他邦的文明 在線電子書 圖書標籤: 柬埔寨 人類學 東南亞 曆史 民族誌 羅楊 社會學 anthropology
發表於2025-02-05
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入世,現世,來世,齣世。
評分理解阿加的社會功能
評分阿加、僧侶、生殖崇拜、鬼神,各種東西揉在一起,混閤成瞭奇異的文明。
評分以和尚與阿加為代錶的佛教與印度教在柬埔寨地方社會中的活動,以及它們與本土生活的融閤與同化。展示瞭多種宗教和諧相處的一個樣本,以及宗教與世俗自然滲透的雙嚮互動。毗濕奴對柬埔寨的印度化影響較大,而P207有關神牛的那個神話最概括地說明瞭柬埔寨被暹羅徵服的命運軌跡。
評分以和尚與阿加為代錶的佛教與印度教在柬埔寨地方社會中的活動,以及它們與本土生活的融閤與同化。展示瞭多種宗教和諧相處的一個樣本,以及宗教與世俗自然滲透的雙嚮互動。毗濕奴對柬埔寨的印度化影響較大,而P207有關神牛的那個神話最概括地說明瞭柬埔寨被暹羅徵服的命運軌跡。
羅楊,重慶萬州人,1984年生,畢業於北京大學社會學係,人類學專業博士,現為中國華僑華人曆史研究所副研究員,研究方嚮為社會人類學理論與方法、東南亞宗教與華僑華人社會、閩南宗教與文化等。曾發錶《從法顯到鄭和時代中國人筆下的印度洋世界》《在“周邊”的文明——從〈真臘風土記〉看“海外圈”的古代東南亞世界》《吳哥的微笑:柬埔寨人的生活觀》等論文十餘篇,翻譯《人性的西方幻象》《莫斯的學術自傳》等英文著作數篇。
從周達觀《真臘風土記》再齣發
聚焦於吳哥王城中各種文明因素的關鍵點——阿加和僧侶
揭示柬埔寨人自我與他者的觀念
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※編輯推薦※
前往柬埔寨這個“異文化”之地,探尋柬埔寨人如何匯集外來宗教力量創造吳哥文明。從周達觀《真臘風土記》的再齣發,作者以細緻的實地考察感受中國古人書寫異域的智慧。呈現柬埔寨人穿越內與外、傳統與現代、自我跟他者之間種種界綫的強大力量。
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※內容簡介※
本書是基於作者2011年在柬埔寨吳哥王城的田野調查而寫就的民族誌。受古代中國描述“諸夷”的異域誌書,尤其是元朝周達觀《真臘風土記》等以中國人的眼光和智慧認識與理解其他文明的著述之啓發,本書聚焦於吳哥王城中將古今內外各種文明因素“並接”的關鍵人物——佛教僧侶和被稱作“阿加”的儀式專傢,通過他們在傢庭、社區、王國的宗教與儀式中的關係,呈現齣柬埔寨人如何將這兩種宗教知識傳統吸納入自身社會並形成自身的“文明”。
打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
評分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
評分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
評分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
評分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
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