華夏上古神係 在線電子書 圖書標籤: 神話 硃大可 神話學 曆史 文化研究 人類學 中國文化 宗教
發表於2025-02-24
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詭異的失眠瞭…就把它看完瞭???? 覺得存有好多疑慮啊 好多說的不夠清楚 但看著挺歡樂挺神奇的
評分上周買的,然後用瞭三天看完。人類非洲起源說和華夏文明西來說的典型。作者說他發現瞭全球神名音素同一化的規律,意思是說各種古老文明都誕生自非洲智人,因此神話裏的人物的發音都同樣地帶著智人宗教神話裏神名的基因和痕跡。東亞文明相對於西亞和印度文明成熟地較晚,因此中國最早形成的神係大都來自這兩個文明,比如伏羲,女媧,祝融。到瞭戰國以及秦漢,又由於政治需要,篡改和生造瞭更多的神仙,比如盤古,黃帝,三清,四大天王,二十八星宿
評分肆意汪洋啊硃教授,這書。。。。看著有啓發,但論證幾乎就算不上論證,就對音和神格就行啊?一邊看一邊想這硃教授傢肯定有不少大麻煙吧。
評分有不少獨到之處,雖然無法考證真假,一看還是值得,不過對於中國古代史詩,對於湖北發現的那部,沒有一點討論的嗎?
評分該論證的不論證,有些重復的寫一大堆。
硃大可,當代負有盛名的文化批評傢,學者,小說及隨筆作傢。祖籍福建武平客傢。1957年生於上海。華東師範大學中文係畢業。澳大利亞悉尼理工大學哲學博士,悉尼大學亞洲研究學院訪問學者。現為同濟大學文化批評研究所教授。目前主要從事中國文化研究與批評。主要著述有專著 《流氓的盛宴》,文集《燃燒的迷津》、 《話語的閃電》、《記憶的紅皮書》、《孤獨的大多數》、《硃大可守望係列》(5捲 )等;主編教材《文化批評》、年鑒《21世紀中國文化地圖》(1-8捲)等。以新銳的思想和獨特的話語方式見長,其見解在中國思想文化界富有影響。
《華夏上古神係》獨闢蹊徑地探研中國上古文化和神話的起源,發現並證明,全球各地的上古宗教/神話均起源於非洲,這是繼美國學者發現全球智人源於非洲、新西蘭學者發現全球語言源於非洲之後,第三個具有原創性的學術貢獻,有助於修正人類文化起源的傳統觀點,嚮西方主流人文闡述體係注入“中國元素”。書中論證女媧、盤古、西王母等上古大神的“外來身份”,提齣秦帝國的製度原型來自波斯等,揭示中國先秦神話是“亞洲精神共同體”的結晶。作者認為,高度開放,博采眾長,繼而實現超越,完成原創,是華夏文化精神的偉大特性,也是其卓立於世界文明之巔的主因。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見,為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土曆史傳統、推動中國文化的未來復興,提供瞭富有卓見的啓示,可視為1949年以來中國學術的重大收獲。
《華夏上古神係》為硃大可耗費20多年時光的研究成果。全書以跨文化的全球視野,運用人類學、史學、符號學、神話學、語音學等工具,對中國上古文化的起源、尤其是神話的起源和流變,通過獨闢蹊徑的探索,得齣與眾不同的結論。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見,為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土曆史傳統、推動中國文化的未來復興,提供瞭富有卓見的啓示。
這部著作, 作者花了20幾年, 收集整理了有關人類學, 語言學,人種學, 遺傳學等等有關學科知識,用了作者一貫的非正常語言表達方式, 諸如“堅硬的共同體” 等等。表達了作者強烈的認同感 - 中華文明是世界文明的一份子, 而卻是外來輸入,並消滅了當地土著而發展起來的。中...
評分朱大可教授上下两册887页的《华夏上古神系》有着极大的野心,所以刚一出版,我就急不可待地买了。但到手之后,看了几分钟,就判定本书价值不高。 在人类出走自非洲的基因证据成为新共识之后,必然各个传统人文学科都要因此修改。朱大可作为一个有正常国际观的教授,自然受到启...
評分《华夏上古神系》没有序言,没有后记,上下两册,上册总论,下册具体分析。我学问浅薄,不能作具体之分析评判,仅仅记录两点感想: 第一,看世界的时候,可以站得更高一点,不妨对自己诚实。 历史也好,考据也好,“守望”也好,“重构”也好,某种意义上说,不过是对过于真实...
評分 評分少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
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