具体描述
本书从十三位国学大师之死（死亡时间、死亡原因、时代背景、临终遗愿、死后哀荣等）为出发点，全面梳理了近代中国各个历史转折点以及百年中国的命运沉浮，全面解读了在特殊历史背景下，国学大师们的文化价值观与现实社会的激烈冲突。以及他们在时代变局中所作出的历史抉择。
回顾十三位国学大师波澜起伏的一生，我们发现，他们的命运与近代中国的命运紧密相连。在经历各个历史转折点、时代大变革时，他们始终坚定地履行着自己的人生使命，并在国学成就上树立了不朽的丰碑。
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读后感
从清末民初至新中国成立以后的二十世纪六、七十年代，我们姑且把这段时期称之为“文化交替过渡的乱时代”——这并没有什么特定的历史意义，纯粹是为了个人学习、研究的需要。知识分子处在这样一个“乱时代”，其实是很麻烦的。让我们循着这十三位国学大师的人生足迹，再次重温...
评分题目是国学大师之死，其实说的是国学大师的生。 书写的还行，很有条理。 不过是书商作的，东挪西凑的痕迹很明显，内容也当然有很多不真确的地方。 不过总的来说还不是不错，可以短时间内粗浅的了解一下这几位大师的生活与学术的大概。 看了这本书，我也受到一些启发。 起码认...
评分对辜鸿铭感兴趣其实可以算是八卦心理的趋势，因为他在那个年代如此古怪，与众不同。因此在图书馆看到关于他的书毫不犹豫就借了。但是，读的时候，我纯粹是当故事书来看，虽对于他的一些奇思妙想颇为赞同，如"人云亦云不称其为人员也“，但对于他的印象还是停留在迂腐不化的...
评分站在百年后的今天来看，这些国学大师们，即便如曾提出要“全盘西化”的胡适，到了晚年，这些人都无一例外的有向中国传统回归的迹象，姿势程度、速度上有差别而已。这恰恰体现了中国文化自有其历经"千年变局“而不灭的合理性。
评分站在百年后的今天来看，这些国学大师们，即便如曾提出要“全盘西化”的胡适，到了晚年，这些人都无一例外的有向中国传统回归的迹象，姿势程度、速度上有差别而已。这恰恰体现了中国文化自有其历经"千年变局“而不灭的合理性。
用户评价
那一代人有理由后无来者。
评分面对它，接受它，处理它，放下它
评分对于死亡的前后事都比较详细了 时间关系只看了前面康有为的章节 希望后面的依然精彩
评分大师的风采，焕发出一种文化深处的光芒。那是文化血脉的呼唤，让我想深刻地了解国学。
评分百年中国文化的断裂，死去的不仅是大师，私塾的古文熏陶，国学大家以后应该也不会有了
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