御宅學

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出版者:平裝本出版有限公司
作者:傻呼嚕同盟
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2013-3-18
价格:NTD280
装帧:平装
isbn号码:9789578038608
丛书系列:
图书标签:
  • 宅文化
  • 御宅学
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具体描述

御宅風潮征服世界的力量,

簡直和宗教可以相提並論!

台灣第一本深度探討御宅文化的攻略寶典!

最強動漫評論團體三大名師人氣課程實錄!

御宅是什麼?簡單地說,就是用來形容ACG(Animations動畫、Comics漫畫、Games電子遊戲)的熱中者。但如果你還停留在把「御宅族」當成整天上網打電動的「宅男」,那就完全落伍了!事實上,御宅絕對是現今的顯學!御宅文化早已深入每個人的生活,舉凡電影、連續劇、觀光旅遊、周邊商品……無所不在的「宅經濟」擁有驚人的爆發力,徹底改變了這個世界的文化和潮流!

究竟,御宅文化的起源是什麼?背後的運作如何?為何它能夠風靡全世界?未來又將如何深遠且廣大地影響著我們的生活?「傻呼嚕同盟」成員AIplus、Jo-Jo、ZERO,首次將御宅學課程搬上大學課堂,以對談的方式深入淺出地講解御宅學的歷史脈絡和發展,並將授課實錄菁華濃縮在本書中,提供「宅世代」讀者最詳盡完整的攻略寶典!

