伊斯兰经济思想概论

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:马玉秀
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2013-4
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787552001747
丛书系列:上海社会科学院博士后文库
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 经济学
  • 伊斯兰经济思想
  • 经济哲学
  • 宗教与经济
  • 穆斯林经济
  • 伊斯兰金融
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  • 社会发展
  • 道德经济
  • 公平分配
  • 市场经济
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具体描述

本书主要内容包括:蒙昧时期阿拉伯半岛的经济、黎明时期的伊斯兰经济思想、倭马亚王朝及其改革(661-75);阿拔斯王朝黄金时期的伊斯兰经济思想(75-1)等。

《丝绸之路的商业智慧:古代中亚与东方的贸易伦理与实践》 图书简介 引言:连接东西方的生命线 本书深入探讨了古代丝绸之路上,特别是中亚地区,贸易活动所遵循的复杂伦理规范、实践操作以及由此形成的独特商业文化。丝绸之路不仅是商品流通的动脉,更是思想、信仰与商业智慧交汇的熔炉。我们聚焦于公元前2世纪到14世纪这一关键历史时期,旨在揭示隐藏在驼铃声与市场喧嚣之下的,关于契约精神、信誉维护、风险共担以及跨文化合作的精妙体系。本书将超越简单的贸易路线描述,转而探究支撑这一庞大商业网络的深层社会与道德结构。 第一部分:贸易环境的重塑——地理、政治与社群基础 第一章:绿洲的契约:环境压力与商业互助 古代中亚的贸易环境充满了不确定性——从广袤的沙漠到山脉的阻隔,再到沿途政权的更迭。这种高风险性催生了独特的商业社群和互助机制。本章详细考察了绿洲城市(如撒马尔罕、布哈拉)如何通过宗族、血缘或共同信仰构建起具有约束力的商业网络。我们分析了早期形式的“商业公会”或“行会”的作用,它们如何负责仲裁纠纷、设定价格区间以及在成员遭遇劫掠或自然灾害时提供经济支持。 第二章:游牧民族的信义与定居商人的规矩 丝绸之路的贸易是游牧民族(如粟特人、突厥部落)与定居农耕文明(如唐朝、波斯萨珊王朝)之间持续互动的结果。本章对比了两种主要的商业伦理观。游牧贸易文化往往强调口头承诺和个人信誉(Nafs 或 Abad),因为在缺乏中央司法机构的情况下,声誉的崩塌意味着商业生命的终结。相比之下,定居商人则倾向于发展更成文的、基于地方法律和行政认可的契约体系。探究这两种体系如何在实际交易中相互融合与碰撞,是理解丝绸之路商业运作的关键。 第三部分:信用的构建与风险的转移——金融与法律的萌芽 第三章:汇兑的艺术:从物物交换到信用工具的演变 本书将详细考察在缺乏统一货币体系的背景下,古代商人如何实现跨境结算。我们探讨了早期形式的“汇票”(如粟特人的 Sarraf 系统)的发展。这些工具不仅是金融创新,更是信任的载体。它们如何降低了携带贵金属的风险,并促进了长距离贸易的加速?本章还分析了古代的“合伙”模式(如 Mudarabah 或类似的利润分享机制的早期形态),它们如何平衡了出资者与实干者的利益,并在商业活动中有效分散了长途跋涉的巨大风险。 第四章:仲裁之道:跨文化的法律实践 在丝绸之路上,当贸易纠纷发生时,传统的地方法律往往难以适用。本章聚焦于第三方仲裁机制。我们研究了宗教机构(如寺庙、修道院)和特定商业阶层在调解跨国商业争端中的中立角色。通过分析碑文、官方档案和旅行家的记录,我们重构了当时的“习惯法”——一套虽然不成文但被广泛接受的、用于解决欺诈、违约和货物损坏等问题的行为准则。这些准则强调了“公正”而非“严苛的惩罚”,以维护贸易网络的长期稳定。 第三部分:商品背后的伦理——价值、稀缺性与分配正义 第五章:丝绸与香料的道德光谱 本书不仅关注贸易的“如何运作”,更关注贸易的“为何如此”。香料、丝绸、宝石这些奢侈品的贸易,在当时的社会中引发了关于“过度消费”和“财富集中”的伦理讨论。本章考察了哲学家、宗教人士和地方官员对这种跨界贸易的道德评判。他们如何界定什么是“合理的利润”?在物资匮乏的地区,商人是否负有某种社会责任?我们通过分析历史文献中的批评声音,来勾勒出古代商业伦理的边界。 第六章:垄断、价格管制与市场的平衡 虽然古代贸易追求自由交换,但关键商品的控制权往往被少数强大商人或地方政府掌握。本章探讨了对战略物资(如盐、马匹或特定药材)的“有限垄断”现象,以及由此引发的社会动荡。我们分析了王朝政府和绿洲城邦试图通过价格上限、税收优惠或设立“公立市场”等方式,来平衡商业利益与社会稳定之间的努力。这揭示了古代社会对市场效率与社会公平之间持续张力的早期探索。 结语:不朽的商业遗产 《丝绸之路的商业智慧》总结了古代中亚商人在极端不确定的环境中,如何凭借一套灵活而坚实的商业伦理和创新性的金融工具,构建起历史上最持久、最繁荣的跨大陆贸易网络。这些智慧不仅是历史的陈迹,它们对现代全球化背景下构建跨文化商业信任、理解契约精神的社会根基,依然具有深刻的启发意义。本书旨在向世人展示,古代的商业实践,远比我们想象的要复杂、精致和富有道德深度。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的流畅。作者在介绍复杂的经济概念时,总是能够用通俗易懂的语言,将深奥的道理娓娓道来。我尤其欣赏作者在探讨“哈拉尔”(Halal)——合法的经济行为时,所展现的细致和全面。他不仅仅罗列了哪些是伊斯兰禁止的经济活动,更深入分析了这些禁令背后的哲学原理和伦理考量。例如,对赌博的禁止,作者解释了其背后所蕴含的非理性风险、对社会资源的浪费以及对家庭和谐的破坏。这种对“哈拉尔”原则的深入解读,让我对伊斯兰经济行为的规范有了更清晰的认识。

