骑马民族国家 在线电子书 图书标签: 人类学 历史 江上波夫 游牧民族 日本 张承志 草原 中亚/蒙古
发表于2024-05-21
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当时感觉颇为有趣。
评分当时感觉颇为有趣。
评分日韓滿蒙同源同祖论
评分将日本王室视为征服王朝,此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过,江上波夫的这一判断,确实有相当的道理。为何公元4世纪前后,日本文化与社会组织发生如此大的变化?突然开始大规模骑马,骑马的服装如裤子等突然出现,王室墓葬用品变为了骑兵武器,而王室建国神话中的神,也来自韩国南部。天皇家族神话,大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样,如在龟的帮助下渡海,披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征,大量引入外来移民,这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说,我是同意江上波夫观点的。当然,对于日本学术界来说,此种观点最好还是被隐藏为妙,他们也正是这样做的。
评分江上波夫先生此书先是抽象出一般骑马民族国家的特点(这一点是我最感兴趣也对我最有用的),其次使用比较史学的方式指出古坟时代后期的日本实际上是经朝鲜半岛而进入的骑马民族所建立的,与之前的日本文化存在极大的差异。不过,骑马民族能否大规模成集团地在相对短的时间里迁往日本?如果是真的,那么骑马民族为何能在日本维持如此之久的统治?日本民族在抵御骑马民族时会不会因此发生了深刻变化?坦率地说,我日本史是小白,现在也只是听观点而已。
江上波夫(1906~2002),日本山口县人,1930年毕业于东京帝国大学文学部东洋史学科。历任日本东方文化学院研究员、文部省民族研究所研究员、东京大学文学部教授、上智大学教授、东海大学教授、古代东方博物馆馆长、日本学术会议会员、日本考古委员会委员长、泛亚细亚文化交流中心会长等职,主要著作有《内蒙古长城地带》、《欧亚大陆古代北方文化》、《骑马民族与国家》、《亚洲民族与文化之形成》、《美术的诞生》、《亚洲文化史研究》等。
中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...
评分江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...
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