他邦的文明 在线电子书 图书标签: 柬埔寨 人类学 东南亚 历史 民族志 罗杨 社会学 anthropology
发表于2025-01-31
他邦的文明 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
作为外来的宗教,印度教和佛教先后在柬埔寨落地生根,在融入当地文化和生活的过程中分别以祭司-阿加、僧侣这两种形式渗透进社会生活中,使柬埔寨人民并存两种生死观。印度教的祭司是王权与宗教间的桥梁,民间佛寺阿加则是介于和尚与信众间的桥梁,而阿加本身也曾经出家当过和尚,并在寺院里受教育,他们弥合了佛教与社会的裂痕。概括说,佛教侧重于上层和精神生活,印度教融合了更多当地的原始宗教,与世俗生活息息相关,它的祭司在民间衍生为阿加,是外来宗教与本土文化的黏合剂。这是一本非常好的人类学田野调查著作,文笔细腻生动。
评分本书像是作者的一篇论文,相较《天真的人类学家》着实有点枯燥,有趣的程度较低,比较教科书,经常读着读着就走神了,还要常常翻翻目录,看看作者的逻辑,另外柬埔寨的寺名也好难记,增加了阅读的难度。不敢说是作者写的不好,可能是我自身阅读水平有限,或者不是本书的目标群体,因为我只是想去旅游而并不是做学问,总而言之,读的时候是涨了些知识,但是现在我又都忘了。
评分最好一点是,讨论外来文化尤其是宗教相关的文化而完全放弃“本土化”这个很像伪命题但一些人却偏受诅咒一样爱得要死(似乎也是中国尤甚)的概念。有两个槽点,一是结论其实除了重复章的结论就是重新写了个关于中国人记录世界的文献综述:二是一个蛇精神话解释一切,让本来挺精彩的仪式分析缺了些理性。
评分阿加、僧侣、生殖崇拜、鬼神,各种东西揉在一起,混合成了奇异的文明。
评分这本书不断在强调的是历史在宇宙观中的介入、在仪式中的再现,既是佛教与印度教的融合,也是地方文化对生死观的想象。【Erik W. Davis的Treasures of the Buddha:Imagining Death and Life in Contemporary Cambodia讨论了类似的问题,不过重点放在丧葬仪式。此外,李颖的《“翻搅乳海”: 吴哥寺中的神与王》】
罗杨,重庆万州人,1984年生,毕业于北京大学社会学系,人类学专业博士,现为中国华侨华人历史研究所副研究员,研究方向为社会人类学理论与方法、东南亚宗教与华侨华人社会、闽南宗教与文化等。曾发表《从法显到郑和时代中国人笔下的印度洋世界》《在“周边”的文明——从〈真腊风土记〉看“海外圈”的古代东南亚世界》《吴哥的微笑:柬埔寨人的生活观》等论文十余篇,翻译《人性的西方幻象》《莫斯的学术自传》等英文著作数篇。
从周达观《真腊风土记》再出发
聚焦于吴哥王城中各种文明因素的关键点——阿加和僧侣
揭示柬埔寨人自我与他者的观念
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※编辑推荐※
前往柬埔寨这个“异文化”之地,探寻柬埔寨人如何汇集外来宗教力量创造吴哥文明。从周达观《真腊风土记》的再出发,作者以细致的实地考察感受中国古人书写异域的智慧。呈现柬埔寨人穿越内与外、传统与现代、自我跟他者之间种种界线的强大力量。
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※内容简介※
本书是基于作者2011年在柬埔寨吴哥王城的田野调查而写就的民族志。受古代中国描述“诸夷”的异域志书,尤其是元朝周达观《真腊风土记》等以中国人的眼光和智慧认识与理解其他文明的著述之启发,本书聚焦于吴哥王城中将古今内外各种文明因素“并接”的关键人物——佛教僧侣和被称作“阿加”的仪式专家,通过他们在家庭、社区、王国的宗教与仪式中的关系,呈现出柬埔寨人如何将这两种宗教知识传统吸纳入自身社会并形成自身的“文明”。
打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
评分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
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评分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
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