好的,为您撰写一本名为《御宅學》的图书简介,内容将围绕其核心主题展开,但不会提及您所指的特定书籍。 --- 《御宅學:次文化群像與數字時代的身份建構》 —— 解讀當代流行文化中「宅」現象的深度剖析 在二十一世紀的語境下,「宅」早已超越了早期的刻板印象,成為一種複雜、多層次且極具活力的文化現象。它不再僅僅指向一個特定群體對某類愛好的極度投入,而是折射出全球化、數字化浪潮下,個體如何尋求歸屬感、構建自我身份認同以及與主流社會進行微妙互動的縮影。《御宅學:次文化群像與數字時代的身份建構》便是一部旨在深入挖掘這一群體內在邏輯與外在影響的學術與文化觀察報告。 本書摒棄了以往社會學研究中常見的獵奇視角或簡單的標籤化定義,試圖從人類學、傳播學、符號學乃至心理學的交叉視角,全面梳理「宅」文化從邊緣走向中心、從地域性萌芽到跨國界傳播的完整軌跡。 第一部:詞源與地理的遷徙——「宅」的起源與本土化 文化現象的誕生往往根植於特定的社會結構與技術條件。本書首先追溯了「宅」概念在日本的早期發展,分析了泡沫經濟破裂後社會結構變遷如何催生了對現實壓力避讓的需求。我們詳細考察了從早期PC-98時代的電腦愛好者,到光盤遊戲(Gal-Game)的興盛,再到動漫周邊產業的成熟,每一個階段的關鍵節點。 隨後,我們將目光投向全球範圍內的本土化進程。從東亞地區(如中國大陸、韓國、台灣)對日本次文化的輸入、吸收與「再創造」,到歐美地區基於網絡社群形成的獨立同人文化圈,本書展示了「宅」在不同文化土壤中如何變異、如何與當地既有文化資源發生化學反應。例如,在某些社會中,對特定藝術形式(如科幻小說、獨立遊戲開發)的執著,如何被賦予了「匠人精神」的積極詮釋,從而挑戰了對「宅」的負面刻板印象。 第二部:符號的迷宮——媒介、敘事與情感投射 核心章節聚焦於「宅」文化賴以生存的媒介載體與敘事結構。本書深入分析了二次元圖像學的特點,包括對角色設計的細膩解讀、對特定「萌屬性」(Moe Attributes)的系統化分類,以及如何通過這些高度程式化的符號體系,實現社群內部的快速識別與情感共鳴。 我們特別探討了網絡文學、虛擬偶像(VTubers)以及UGC(用戶生成內容)平台在強化身份認同中的作用。對於深度愛好者而言,消費內容的行為遠不止於娛樂,它是一種「在場的儀式」。如何通過對「原作」(Canon)的精準解讀、對未公開設定的推測,以及在線下的角色扮演(Cosplay)活動中身體力行地再現這些幻想世界,構成了身份建構的核心環節。本書將此過程解構為一種「主動的詮釋勞動」,而非被動的被灌輸。 第三部:群體邊緣的界限——社群、網絡與公共性 數字技術為「宅」群體提供了前所未有的匿名性與聚合性。本書分析了彈幕文化(Bullet Screen Culture)如何重塑了觀眾的觀影體驗,將個體的觀看行為轉化為集體的、即時的社群對話場域。這種「共時性」的觀看,有效地消弭了地理距離帶來的孤立感。 然而,社群的內聚性往往伴隨著邊界劃定。本書細緻地考察了「圈內」(In-group)與「圈外」(Out-group)之間的張力。一方面,社群致力於維護其核心價值的純粹性(如反對「異世界來客」或「淺層粉絲」的入侵);另一方面,當這些次文化影響力擴大,開始與主流媒體、商業資本發生交匯時,原教旨主義與商業化之間的衝突,成為群體內部持續辯論的熱點。我們將此視為次文化在邁向公共領域時必然經歷的「身份陣痛」。 第四部:自我賦權與批判性實踐——「宅」作為一種生活哲學 最終,本書將討論「宅」文化如何從一種逃避現實的手段,逐漸演化為一種主動的自我賦權方式。在高度專業化和快速變化的現代社會中,人們難以在傳統的職業或家庭結構中找到穩固的價值錨點。對特定領域的深度鑽研(無論是模擬器操作、複雜的敘事編織,還是冷門的歷史考據),成為個體證明自身能力、實現「專業化愛好」的一種途徑。 《御宅學》試圖證明,這種對「非主流」領域的熱忱,不僅僅是一種愛好,更是一種對主流價值觀中效率至上、功利主義的反思與抵抗。它呼籲讀者重新審視:在資訊爆炸的時代,我們對熱愛的專注與沉浸,究竟是浪費時間,還是我們在不斷解構與重塑的數字化身份中,尋找真實意義的關鍵途徑。 本書適合所有對當代流行文化、數字社會學、青年文化及身份政治感興趣的讀者、研究者與行業觀察者。它不僅是一本關於特定群體的書籍,更是一面折射當代人如何在海量信息中錨定自我、建構意義的鏡子。

作者简介

傻呼嚕同盟

傻呼嚕同盟:15年前集結而成的神秘組織,原本的目標是征服世界,但卻陰錯陽差以《動漫2000》、《動漫2001》、《日本動畫五天王》等著作成了傳說中的最強動漫評論團體。目前持續進行在大學中開設御宅文化相關課程、策劃展演活動、以及投入動畫原創作品創作等不務正業之活動,不知道何時才會回頭繼續征服世界。2011年為慶祝本書三位作者「宅齡」總和100歲大壽,於東海大學開設《御宅學:文化、科技、經濟、創作》課程,本書為此課程之實錄。

Jo-Jo:小時候放學回家時邊走邊看漫畫而撞到電線桿之後,擁有了向世人發射「宅電波」之超能力,在留美取得商管碩士學位後,回國號召成立了傻呼嚕同盟,推動同盟各種偉大事業,為同盟行動力最強的人、兼最會說教、兼最會拖稿的人。現任石破天驚行銷公司執行長,同時任教於交通大學通識中心。

ZERO:自幼受《科學小飛俠》大壞蛋辛格萊爵士兼物理博士的精神感召,矢志投身物理研究,以便製造機器鐵獸征服世界,卻一不小心成為了一個ACG宅兼物理宅。取得留美博士學位後,任教於中原大學物理系,負責主持凝態物理實驗室及指導中原動畫社。

