中国古代典籍记载了丰富的“人吃人”的事例。中国学者以往很少对此进行专门论述。美国得克萨斯工科大学韩国裔学者郑麒来教授在搜集大量有关资料的基础上，分门别类进行了叙述和研究，尤其是对“习得性食人”更有独到的见解，提出“尽忠”、“尽孝”式食人乃是中国独有的现象。对此工作开辟了中国史研究的新视野，揭示了社会史的一个长期被忽视的方面。
具体描述
读后感
中國古代食人主題書籍，所見凡三種，黃粹涵《中國食人史料抄》（因為此書史料一直抄到本朝當代，大幹禁忌，未能正式出版），還有臺灣人黃文雄（曾刺小蔣，當年也算是不負少年頭的“革命”志士）《中國食人史》http://www.douban.com/subject/1353610/，鄭麒來《中國古代的食人...
评分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
评分起名无能，就只把看完这书后的感想说一说 从猎奇的角度看这书还是可以看看的 吃人这个话题听着恐怖 其实在我国历史上一直没有间断过 不止先秦时代 直到宋元时期都有食人的现象发生 抛开其他不说 作者关于收集来的食人资料分类很明晰 从朝代和吃人的原因都做了分类介绍 ...
评分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行，促进了医学的进步（中国古代史有外科手术的，包括现代来说难度极大的开颅手术）；推动历史的车轮向前滚动（之后的统治者休...
评分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行，促进了医学的进步（中国古代史有外科手术的，包括现代来说难度极大的开颅手术）；推动历史的车轮向前滚动（之后的统治者休...
用户评价
（P）全都是介绍性的内容，都是些吸引眼球的细节描写，基本没有深入的心理学社会学的分析也没有自己的见解，而且有相当多夸大其词耸人听闻而缺乏基本逻辑的内容，作为猎奇畅销书权可一读，至于学术性什么的，我们还是谈中国足球吧
评分人类出于仇恨，荣耀，饥馑，信仰都可以吃人。岳飞的'壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血'，北京人愤怒分吃袁崇焕，黄巢以人肉做军粮。现在人们倒是开始抵制吃狗肉了，也鄙夷吃老鼠肉，一下子好像就文明了。
评分我 final year 时是有多闲
评分印象最深的是原来看后凉时候的食人描述，去看史书发现才六个字“天大旱，人相食。”再就是北齐高洋烹食琵琶姐妹。吃人真的屡见不鲜了都。这本书更普通人一些，数据说话。
评分半宿噩梦。另，内有详尽的人肉烹制方法
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