代沟 在线电子书 图书标签: 社会学  人类学  玛格丽特·米德  代沟  米德  文化  学术  结构人类学   

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读完第二遍，开始准备博士论文开题。

上半部对前象征文化、后象征文化、互象征文化的划分还算有新意，然而下半部分对七十年代 的讨论过于琐碎空洞。实际上整本书对关键性的前象征文化都浮于泛泛而谈的展望。

意识形态

由于是讲稿，感觉很多问题没有展开。米德施图在三种文化模式的意义上把握代际的问题，着眼点是二战之后的欧美各国的现实语境。在米德眼中全球化并非一定会造成灾难，可能也预示着新的文化的可能。前半部分比较清晰，后半本就有点情怀党的味道了……但是需要进一步思考的是，二战之后是否真如她所言产生了不可逆的代际冲突，还有这些文化模式如何在非欧美国家具体考察？

奇怪的书。。

是本好书，很多启示 特别是对于那些网瘾少年，父母们，看看吧 PS2：翻译得很拗口。。。

从文化的观点上来看，这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说，更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域？如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性？  

玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...