王铭铭 著
ISBN 978-7-108-04126-5 2012.09出版 定价：32.00
早在二十年前费孝通即已指出：“20世纪是世界范围的战国时代。”而在1940年代，费孝通的老师吴文藻，也已大胆指出“中国应与整个欧洲来比，才能明了中国文化悠久的意义”，他并试图以民族与国家关系的不对称性来解决“中国”与“民族”之间的矛盾。
在本书中，作者通过梳理吴文藻、费孝通的民族思想，强调中国是一个超民族、超社会的国家，中国走的路跟西方不一样，我们不应陷于“战国时代”的思维圈套，不应以“犬羊小国”的研究方法来研究这个偌大的“天下”；而应回归到吴文藻、费孝通时代的宽阔视野，重新思考“民族”、“国家”、“世界”之间的关系。作者并沿着吴文藻、费孝通的思想理路，试图寻找中国这个超民族的大体系得以运转的机制所在。作者认为，核心因素恰恰不是有效的军事和行政的统治机构，而是一种“面子制度”、一种交往的文明，其产生的前提是自我约束、自我贬低，以此为手段来保住自己的“面子”，以及超过他国的地位。
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读后感
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用户评价
挺无语的，人出名后出书太容易了，全书整整一半都是吴文藻费孝通原来的文章挪过来，另外半数就是课堂巴拉巴拉。王铭铭说”后来潘光旦身陷重病，在费孝通的怀里逝世”，这.....真是好基友，一辈子！
评分拿来主义
评分大概只有半本是王铭铭的讲课内容，随便翻翻就是了，也没什么新鲜。能让通识讲习班的听众长点记性，明白人类学社会学的关怀是要落实到本土的，明白中国的社会科学并非没有出过雄心气魄皆大且世界眼光和影响力都不缺的学者也就达到目的了。
评分这部小册子，是王铭铭对吴文藻、费孝通三篇文章的讲稿，内容主要是以中华民族为线索，梳理出一条民族学的学术发展史。在吴和费之外，王铭铭还提到顾颉刚。讲稿中，民族学研究与中国政治之间的冲突，让这部书多了几份沉重的色彩。
评分看了很有启发。特别从吴氏的“上下、左右、内外”到费老的“你中有我，我中有你”再到王老师的“文明面子工程”，对研究当代地方与政府、民族与国家的“共谋”、“适应(accommodation) “、和”遭遇“很有启示。那么问题来了，这样的民族志该怎么写呢？
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