中國古代的食人 在線電子書 圖書標籤: 曆史 人類學 中國古代的食人 海外中國研究 食人 文化 中國 鄭麟來
發表於2025-02-07
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寫滿吃人的曆史形成瞭殘酷的文化——人肉用語 喫人:吃人;兩腳羊:人類之肉;不羨羊:年輕女性的肉,比羊美味;和骨爛:小孩的肉,煮到骨頭一起爛;想肉:男人的兩腿和女人的乳房,令人念念不忘的美味,越吃越想吃,因而得名;易子而食:因為不想吃自己的孩子,就交換鄰居的孩子來吃……人肉菜名 臠:人肉薄片,取淩遲刑的犯人肉片生吃;脯:曬乾的人肉,通常取自受刑罰的犯人;羹:人肉鍋;醢:把人殺死剁碎,混入酒醃製密封100天後成肉醬,孔子高徒子路就是這樣被做成醢;炙:《韓非子》所記的烤人肉;臘:乾人肉;血饅頭:1860年起,用白饅頭蘸斬首處刑身亡的犯人之血賣給老百姓,魯迅的《藥》也有描述;鹽屍:鹽漬人……etc
評分中國古代的食人
評分嘁,豆娘真清新到非得刪我那條推薦廣播的話,何不連此書條目一並刪去。裏麵史料羅列可比wiki詳盡多瞭。不過話說迴來,作者雖自陳心理學者,卻沒對這種行為做更多心理層麵分析,就資料數據歸納整理還是很盡責的。作為素食者,也需要剝離人類自我認同感強忍心理不適纔可以看完。以至於午餐看見同事盤中肉類紋理結締組織,慶幸不食肉真是太好瞭……
評分有趣的話題,著實無聊的書
評分人類齣於仇恨,榮耀,飢饉,信仰都可以吃人。嶽飛的'壯誌飢餐鬍虜肉,笑談渴飲匈奴血',北京人憤怒分吃袁崇煥,黃巢以人肉做軍糧。現在人們倒是開始抵製吃狗肉瞭,也鄙夷吃老鼠肉,一下子好像就文明瞭。
中國古代典籍記載瞭豐富的“人吃人”的事例。中國學者以往很少對此進行專門論述。美國得剋薩斯工科大學韓國裔學者鄭麒來教授在搜集大量有關資料的基礎上,分門彆類進行瞭敘述和研究,尤其是對“習得性食人”更有獨到的見解,提齣“盡忠”、“盡孝”式食人乃是中國獨有的現象。對此工作開闢瞭中國史研究的新視野,揭示瞭社會史的一個長期被忽視的方麵。
起名无能,就只把看完这书后的感想说一说 从猎奇的角度看这书还是可以看看的 吃人这个话题听着恐怖 其实在我国历史上一直没有间断过 不止先秦时代 直到宋元时期都有食人的现象发生 抛开其他不说 作者关于收集来的食人资料分类很明晰 从朝代和吃人的原因都做了分类介绍 ...
評分中國古代食人主題書籍,所見凡三種,黃粹涵《中國食人史料抄》(因為此書史料一直抄到本朝當代,大幹禁忌,未能正式出版),還有臺灣人黃文雄(曾刺小蔣,當年也算是不負少年頭的“革命”志士)《中國食人史》http://www.douban.com/subject/1353610/,鄭麒來《中國古代的食人...
評分西方学者对与食人现象所做的大部分研究,是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是,至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”,这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义,求生性食人是危机情形下为...
評分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行,促进了医学的进步(中国古代史有外科手术的,包括现代来说难度极大的开颅手术);推动历史的车轮向前滚动(之后的统治者休...
評分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行,促进了医学的进步(中国古代史有外科手术的,包括现代来说难度极大的开颅手术);推动历史的车轮向前滚动(之后的统治者休...
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