AIplus:本來只是個熱愛科學與藝術的熱血少年,因誤交損友而跌落阿宅的世界不得翻身,現任教於東海大學物理系,目標是總有一天要拿到製造正義的超級機器人的國科會計畫。

目录信息

第一章 御宅學概論
第二章 日本動畫史
第三章 宅經濟
第四章 御宅模型文化與當代藝術
第五章電玩主機爭霸
第六章 獨立製作
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《御宅學》这本书的语言风格非常有特色,它既有学院派的严谨与深度,又不失流行文化的鲜活与趣味。作者在处理一些复杂的理论性概念时,并没有使用生硬的术语,而是用通俗易懂的语言进行解释,并且经常穿插一些生动有趣的例子,让读者能够轻松理解。我尤其欣赏作者在描述“社群亚文化”时,那种既有分析又有共情的笔触。它没有将“御宅”群体视为一个孤立的现象,而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行考察,并探讨了其与主流文化之间的互动和张力。书中对于“圈层文化”的剖析尤为精彩,作者通过梳理不同“圈层”的形成、发展和演变,揭示了“御宅文化”内部的丰富性和多样性。我常常会在阅读过程中,因为一个恰如其分的比喻而会心一笑,或者因为一个精准的定义而豁然开朗。作者的文字具有一种魔力,能够将那些我一直以来模糊的感受,清晰地捕捉并表达出来。而且,这本书的结构也非常合理,每一章都有一个明确的主题,并且各章节之间又相互关联,形成了一个完整的知识体系。我感觉自己就像是在与一位博学多才的朋友进行一次深入的交流,他不仅分享了他的见解,更引导我去发现和思考更多。总而言之,《御宅學》是一本让我读起来既感到愉悦又有所收获的书,它的语言魅力和思想深度都给我留下了深刻的印象。

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初次接触《御宅學》,我并没有抱有太大的期待,因为市面上关于这类题材的书籍,大多流于表面,缺乏深度。然而,当我真正沉浸在这本书的文字海洋中时,我才意识到,这本《御宅學》完全超出了我的想象。它的内容之丰富,论述之深刻,让我不得不由衷地赞叹。作者在书中对“御宅”群体的形成、发展以及其在当代社会中所扮演的角色,进行了系统而全面的梳理。从最初的亚文化萌芽,到如今成为一股不可忽视的文化力量,每一个阶段的演变,作者都用严谨的逻辑和翔实的案例进行了阐释。我尤其对书中关于“情感投射”和“身份认同”的分析感到震撼。作者精准地捕捉到了“御宅”群体在虚拟世界中寻求情感寄托和自我实现的方式,并将其与现实社会中的一些普遍心理需求联系起来。这种跨领域的探讨,让这本书不仅仅局限于某个特定的文化圈子,而是能够引发更广泛的社会思考。而且,作者在引用大量案例时,都经过了精心的筛选和分析,确保了论据的可靠性和说服力。我经常会因为书中的一些论述而回想起自己过去的经历,那些曾经模糊的感受,似乎在这本书中找到了清晰的注解。这本书也让我看到了“御宅文化”的积极一面,它不仅仅是简单的娱乐消遣,更是催生创造力、构建社群、甚至影响社会变革的重要力量。它打破了我过去对“御宅”的一些刻板印象,让我看到了这个群体所蕴含的巨大潜力和价值。

