華南的鄉村生活 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 海外中國研究 民族誌 華南 社會史 社會調查 地域文化
發表於2024-12-25
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正如譯者在那兒中肯的挑刺,很多錯誤描述都是因為作者田調時間太短,大多數資料由學生收集而來,還有作者因為村容不整衛生較差而微有抱怨。對報道人也未作介紹,考慮不深遠。但又是傢族主義不能不提的一本書。
評分總的來說,這本書對我還是很有啓發,因為是帶著一種反思本土社會的心態去拜讀的,書中指齣的種種社會問題確實直指要害(在今天看來依然很有意義)。有意思的是在本土學者筆下這些幾乎全成為引以為豪的地方,從主位和客位視角來看待問題確實會有所不同。可能是因為有些資料不是作者本人親自收集的,故分析顯得望文生義。書中多處與西方社會進行比較,也似乎有把西方社會視為一種評判標準的傾嚮。資料收集詳實,重要的概念有“傢族主義”。
評分翻譯準確,大體通順,但不流暢。說是社會學分析,更多是一個社區的介紹,相比林耀華《義序的宗族研究》,還是有些差距。不過,人類學的田野方法尤其是社區研究有些還是可以藉鑒的。 作者不感謝提供材料的學生,占為己有,垃圾。
評分正如譯者在那兒中肯的挑刺,很多錯誤描述都是因為作者田調時間太短,大多數資料由學生收集而來,還有作者因為村容不整衛生較差而微有抱怨。對報道人也未作介紹,考慮不深遠。但又是傢族主義不能不提的一本書。
評分報告可以寫成這樣,書就不該再是這樣瞭;好在後來的人類學基本上都在這基礎上有所改進,逐漸將社區還原成一個有機體,可老周為啥還整成瞭那樣呢- -
《華南的鄉村生活:廣東鳳凰村的傢族主義社會學研究》全方位地描述瞭一個鄉村村落,記錄和分析瞭鳳凰村的人口、經濟、政治、教育、婚姻和傢庭、宗教信仰和社會控製等,並對鳳凰村進行瞭體質人類學的調查,是廣東最早的體質人類學的紀錄之一。葛學溥自創瞭核心概念“傢族主義”(Familism),他認為“傢族主義”是一種社會製度,所有的行為、標準、思想、觀念都産生或圍繞著基於血緣聚居團體利益的社會製度。傢族是所有價值判斷的基礎和標準。村落所有的其他製度,包括政治製度、社會控製、宗教信仰、親屬製度都是圍繞傢族主義這一核心。
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