具体描述
作者简介
江上波夫（1906～2002），日本山口县人，1930年毕业于东京帝国大学文学部东洋史学科。历任日本东方文化学院研究员、文部省民族研究所研究员、东京大学文学部教授、上智大学教授、东海大学教授、古代东方博物馆馆长、日本学术会议会员、日本考古委员会委员长、泛亚细亚文化交流中心会长等职，主要著作有《内蒙古长城地带》、《欧亚大陆古代北方文化》、《骑马民族与国家》、《亚洲民族与文化之形成》、《美术的诞生》、《亚洲文化史研究》等。
目录信息
读后感
中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派，因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友，我要向你道一句歉，我们同你做了几千年的邻居，却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力，在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探，见微知著，手段老练地处理支离破碎的老旧材料，将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来，进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论，并...
用户评价
《骑马民族国家》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验，它以一种宏大而又充满细节的方式，展现了游牧民族如何构建强大的民族国家。在阅读之前，我对游牧民族的历史了解非常有限，往往是零散的片段，而且倾向于从定居文明的角度去解读。然而，这本书彻底改变了我的视角，让我看到了一个与我们熟知的文明发展模式截然不同的道路。作者并没有简单地将游牧民族描绘成粗犷的征服者，而是深入剖析了他们在严酷环境下所展现出的惊人适应能力、政治智慧和文化创造力。我尤其欣赏书中对“骑马”这一核心要素的深入挖掘。它不仅仅是游牧民族的交通方式，更是一种生活方式、一种军事力量、一种经济基础，甚至是连接不同部族、构建统一国家的重要纽带。作者通过详实的史料和生动的案例，展现了游牧民族如何利用他们的机动性、适应性以及独特的社会组织，来建立起横跨广阔地域的帝国，并且在历史的长河中留下了深刻的印记。这本书让我对“国家”的形成有了更广阔的认识，不再仅仅局限于定居文明的框架，也让我对人类文明的多样性有了更深的敬意。
评分《骑马民族国家》这本书，对我而言是一次意义深远的知识启蒙。我一直对历史充满好奇，但常常感到自己所接触到的历史叙事，很大程度上是以定居文明为中心展开的。这本书的出现，恰好弥补了这一认知上的空白。作者以一种极其引人入胜的方式，将我带入了游牧民族的世界，让我看到了他们如何在广袤的草原上，构建起令人惊叹的民族国家。我特别被书中对“国家”这一概念的解读所吸引。它并非仅仅是领土和人口的简单集合，更是一种文化认同、一种政治理念、一种社会契约的体现。而“骑马”这一核心元素，在作者的笔下，更是被赋予了多重意义。它不仅是游牧民族赖以生存和发展的物质基础，更是他们精神世界的象征，是他们凝聚力量、扩张疆域、抵抗外敌的根本。作者通过对一系列历史事件的细致梳理和深入分析，展现了游牧民族如何利用他们的优势，在复杂的历史环境中，成功地建立并维系了强大的国家。这本书让我对人类文明的多元性有了更深刻的理解，也让我看到了不同文明之间相互借鉴、相互影响的伟大力量。
