绪论 破碎的神系
第一节 «山海经» 启示录
第二节　第一代神话和第二代神话
第三节　原型、镜像和变异
第四节　中国神话研究的学术轮廓
第五节　庸俗历史主义的神话解读
第一章　创始点效应和神话学逻辑
第一节　华夏种族的非洲起源
第二节　世界语言的非洲起源
第二节 世界神话的非洲起源
第二章　来自非洲的巴别神系
第一节　寻找神名音素标记
第二节　向最高神致敬
第三节　三大元素神(三元神): 水神、地神和日神
第四节　次级元素神的家族
第五节　始祖神的诞生
第六节　妖灵的统治
第七节　神坛下的祭司与巫师
第八节　人文英雄归来
第三章　贸易、移民与杂交的传奇
第一节　后智人时代的世界贸易体系
第二节　西亚移民: 东亚的新主人
第三节 传说中的神圣发明
第四章　东亚文明的四种原型
第一节　美索不达米亚导师
第二节　近邻印度的文化赞助
第三节　来自埃兰和波斯的馈礼
第四节 在墨翟和拉比之间
第五章　大移迁时代的新旧图腾
第一节“燧人氏” 的玩火游戏
第二节　定居时代的大母神统治
第三节　最古老的龙蛇崇拜
第六章　黄河酋邦的多元神学
第一节　洪水包围下的酋邦世界
第二节　列山氏及其炎神的来历
第三节　月氏虞酋邦的诸神们
第四节　埃兰夏的异乡神
第七章　长江流域的神徽与权杖
第一节　良渚酋邦: 神徽与玉琮
第二节　广汉王国: 眼睛巫术、生命树和权杖
第八章　在殷商王朝的神庙里
第一节　东亚帝国的占卜事务
第二节　东亚民族的感生神话
第三节“帝” 与“天” 的档案解密
第四节　舜? 一个被严重误读的日神
第五节　揭开“冥” 的神秘面纱
第六节　萨满与麻葛: 从巫师到祭司
第九章　轴心时代的帝国神话
第一节　帝国的政治空间危机
第二节　天雨神伏羲的历史使命
第三节　大水神女娲的血缘地图
第四节　在日神帝俊统治的时代
第五节　月神嫦娥的飞天传奇
第六节　火神的最高代表祝融
第七节　风神飞廉和风神之子
第八节　医药女神西王母
第九节　开天辟地的大神盘古
第十章　血姻政治和祖先崇拜
第一节　神话的历史化: 民族国家主体意识的诞生
第二节　民族主神之“轩辕黄帝”
第三节　新帝谱和第二代神话的终结
附录１　简明中国上古神谱
附录２　本书符号、体例及引用
后 记
· · · · · · (收起)