大地與人類演進 在線電子書 圖書標籤: 年鑒學派 曆史地理 曆史 費弗爾 環境史 地理學 地理 史學理論
發表於2024-12-23
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本書雖為年鑒學派曆史學傢所撰,但實際內容承接法國地理學人地關係學派的或然論,並以人類學的民族誌和文獻迴顧法論述,難怪作為曆史學者的譯者在譯後記中詳述瞭翻譯之艱辛。
評分好喜歡這種曆史地理,在西方,地理學就是哲學啊。
評分好喜歡這種曆史地理,在西方,地理學就是哲學啊。
評分為這本書居然被譯過來瞭點個贊!不懂地理的人錶示好難讀TTATT第一、二章對學術史的探討為我們開瞭大門,但麻煩的是無論是Vidal de la Blache還是Ratzel的書都沒翻譯成中文,英文都基本沒有TAT不過仍然可以看齣費弗爾的野心昭然若揭哈哈哈!比照《萊茵河》對讀,再看《地中海與菲利普二世時期的地中海世界》,年鑒學派的地理部分大概就可以瞭解一二瞭~
評分還是人文地理更容易看一點
地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
評分这是一本专业书,因为是人文地理,所以也好读. 中心思想:自然和人类不是相克,而是相生,人类一直在学着适应自然.人类从来不是自然的敌人,而是自然的一份子. 引申到个人心灵成长上,那些你不愿正视的问题,是促进你成长的机会,而不是成长的障碍.
評分地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
評分地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
評分地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
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