评分阅读《骑马民族国家》的过程，我仿佛置身于广袤的草原，亲历了那些伟大的游牧民族国家从无到有、从分散到统一的壮丽史诗。这本书并非仅仅罗列史实，而是以一种极具启发性的方式，揭示了游牧民族构建国家的核心要素和独特机制。我特别喜欢作者对于“国家”的定义，它并非仅仅是政治制度的集合，更是一种文化、一种精神，一种共同的身份认同。在书中，我看到了游牧民族如何将“骑马”这一生存技能，升华为一种强大的军事力量、一种高效的经济模式，甚至是一种象征着自由与征服的精神图腾。这种将一种具象的生存方式融入到国家构建的方方面面的论述，让我耳目一新。作者并没有回避游牧民族国家在扩张和统治过程中所带来的冲突与挑战，而是以一种客观公正的态度，呈现了他们与不同文明之间的互动与融合。我尤其对书中关于游牧民族如何通过灵活的政治联盟、精妙的外交策略以及有效的军事组织，来建立和维护一个横跨广阔地域的帝国，并且在不同的历史时期都展现出顽强的生命力，这一点让我深感震撼。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它拓展了我的历史视野，让我看到了一个与我们惯常认知截然不同的文明发展路径，也让我对人类文明的多样性充满了敬意。
评分《骑马民族国家》这本书，犹如一位经验丰富的向导，带领我穿越了历史的迷雾，深入了解了那些在广袤草原上崛起又消失的强大民族国家。在此之前，我对游牧民族的历史认知多来自于零散的片段，往往与“征服者”、“破坏者”等标签联系在一起。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者以其卓越的洞察力，揭示了游牧民族构建国家的核心逻辑，以及“骑马”这一要素在其中所扮演的至关重要的角色。它不仅仅是一种交通工具，更是他们军事力量的基石，经济模式的驱动，乃至社会结构和民族认同的载体。我特别欣赏书中对游牧民族政治智慧的刻画。他们并非仅仅依赖武力，而是懂得如何通过巧妙的联盟、分化以及对不同文化元素的吸收，来巩固其统治，扩大其影响。书中关于游牧民族国家如何在其生存环境的约束下，发展出独特的政治制度、法律体系和文化传承，这一点让我印象深刻。它展现了一种与定居文明截然不同的国家构建模式，而这种模式同样具有强大的生命力和创造力。阅读过程中，我被那些波澜壮阔的历史场景所深深吸引，那些草原上奔驰的骑兵，那些辉煌一时的帝国，都让我感受到了一种历史的厚重和人类文明的无限可能。
评分这本书给我带来的冲击是巨大的，因为它彻底颠覆了我过去对“民族国家”这一概念的固有认知。我一直以来倾向于从定居农业文明的角度去理解国家的形成和发展，而《骑马民族国家》则将我的目光引向了另一片广阔的天地——游牧民族。作者以一种旁征博引、层层深入的方式，揭示了游牧民族如何在独特的地理和气候条件下，发展出与众不同的社会组织和政治体制，并最终能够形成并维持强大的民族国家。我特别欣赏书中对“国家”这一概念的多维度解读。它并非仅仅是疆域、人口和主权这样简单的定义，而是一个包含了共同记忆、文化认同、政治理念、军事力量以及经济基础的复杂有机体。作者通过分析游牧民族如何通过共享的习俗、宗教信仰、语言甚至共同的祖先神话来构建他们的民族认同，以及如何通过军事征服和政治联姻来巩固其国家权力，这些都为我提供了一个全新的观察视角。书中关于游牧民族如何有效地利用他们的机动性和军事优势，来建立和维护一个横跨广阔地域的帝国，并且在不同历史时期都展现出强大的生命力，这一点尤其令人惊叹。我反复思考作者对于“骑马”这一核心元素的战略意义的阐释，它不仅是游牧民族的立身之本，更是他们凝聚力量、扩张疆域、抵御外敌的根本。这本书的文献资料翔实，论证严谨，但又不像枯燥的学术专著，它充满了历史的温度和人性的光辉，让我在学习知识的同时，也感受到了历史的厚重和人类文明的多样性。
