 章:第 1 章為人們所不知道的耶穌生平(尼古拉·諾托維奇的發現、《瓦塞曼—福音書》、世俗資料來源、四福音書、見證人保羅、結論、我的喜馬拉雅山之行);第 2 章為摩西和他的孩子們(希伯來人的來曆、摩奴—馬奈斯—彌諾斯—摩西、誰是摩西?、摩西的墓葬在剋什米爾、從占有土地到流亡、以色列的孩子們、剋什米爾是“應許之地”、以色列人失散的十個部族、佛教的傳播);第 3 章為東方智慧在西方(智慧的星辰、三博士是什麼人,如何找到轉世靈童?逃往埃及、拿撒勒人的耶穌、艾塞尼人—耶穌以前的基督教、庫姆蘭—艾塞尼人的教義);第 4 章為耶穌的秘密(《新約全書》中的轉世、耶穌在印度創造奇跡、剋利什那和基督);第 5 章為耶穌之“死”(罪責和審訊、都靈墳布的年代、對墳布的科學研究、耶穌沒有被釘死在十字架上、從曆史事件來看復活、保羅在大馬士革遇見耶穌);第 6 章為被釘上十字架之後(到天國去、伊斯蘭教的“真正”的耶穌、耶穌在剋什米爾、耶穌的墓葬在斯利那加)。
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