中國古代的食人 在線電子書 圖書標籤: 曆史 人類學 中國古代的食人 海外中國研究 食人 文化 中國 鄭麟來
發表於2025-04-13
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印象最深的是原來看後涼時候的食人描述,去看史書發現纔六個字“天大旱,人相食。”再就是北齊高洋烹食琵琶姐妹。吃人真的屢見不鮮瞭都。這本書更普通人一些,數據說話。
評分寫滿吃人的曆史形成瞭殘酷的文化——人肉用語 喫人:吃人;兩腳羊:人類之肉;不羨羊:年輕女性的肉,比羊美味;和骨爛:小孩的肉,煮到骨頭一起爛;想肉:男人的兩腿和女人的乳房,令人念念不忘的美味,越吃越想吃,因而得名;易子而食:因為不想吃自己的孩子,就交換鄰居的孩子來吃……人肉菜名 臠:人肉薄片,取淩遲刑的犯人肉片生吃;脯:曬乾的人肉,通常取自受刑罰的犯人;羹:人肉鍋;醢:把人殺死剁碎,混入酒醃製密封100天後成肉醬,孔子高徒子路就是這樣被做成醢;炙:《韓非子》所記的烤人肉;臘:乾人肉;血饅頭:1860年起,用白饅頭蘸斬首處刑身亡的犯人之血賣給老百姓,魯迅的《藥》也有描述;鹽屍:鹽漬人……etc
評分個人覺得,人殉不可作為食人的例證之一;但是閱畢竟然勾起瞭這些年看書中碎片化的關於人吃人的記憶,曆史的確是幽而微的,又或者漢字意簡,常使人略看過去。
評分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7753253.html
評分例子好多~ 不斷挑戰極限和節操,然後就變麻木瞭~ 然後就變淡漠瞭。
中國古代典籍記載瞭豐富的“人吃人”的事例。中國學者以往很少對此進行專門論述。美國得剋薩斯工科大學韓國裔學者鄭麒來教授在搜集大量有關資料的基礎上,分門彆類進行瞭敘述和研究,尤其是對“習得性食人”更有獨到的見解,提齣“盡忠”、“盡孝”式食人乃是中國獨有的現象。對此工作開闢瞭中國史研究的新視野,揭示瞭社會史的一個長期被忽視的方麵。
中國古代食人主題書籍,所見凡三種,黃粹涵《中國食人史料抄》(因為此書史料一直抄到本朝當代,大幹禁忌,未能正式出版),還有臺灣人黃文雄(曾刺小蔣,當年也算是不負少年頭的“革命”志士)《中國食人史》http://www.douban.com/subject/1353610/,鄭麒來《中國古代的食人...
評分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行,促进了医学的进步(中国古代史有外科手术的,包括现代来说难度极大的开颅手术);推动历史的车轮向前滚动(之后的统治者休...
評分西方学者对与食人现象所做的大部分研究,是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是,至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”,这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义,求生性食人是危机情形下为...
評分如果带猎奇的心态来读,也不错,貌似材料很多的样子。你可以了解古人是会因为有怎么样千奇百怪的动机去吃仇家、吃儿子、媳妇给婆婆吃、把自己儿子献给皇帝、吃犯人…… 不过要反思国民性这还是先放下吧,中国人冠冕堂皇里面都藏污纳垢得厉害,用不着找极端来自慰。 对这本书的...
評分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行,促进了医学的进步(中国古代史有外科手术的,包括现代来说难度极大的开颅手术);推动历史的车轮向前滚动(之后的统治者休...
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