评分在翻阅《骑马民族国家》的过程中，我体验到了一种前所未有的阅读快感。这本书以其宏大而清晰的逻辑，将我带入了一个全新的历史视角。作者并没有将游牧民族视为一个同质化的群体，而是细致地梳理了不同游牧民族在不同历史时期如何形成、发展并最终演变成具有强大影响力的民族国家。我尤其赞赏作者对于“国家”这一概念的动态化处理。它不是一个静态的实体，而是一个在历史进程中不断演化、适应和重塑的过程。书中对游牧民族如何通过军事力量的有效组织和运用，来实现对广阔地域的统治和对其他文明的影响，这一点让我深感震撼。同时，作者也强调了游牧民族在内部如何通过共同的文化认同、宗教信仰和政治协商来维系国家的统一。对于“骑马”这一关键要素的解读，更是贯穿了整本书的始终。它不仅仅是他们赖以生存的技能，更是他们身份认同、社会结构和国家凝聚力的重要载体。作者通过具体的历史案例，生动地展现了骑马技术如何影响了游牧民族的军事战略、经济模式乃至政治决策。我曾以为游牧民族的兴衰只是简单的历史现象，但这本书让我看到了他们建立强大国家的深层原因和复杂机制。它让我开始重新审视那些曾经被边缘化的历史叙事，并对人类文明的多样性有了更深刻的理解和尊重。
评分《骑马民族国家》这本书，初读时我就被它那宏大而又细腻的叙事所吸引。作者以一种仿佛身临其境的笔触，为我们描绘了一个民族如何在广袤的草原和严酷的环境中，逐渐形成并巩固其国家认同的过程。我特别喜欢书中对游牧生活方式的深入刻画，那种与自然融为一体的生存哲学，以及在这种环境下诞生的独特社会结构和政治组织形式，都让我为之着迷。书中并没有简单地将这些游牧民族描绘成野蛮或落后的群体，而是通过详实的史料和生动的案例，展现了他们卓越的军事才能、精妙的政治策略以及深厚的文化底蕴。阅读过程中，我不时会停下来反复琢磨作者对于“骑马”这一核心元素的解读。它不仅仅是一种交通方式，更是一种生活方式、一种军事力量、一种精神象征，甚至是连接不同部族、构建统一国家的重要纽带。作者巧妙地将这种“骑马”的特质融入到民族性格、国家制度、外交关系等方方面面，让读者能够深刻理解其在民族国家形成过程中的决定性作用。书中的历史事件被勾勒得栩栩如生，那些伟大的汗王、杰出的军事家、智慧的政治家，他们的决策和行动，如何一步步将分散的部落凝聚成一个强大的国家，都得到了令人信服的阐释。我尤其对书中关于草原帝国如何扩张、如何与周边文明互动、如何在历史洪流中保持其独特性的论述印象深刻。它让我对“国家”的形成有了全新的认识，不再仅仅局限于定居文明的视角。
评分《骑马民族国家》这本书，对我来说是一次关于历史认知的“颠覆性”体验。我原以为民族国家的形成总是与固定的疆域、农业经济和中央集权制度紧密相连，但这本书彻底打破了我的这一认知。作者以其深厚的学识和独到的见解，为我们描绘了一幅波澜壮阔的游牧民族国家构建史。我尤其欣赏书中对“国家”形成过程中“民族认同”的塑造过程的深入探讨。游牧民族如何在缺乏固定疆域和统一行政体系的情况下，通过共同的语言、信仰、习俗以及对英雄祖先的崇拜，来凝聚成一个强大的民族共同体，并在此基础上建立起政治实体，这一点令我非常着迷。书中关于“骑马”这一核心概念的解读，更是让我看到了游牧民族在军事、经济和文化上的独特优势。它不仅仅是速度和机动性的象征，更是一种生活方式、一种精神气质，甚至是连接不同部族、构建统一政治力量的重要媒介。作者通过对一系列历史事件和重要人物的细致分析，生动地展现了游牧民族如何利用他们的优势，在历史上留下浓墨重彩的一笔。我尤其对书中关于草原帝国如何进行统治、如何与周边文明进行互动以及如何在漫长的历史中保持其民族特色的论述印象深刻。这本书让我重新思考“文明”和“国家”的定义，也让我对人类文明的复杂性和多样性有了更深的敬意。