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在阅读《御宅學》的过程中,我最深刻的体会就是它所展现出的那种“反思性”的视角。作者并没有简单地歌颂“御宅文化”,而是以一种审慎的态度,对这一文化现象进行了多维度的反思。比如,在探讨“过度消费”和“沉迷现实”等问题时,作者并没有采取简单的批判,而是试图去理解这些行为背后复杂的心理动机和诱因,并提出了建设性的思考。我特别喜欢书中关于“身份认同的重塑”这一部分。作者分析了“御宅”群体如何在虚拟世界中构建和强化自我认同,以及这种认同如何影响他们在现实生活中的行为和选择。这种对个体心理和文化现象之间相互作用的深入挖掘,让我对“御宅文化”有了更全面、更深刻的理解。而且,作者在论述过程中,始终保持着一种开放和包容的态度,它鼓励读者去独立思考,而不是被动接受任何一种观点。这本书就像一面镜子,既照出了“御宅文化”的光辉,也映出了它可能存在的阴影,并且引导我们去思考如何扬长避短,如何让这种文化更加健康地发展。它让我不再仅仅是一个“御宅”的参与者,更成为了一个“御宅文化”的思考者。这本书的价值,在于它能够激发我们去审视和理解我们所热爱的文化,并从中获得更深层次的启示。

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读完《御宅學》,我最大的感受就是它打破了我对“御宅”群体和相关文化的固有认知。我一直以为“御宅”只是沉迷于动漫、游戏等虚拟世界的一群人,但这本书让我看到了这个群体背后更复杂、更深层次的文化内涵和社会意义。作者并没有回避“御宅文化”中可能存在的一些争议和负面解读,而是以一种客观、理性的态度,深入剖析了这些现象的成因和影响。我特别对书中关于“粉丝经济”的章节印象深刻。作者详细阐述了粉丝如何通过购买、创作、传播等方式,参与到文化产品的生产和消费过程中,并且这种参与不仅带来了商业价值,更构建了一种独特的社群文化。这种对文化生产和消费模式的洞察,让我看到了“御宅文化”对当代商业社会带来的深刻影响。而且,作者在分析每一个文化现象时,都会追溯其历史渊源和发展脉络,这种严谨的学术态度,让这本书具有了很高的参考价值。它不仅仅是一本给“御宅”爱好者看的书,更是一本给所有对当代流行文化和社会现象感兴趣的人士看的书。它能够帮助我们更好地理解这个多元化、碎片化的世界,理解不同群体之间的文化差异和连接。这本书的启发性,真的远远超出了我的预期,它让我开始用一种全新的视角去审视我所处的这个时代。

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拿到《御宅學》这本书,我首先被它极具艺术感和设计感的封面所吸引。它并非那种浮夸的设计,而是低调却充满力量,传递出一种深厚的文化底蕴。当我翻开第一页,就被作者流畅而富有感染力的文字所打动。它不是那种枯燥的学术论文,而是以一种讲述故事的方式,娓娓道来“御宅文化”的起源、发展以及其在现代社会中所扮演的角色。作者的叙事逻辑非常清晰,他能够将看似零散的文化符号、流行趋势、甚至是一些小众的圈内文化,都串联成一条清晰的脉络,让我能够从宏观到微观,全面地理解“御宅文化”的构成。我特别喜欢作者在分析“粉丝经济”时,那种既有宏观的理论高度,又有微观的案例细节的笔触。它让我看到了粉丝群体是如何通过参与和互动,成为文化产品的重要创造者和传播者。而且,作者对“御宅文化”的各个方面都进行了深入的探讨,从动漫、游戏,到模型、Cosplay,再到网络社区和社交媒体,几乎涵盖了“御宅文化”的方方面面。它让我对一直以来所热爱的这些事物有了更系统、更深入的认识。这本书不仅仅是一本关于“御宅文化”的书,更是一本关于如何理解和欣赏现代流行文化的启蒙之作。它让我看到了“御宅文化”的独特魅力和深远影响。

