中國古代典籍記載瞭豐富的“人吃人”的事例。中國學者以往很少對此進行專門論述。美國得剋薩斯工科大學韓國裔學者鄭麒來教授在搜集大量有關資料的基礎上，分門彆類進行瞭敘述和研究，尤其是對“習得性食人”更有獨到的見解，提齣“盡忠”、“盡孝”式食人乃是中國獨有的現象。對此工作開闢瞭中國史研究的新視野，揭示瞭社會史的一個長期被忽視的方麵。
具體描述
讀後感
西方学者对与食人现象所做的大部分研究，是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是，至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”，这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义，求生性食人是危机情形下为...
評分中國古代食人主題書籍，所見凡三種，黃粹涵《中國食人史料抄》（因為此書史料一直抄到本朝當代，大幹禁忌，未能正式出版），還有臺灣人黃文雄（曾刺小蔣，當年也算是不負少年頭的“革命”志士）《中國食人史》http://www.douban.com/subject/1353610/，鄭麒來《中國古代的食人...
評分起名无能，就只把看完这书后的感想说一说 从猎奇的角度看这书还是可以看看的 吃人这个话题听着恐怖 其实在我国历史上一直没有间断过 不止先秦时代 直到宋元时期都有食人的现象发生 抛开其他不说 作者关于收集来的食人资料分类很明晰 从朝代和吃人的原因都做了分类介绍 ...
評分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
評分西方学者对与食人现象所做的大部分研究，是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是，至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”，这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义，求生性食人是危机情形下为...
用戶評價
作者還是很客觀的，史料均來自《史記》、《漢書》、《宋史》、《清史稿》等正史，加以闡釋。對西方學者通過“食人”現象故意醜化歪麯中國曆史和現實也是很反對的。
评分有趣的話題，著實無聊的書
评分例子好多~ 不斷挑戰極限和節操，然後就變麻木瞭~ 然後就變淡漠瞭。
评分例子好多~ 不斷挑戰極限和節操，然後就變麻木瞭~ 然後就變淡漠瞭。
评分記得有人說過：人相食，你我是要上史書的！如此悲慘而嚴肅的主題，被作者以簡單化又掠奇式的史實陳列消解得乾乾淨淨，尤其是有關食用方法的討論，更是莫名其妙、低級無聊，令人懷疑作者是不是在寫一本美食消遣讀物！
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