中國古代典籍記載瞭豐富的“人吃人”的事例。中國學者以往很少對此進行專門論述。美國得剋薩斯工科大學韓國裔學者鄭麒來教授在搜集大量有關資料的基礎上，分門彆類進行瞭敘述和研究，尤其是對“習得性食人”更有獨到的見解，提齣“盡忠”、“盡孝”式食人乃是中國獨有的現象。對此工作開闢瞭中國史研究的新視野，揭示瞭社會史的一個長期被忽視的方麵。
具體描述
讀後感
作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行，促进了医学的进步（中国古代史有外科手术的，包括现代来说难度极大的开颅手术）；推动历史的车轮向前滚动（之后的统治者休...
評分作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行，促进了医学的进步（中国古代史有外科手术的，包括现代来说难度极大的开颅手术）；推动历史的车轮向前滚动（之后的统治者休...
評分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
評分如果带猎奇的心态来读，也不错，貌似材料很多的样子。你可以了解古人是会因为有怎么样千奇百怪的动机去吃仇家、吃儿子、媳妇给婆婆吃、把自己儿子献给皇帝、吃犯人…… 不过要反思国民性这还是先放下吧，中国人冠冕堂皇里面都藏污纳垢得厉害，用不着找极端来自慰。 对这本书的...
評分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
用戶評價
嘁，豆娘真清新到非得刪我那條推薦廣播的話，何不連此書條目一並刪去。裏麵史料羅列可比wiki詳盡多瞭。不過話說迴來，作者雖自陳心理學者，卻沒對這種行為做更多心理層麵分析，就資料數據歸納整理還是很盡責的。作為素食者，也需要剝離人類自我認同感強忍心理不適纔可以看完。以至於午餐看見同事盤中肉類紋理結締組織，慶幸不食肉真是太好瞭……
评分封麵不是這個,題材不錯，錯誤不少。
评分材料的來源作者似乎未詳考，此書的觀點諸如習得性食人是孔子思想的延伸體現齣作者對中國傳統不瞭解，但總而言之，本書在數據上海有一定的參考價值，也是為中國的食人行為做瞭簡單梳理和統計
评分作者還是很客觀的，史料均來自《史記》、《漢書》、《宋史》、《清史稿》等正史，加以闡釋。對西方學者通過“食人”現象故意醜化歪麯中國曆史和現實也是很反對的。
评分記得有人說過：人相食，你我是要上史書的！如此悲慘而嚴肅的主題，被作者以簡單化又掠奇式的史實陳列消解得乾乾淨淨，尤其是有關食用方法的討論，更是莫名其妙、低級無聊，令人懷疑作者是不是在寫一本美食消遣讀物！
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