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这是一本极具启发性的读物,它不仅仅为我普及了伊斯兰经济思想的知识,更重要的是,它引导我去思考经济与道德、与社会、与人类终极价值之间的深刻联系。书中对于“艾赫拉姆”(Ahram)——禁戒的讨论,让我明白了伊斯兰经济不仅仅是关于“做什么”和“不做什么”,更深层的是关于“为何如此”的哲学追问。作者以一种引人入胜的方式,将复杂的宗教教义与现实的经济活动融为一体,呈现了一个既古老又充满活力的经济智慧体系。

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这是一部能够激发深度思考的作品。作者在论述伊斯兰经济思想的各个维度时,总是能够引发读者对其自身所处经济环境和价值观的审视。我尤其对书中关于“胡拉”(Hulūl)——合伙经营的探讨印象深刻。作者详细介绍了伊斯兰教法中对于合伙经营的各种形式,以及其如何规避风险,如何促进公平利润分配。他解释了伊斯兰合伙模式如何鼓励创业,如何让个体在承担风险的同时,也能分享成功的喜悦,而不是像传统的雇佣关系那样,将风险完全转嫁给劳动者。这种对合作共赢的强调,对于构建一个更加人性化的商业环境,具有重要的借鉴意义。

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我从这本书中获得了一种全新的视角来理解经济学。作者不仅仅局限于西方的经济学理论,而是从一个更广阔的文明视角出发,展示了伊斯兰经济思想的独特价值。书中关于“伊提卡尔”(Iqtisad)——节俭和适度的理念,让我深感共鸣。在如今这个消费主义盛行的时代,作者通过强调节俭和适度,呼吁人们反思不必要的消费,提倡一种更加理性、可持续的生活方式。他解释了节俭不仅仅是省钱,更是一种对资源的尊重,一种对社会公平的体现,以及一种对个人精神追求的升华。