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这本《御宅學》实在是太有分量了!拿到手的第一感觉就是沉甸甸的,封面设计非常有质感,采用了磨砂材质,上面印着书名“御宅學”,字体设计充满了二次元的神秘感和力量感,让人一眼就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。我作为一个从小就对动漫、游戏、模型等领域有着浓厚兴趣的人,一直渴望能有一本书能够系统地梳理和探讨“御宅文化”的方方面面。当我翻开这本书的时候,那种被理解、被共鸣的感觉油然而生。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往我内心深处热爱世界的窗户。里面的文字不是那种干巴巴的理论堆砌,而是充满了作者对“御宅”这个群体细腻入微的观察和深刻的洞察。读着读着,我仿佛看到了自己曾经在深夜里沉浸于某个精彩故事的场景,看到了与志同道合的朋友们交流时的激动,也看到了在这个庞大而多元的亚文化群体中所获得的认同感和归属感。这本书的叙述方式非常流畅,它能够将那些看似零散的爱好爱好、流行趋势、甚至是一些圈内才懂的黑话,都串联成一个有机整体,让即使是刚接触这个领域的人也能茅塞顿开,理解其中的逻辑和魅力。我尤其喜欢作者在分析一些具体的作品和现象时,所展现出的那种既有学术深度又不失趣味性的笔触。它让我对一直以来所热爱的这些事物有了更全面的认知,也让我开始反思自己是如何一步步走到今天的,是什么样的力量驱使着我们这些“御宅族”去追求极致的热爱。这本书的问世,无疑是给所有热爱“御宅文化”的同好们一份最好的礼物,它满足了我们对深入了解自身文化的好奇心,也给予了我们前所未有的肯定和骄傲。

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《御宅學》的文字功底简直是登峰造极!我通常阅读一本书,会很在意作者的遣词造句,是否能够精准地表达出复杂的概念,同时又不失阅读的趣味性。而这本书在这方面做得实在是太出色了。作者运用了大量生动形象的比喻,将那些抽象的理论和复杂的社会现象,描绘得如同眼前一般。比如,在探讨“社群认同”时,作者并没有停留在泛泛而谈,而是深入到每一个细小的文化符号,每一个独特的交流方式,去剖析它们是如何在“御宅”群体中构建起强大的凝聚力。我印象特别深刻的是,作者在描述某个特定动漫角色的影响力时,引用了大量的粉丝创作和同人作品,并且对这些作品的创作动机和情感连接进行了深入的分析,这让我对“粉丝经济”和“二次创作”的本质有了全新的认识。这种细致入微的笔触,让这本书读起来一点都不枯燥,反而充满了智慧的火花和思想的碰撞。我经常会因为一个观点而停下来思考,甚至会拿出纸笔记录下一些感悟。作者的叙事结构也非常巧妙,它不是线性地推进,而是通过多角度、多层次的切入,让读者能够从不同的维度去理解“御宅文化”的丰富性和复杂性。每一次翻阅,都能发现新的惊喜和启发。我特别喜欢作者在探讨“消费主义”与“御宅文化”的关系时,那种既批判又包容的视角。它没有简单地将“御宅”行为标签化,而是试图理解其背后的驱动力和价值。总而言之,《御宅學》不仅是一本关于“御宅文化”的书,更是一本关于理解人性、理解亚文化、理解现代社会变迁的智慧之书。

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《御宅學》的阅读体验绝对是一次精神上的盛宴!作者的文字功底深厚,语言表达精准而富有张力,能够将复杂的文化现象分析得透彻而生动。我通常是一个比较挑剔的读者,但这本书从内容到形式,都让我感到非常满意。它不仅仅是简单地罗列“御宅文化”的各种元素,而是深入挖掘了这些元素背后所蕴含的社会、心理以及文化意义。我尤其欣赏作者在分析“社群认同”时,所展现出的那种细腻而深刻的洞察力。他能够从微观的个体体验出发,去解读“御宅”群体如何通过共同的兴趣和价值观,构建起强大的社群归属感。而且,作者在论述过程中,并没有回避“御宅文化”可能存在的负面解读,而是以一种批判性思维,对其进行了多角度的审视,并提出了具有建设性的思考。这种开放而包容的态度,让我觉得这本书非常具有启发性。它不仅仅是一本让“御宅”爱好者产生共鸣的书,更是一本能够帮助非“御宅”人士理解和接纳这一文化现象的桥梁。这本书的价值在于,它能够引发我们对自身文化、对社会发展进行更深层次的思考。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一场关于文化和社会的深度对话。

