中國古代的食人 在線電子書 圖書標籤: 曆史  人類學  中國古代的食人  海外中國研究  食人  文化  中國  鄭麟來   

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人類齣於仇恨，榮耀，飢饉，信仰都可以吃人。嶽飛的'壯誌飢餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血'，北京人憤怒分吃袁崇煥，黃巢以人肉做軍糧。現在人們倒是開始抵製吃狗肉瞭，也鄙夷吃老鼠肉，一下子好像就文明瞭。

活在文明世界還是值得慶幸的

例子好多~ 不斷挑戰極限和節操，然後就變麻木瞭~ 然後就變淡漠瞭。

被詛咒的民族，習得性食人，文革還有。

寫滿吃人的曆史形成瞭殘酷的文化——人肉用語 喫人：吃人；兩腳羊：人類之肉；不羨羊：年輕女性的肉，比羊美味；和骨爛：小孩的肉，煮到骨頭一起爛；想肉：男人的兩腿和女人的乳房，令人念念不忘的美味，越吃越想吃，因而得名；易子而食：因為不想吃自己的孩子，就交換鄰居的孩子來吃……人肉菜名 臠：人肉薄片，取淩遲刑的犯人肉片生吃；脯：曬乾的人肉，通常取自受刑罰的犯人；羹：人肉鍋；醢：把人殺死剁碎，混入酒醃製密封100天後成肉醬，孔子高徒子路就是這樣被做成醢；炙：《韓非子》所記的烤人肉；臘：乾人肉；血饅頭：1860年起，用白饅頭蘸斬首處刑身亡的犯人之血賣給老百姓，魯迅的《藥》也有描述；鹽屍：鹽漬人……etc

如果带猎奇的心态来读，也不错，貌似材料很多的样子。你可以了解古人是会因为有怎么样千奇百怪的动机去吃仇家、吃儿子、媳妇给婆婆吃、把自己儿子献给皇帝、吃犯人…… 不过要反思国民性这还是先放下吧，中国人冠冕堂皇里面都藏污纳垢得厉害，用不着找极端来自慰。 对这本书的...  

西方学者对与食人现象所做的大部分研究，是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是，至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”，这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义，求生性食人是危机情形下为...  

西方学者对与食人现象所做的大部分研究，是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是，至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”，这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义，求生性食人是危机情形下为...  

中國古代食人主題書籍，所見凡三種，黃粹涵《中國食人史料抄》（因為此書史料一直抄到本朝當代，大幹禁忌，未能正式出版），還有臺灣人黃文雄（曾刺小蔣，當年也算是不負少年頭的“革命”志士）《中國食人史》http://www.douban.com/subject/1353610/，鄭麒來《中國古代的食人...  

西方学者对与食人现象所做的大部分研究，是针对非洲、美洲、大洋洲等地的原始社会的。“令人称奇的是，至今尚未见过对中国食人做专门研究的著述问世”，这就是作者写作此书的原因。 书中最重要的两个概念就是求生性食人与习得性食人。按照作者的定义，求生性食人是危机情形下为...