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我被书中对“伊克提萨德”(Iqtisad)——中道和平衡的阐释所吸引。作者认为,伊斯兰经济思想倡导的是一种不走极端、不偏不倚的中道原则。在经济活动中,既要追求效率和发展,也要注重公平和和谐;既要鼓励个体创造,也要强调集体责任。这种平衡的理念,贯穿于伊斯兰经济思想的各个层面,从个人消费到国家政策,都力求达到一种动态的平衡。

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这本书的魅力在于其逻辑的严谨和论证的充分。作者在探讨伊斯兰经济思想的各个方面时,总是能找到坚实的理论依据,并且通过大量的历史案例和哲学思辨来支撑自己的观点。例如,在关于“扎卡特”(Zakat)——施舍税的章节,作者详细阐述了扎卡特不仅仅是一种慈善行为,更是伊斯兰经济体系中促进财富再分配、保障社会福利、以及净化个人财富的重要机制。他分析了扎卡特如何能够有效缓解贫富差距,如何促进社会资源的均衡流动,从而构建一个更加公平和稳定的社会。这种深入的分析,让我深刻理解了扎卡特在伊斯兰经济中的核心地位,以及其在现代社会依然具有的强大生命力。

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我被书中对“伊赫桑”(Ihsan)——至善的阐释深深打动。作者将“伊赫桑”的概念延伸到经济活动中,强调在追求经济效益的同时,也要注重道德、诚信和公正。这是一种将人性中的最高追求融入到日常经济实践中的理念,要求个体在交易中不仅要遵守法律,更要超越法律,追求一种道德上的完美。书中通过丰富的例子,展现了伊斯兰社会中商人们如何在追求利润的同时,保持着对客户的诚信,对员工的关怀,以及对社会的责任感。这种将道德伦理置于经济活动之上的思想,对于当下商业社会中普遍存在的唯利是图现象,提供了一种深刻的反思。

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读这本书的过程,就像是在经历一场精神的洗礼。作者对于伊斯兰经济思想的梳理,不是那种枯燥的学术罗列,而是充满了人文关怀和历史的厚重感。他追溯了伊斯兰经济思想的起源,从早期穆斯林社会的实践,到伊斯兰黄金时代学者们的理论构建,再到近现代伊斯兰经济学的发展。在这个过程中,我看到了不同历史时期伊斯兰学者们如何回应时代挑战,如何将经典的宗教原则与现实的经济需求相结合。特别是关于“马尔”(Māl)——财富的概念,书中不仅仅将其视为物质的占有,更强调了财富的来源、流向以及其在社会中的责任。这种对财富的辩证认知,对于当下许多只追求财富增长而忽视其社会责任的经济模式,无疑是一种深刻的警示。

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这是一本令人耳目一新的作品,深入浅出地剖析了伊斯兰经济思想的博大精深。我一直对不同文明的经济哲学充满好奇,而这本书无疑为我打开了一扇了解伊斯兰世界经济智慧的窗口。作者在开篇就旗帜鲜明地指出了伊斯兰经济思想并非简单的教条堆砌,而是建立在一套自洽的、符合人性以及尊重社会公平正义的理论体系之上。从古兰经和圣训中汲取的原则,被清晰地阐释为指导经济行为的伦理规范,例如禁止利息(Riba)的原则,作者并没有将其简单化为一种经济禁令,而是深入探讨了其背后所蕴含的风险共担、财富公平分配以及社会和谐的深层含义。这一点让我尤为赞赏,它使得伊斯兰经济思想不仅仅停留在理论层面,而是与现实生活中的经济活动紧密相连,具有极强的指导意义。

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这本书提供了一个宝贵的参考,帮助我理解伊斯兰世界如何构建一个更具道德和社会责任感的经济体系。作者在介绍“马克苏德·沙里亚”(Maqasid al-Shari'ah)——教法宗旨时,将其与经济发展目标紧密联系起来。他解释了伊斯兰经济的最终目标是为了实现人类在今世和后世的福祉,包括保护生命、财产、理智、宗教和后代。这种以人为本,以福祉为导向的经济理念,与许多以GDP增长为唯一衡量标准的经济模式形成了鲜明对比。

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做得挺好,伊斯兰法学中的经济问题和著名宗教人士的经济思想列得比较完善,在现代的伊斯兰经济这一块写得也比较完整。

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