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《御宅學》这本书的排版设计也是我非常欣赏的一点。通常一本内容厚重的书籍,如果排版不佳,会让人产生阅读的抵触情绪。但这本书的字体大小适中,行间距合理,页面的留白也恰到好处,给人一种非常舒适的阅读体验。更重要的是,书中穿插了大量精美的插图和漫画,这些视觉元素并不是简单的装饰,而是与文字内容相辅相成,极大地增强了信息的传达效率和阅读的趣味性。我特别喜欢书中关于某个特定年代动漫作品的介绍部分,作者配上了当时极具代表性的插画,这不仅勾起了我许多童年的美好回忆,也让我对那些作品的艺术风格和时代背景有了更直观的感受。而且,这些插图的风格非常多样,从写实的绘画到Q版的漫画,都能够很好地契合不同章节的内容。作者在选择这些插图时,显然是经过了深思熟虑,它们不仅仅是视觉上的点缀,更是对文本内容的一种补充和延伸。这本书的装帧也非常精美,封面硬壳,纸张厚实,拿在手里很有分量感,无论是自己阅读还是作为礼物赠送,都显得非常有档次。在如今这个快餐文化盛行的时代,《御宅學》能够如此用心打磨书籍的每一个细节,着实难能可贵。它让阅读本身也变成了一种享受,一种沉浸式的体验。我甚至会把书中一些特别喜欢的插图单独保存下来,它们本身就是一种艺术品。

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《御宅學》这本书让我彻底颠覆了对“御宅”这一群体的一些片面理解。我之前可能只是将他们简单地视为对动漫、游戏等事物有特殊爱好的人,但这本书让我看到了“御宅文化”背后更宏大、更复杂的社会文化现象。作者在书中对“社群的形成与维系”、“流行文化的传播与变迁”、“个体身份的构建与认同”等多个维度进行了深入的探讨,并且这些探讨都紧密地围绕着“御宅文化”展开。我印象特别深刻的是,作者在分析“同人创作”时,不仅仅将其视为一种简单的模仿或改编,而是将其上升到一种“再创作”和“二次赋权”的高度,揭示了粉丝在文化生产中的主体性作用。这种对文化现象的独特解读,让我对“御宅文化”的创新力和生命力有了全新的认识。而且,作者的论证过程非常严谨,大量引用了相关的学术研究和一手资料,确保了观点的客观性和可靠性。它不仅仅是一本通俗读物,更是一本具有高度学术价值的著作。这本书也让我看到了“御宅文化”对社会其他领域的影响,比如艺术、设计、甚至是一些商业模式的创新。它不再是小众的亚文化,而是逐渐渗透到主流社会的各个层面。它让我认识到,理解“御宅文化”,就是理解当代社会文化发展的重要一个侧面。

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宅非但不是反社会反而是过度的社会化,宅文化的源头日本就是一个经济发达、媒介发达、文化基本同质的现代社会,因此率先出现了被娱乐工业整合的社群。这一社会结构渐次扩散到台湾、中国等周边地区才是宅文化兴盛的根本原因。而宅文化也不是青年亚文化,从最初的一刻动漫业的社会性就使它完全服从市场规律,根本不具备任何抵抗性。就如真嗣的别扭所针对并非是父亲,而是自己,过度社会化的人所面对的障碍只能是他自己。

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能够更体系化就更好了。

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沒有惡魔人,差評

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猫头骑士果然才是继承经典御宅精神衣钵的人们啊

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对话形式的。不过科普了许多基本知识,可以翻翻,细看就不必了。

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