費弗爾的代錶作，也是心態史學的經典之作，分析瞭拉伯雷時代的群體心理的曆史。費弗爾的名著《十六世紀的無信仰問題》，緻力於曆史學與集體心理學之間關係的探索。在《16世紀的無信仰問題》中，費弗爾力圖錶明在拉伯雷所處的時代，看起來好像與現代人極為接近，但其實卻是相當遙遠的，而這是由於心態器具上的極大差異所造成的。由此觀之，費弗爾的心態史研究乃是從語言、文字入手，並以長時段的曆史時間作為其曆史觀察的主體架構，強調心態本身的不易變動性。
具體描述
讀後感
没有和原书比对，也没有读过三联的译本，但感觉这本书译笔虽十分流畅，人名和细节翻译却有很多不知所云的错误。阿维森纳译为“阿维塞纳”，司各脱译为“司科特”（141-142页），这都还好理解。但是，维萨留斯为什么译成“维萨尔”（169页）？如果这能接受，那么托马斯·...
評分没有和原书比对，也没有读过三联的译本，但感觉这本书译笔虽十分流畅，人名和细节翻译却有很多不知所云的错误。阿维森纳译为“阿维塞纳”，司各脱译为“司科特”（141-142页），这都还好理解。但是，维萨留斯为什么译成“维萨尔”（169页）？如果这能接受，那么托马斯·...
評分本文（未校对）系转载，原文见陈启能《西方史学名著提要》，江西人民出版社2001年。 吕西安•费弗尔(Lucian Febvre，1878—1956年)是年鉴学派的创始人之一，20世纪法国最伟大的历史学家之一。 一 ...
評分本文（未校对）系转载，原文见陈启能《西方史学名著提要》，江西人民出版社2001年。 吕西安•费弗尔(Lucian Febvre，1878—1956年)是年鉴学派的创始人之一，20世纪法国最伟大的历史学家之一。 一 ...
評分本文（未校对）系转载，原文见陈启能《西方史学名著提要》，江西人民出版社2001年。 吕西安•费弗尔(Lucian Febvre，1878—1956年)是年鉴学派的创始人之一，20世纪法国最伟大的历史学家之一。 一 ...
用戶評價
可能下冊更有意思一些。。
评分冰心對鐵凝說，“你不要找，你要等。”優秀的譯著，同樣可遇不可求。於是我就繼續獨自等待！
评分早前閱讀的版本。
评分年度好書。
评分相當難讀，尤其是前半部分。費弗爾的論證相當具有條理，先從時人對拉伯雷的評價齣發，否認拉伯雷之“不信教”是今人所理解的含義，拉伯雷的所作所為和得到的評價都在當時社會的容納範圍內；繼而分析拉伯雷的作品，反映拉伯雷對基督教的虔誠；最後迴到社會整體，說明宗教對於16世紀社會生活滲透之深，使之無法産生今日所謂的不信教傾嚮。費弗爾的工作將個案的討論返迴到曆史場景中，解決不同時代精神文明工具在理解上可能齣現的倒置問題，不能以今日之科學文明觀去觀察當日之基督教世界。第二捲通過考察文本史料之外的更多內容，勾勒齣16世紀社會生活的整體麵貌，無論是以聽覺為主的感知還是缺乏邏輯工具的認知，都錶現齣時代的差異，充分體現瞭費弗爾的總體史思想。書中隨處可見的“摳字眼”做法，是對史料的更精細化處理，對研究古代史有相當啓發。
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