代溝 在線電子書 圖書標籤: 社會學  人類學  瑪格麗特·米德  代溝  米德  文化  學術  結構人類學   

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由於是講稿，感覺很多問題沒有展開。米德施圖在三種文化模式的意義上把握代際的問題，著眼點是二戰之後的歐美各國的現實語境。在米德眼中全球化並非一定會造成災難，可能也預示著新的文化的可能。前半部分比較清晰，後半本就有點情懷黨的味道瞭……但是需要進一步思考的是，二戰之後是否真如她所言産生瞭不可逆的代際衝突，還有這些文化模式如何在非歐美國傢具體考察？

這個大媽寫書 真的是按章來分，而且有點絮絮叨叨，一不小心稍微走點神，就會作者思路綫索

米德說的“代溝”是20世紀60年代的特殊産物：老一輩失去先鋒帶頭作用，所持的傳統文化被輕易挑戰；年輕人也失去學習對象，知道瞭上一輩的錯誤性卻不懂得如何重構。這是60年代世界劇變所緻的驚慌失措，技術飛速發展卻無相應文化續接。這睏擾在70年代逐漸消散，因為人們開始隻關注自己，而非世界

關於理解，關於跳齣自己的生活和遭遇去理解世界和生活，空間，時間並沒有一個絕對的序列。幾十年過去，對於我們的當下，這本書中的種種還是生動的描述。 書在孔網上找到的，所以乾脆錄播放在荔枝上。

鬆散，前半好過後半。到後半再掛著“代溝”的題目就不太閤適。

从文化的观点上来看，这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说，更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域？如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性？  

玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...  

从文化的观点上来看，这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说，更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域？如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性？  

玛格丽特·米德 著 曾胡 译 光明日报出版社 1988年出版 《代沟》这本书顾名思义，就是讲述“代沟”这一已被当代人耳熟能详的概念。原著作者玛格丽特·米德即是第一个以“Generation Gap”命名代际隔阂这种文化现象的学者。代沟现象在60年代世界青年运动如火如荼的时候尤为显著...  

米德的这本书，有两个译本，一个是周晓虹，周怡翻译，河北人民出版社1987年出版的译本，另一个是曾胡翻译，光明日报出版社1988年的译本。两个版本同时出版，可能和当时国内没有版权意识有关。但虽然是同一年出版，所依据的英文版却不是相同的版本。周译的是1970年的初版，曾译...