评分《骑马民族国家》这本书，如同打开了一扇通往未知历史世界的大门。在阅读之前，我对游牧民族的历史了解非常有限，总觉得他们是历史舞台上短暂的过客，或者只是作为定居文明的“他者”而存在。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者用极其引人入胜的笔触，为我们展现了一个个在草原上崛起、又在历史长河中扮演重要角色的游牧民族国家。我特别佩服作者对于“国家”概念的拓展性理解，他不仅仅将游牧民族的军事征服视为简单的掠夺，而是深入剖析了他们如何在征服之后，建立起一套适应其生存方式的国家机器，如何通过制度设计来维系国家的统一和稳定。书中关于游牧民族的政治智慧和外交手腕的描绘，也让我大开眼界。他们并非总是诉诸武力，而是懂得审时度势，运用联盟、分化、招降等各种策略来达成自己的目标。对“骑马”这一核心意象的深入挖掘，更是让我看到了游牧民族在地理、军事、经济、文化等各个层面所形成的独特优势。它不仅赋予了他们无与伦比的机动性，更塑造了他们粗犷而又不失韧性的民族性格。阅读过程中，我被书中那些波澜壮阔的历史场景所深深吸引，那些草原上的战鼓声、骑兵的呼啸声，仿佛在我耳边回响。这本书不仅是一部历史著作，更是一部关于民族凝聚力、国家构建以及人类适应环境的深刻反思，它让我对人类文明的多元性有了更深的敬意。
评分我一直在寻找一本能够真正阐释“民族国家”起源和发展的书籍，而《骑马民族国家》无疑满足了我的期待，甚至远超我的想象。《骑马民族国家》这本书，为我打开了一个全新的历史维度。在阅读之前，我对游牧民族的印象停留在“马背上的民族”这一简单化的标签，对他们如何形成并维持一个“国家”的概念始终模糊不清。然而，这本书以其宏大而细腻的叙事，将我带入了一个充满挑战与机遇的草原世界。作者并未将“国家”的概念局限于我们通常理解的定居文明模式，而是深入挖掘了游牧民族在特定地理和气候条件下，如何发展出适应其生活方式的政治组织和社会结构。我尤其惊叹于书中对于“骑马”这一核心要素的解读。它不仅是游牧民族赖以生存的工具，更是他们军事力量的来源，经济活动的基础，乃至民族认同和文化传承的载体。作者通过对一系列历史事件的深入剖析，展现了游牧民族如何利用他们的机动性、适应性和独特的军事战术，来建立起横跨广阔地域的帝国，并且在与周边文明的互动中，不断塑造和巩固自身的国家认同。这本书让我对“民族国家”的定义有了更深刻的理解，也让我看到了人类文明发展的多样性和复杂性。
评分最有意思的是张承志的译后记，提到张承志在翻译本书之后，意识到江上学说（韩日东北亚起源）只是一时的风潮（对于游牧民族斯基泰匈奴等等，江上的书研究极其表浅）。然后居然张承志和李零是同学，译后记里面有。对于中国来说，思想史价值大于思想价值。
评分如今看只是过去阶段性的看法罢了，但还是不错。
评分江上波夫先生此书先是抽象出一般骑马民族国家的特点(这一点是我最感兴趣也对我最有用的)，其次使用比较史学的方式指出古坟时代后期的日本实际上是经朝鲜半岛而进入的骑马民族所建立的，与之前的日本文化存在极大的差异。不过，骑马民族能否大规模成集团地在相对短的时间里迁往日本？如果是真的，那么骑马民族为何能在日本维持如此之久的统治？日本民族在抵御骑马民族时会不会因此发生了深刻变化？坦率地说，我日本史是小白，现在也只是听观点而已。
评分争议很大，有些方法很有启发
评分很可能江上波夫的叙事就是从诺曼征服上获取的灵感。有关日韩共主的部分，推理成分居多，因此争议比较大，尚需更多的证据补充。但有关内亚骑马民族征服的部分证据链就相对清晰完备，说服力比较高，而一旦明白了大和朝廷的内亚起源，也就可以解释天孙或者说天皇一系在建国以后体现的诸多费解特征。
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