从世界看台湾

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出版者:清华大学出版社
作者:吴季松
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2007-10
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787302161950
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾
  • 文化
  • 吴季松
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  • 文化研究
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  • 区域研究
  • 台湾研究
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具体描述

本书以作者游历中国、游历世界的经历和丰富的知识,通过在中国台湾的亲身经历,从世界的角度审视台湾的历史、文化、经济,并对比外国、中国大陆的自然生态系统,专门分析了台湾的生态系统的现状。提出一个地区的经济要永续发展,必须在大系统内遵循自然规律、优势互补,与自然协调发展,走循环经济道路的思想。本书从世界看台湾的新视角,有助于对台湾的深层次认识。该书第1版出版以来引起两岸读者的共同关注,作者在再次考察台湾之后重新修订第1版,为第2版增加了许多新的知识、见闻和心得。

该书适合台湾问题研究者、政府官员以及其他读者阅读。

《流动的疆域:全球化时代的文化碰撞与身份重塑》 内容提要: 本书深入探讨了全球化浪潮下,文化边界的模糊化与身份认同的复杂变迁。作者以人类学、社会学和地缘政治学的多重视角,剖析了跨国流动、信息爆炸和技术革新如何重塑个体与群体的文化图景。全书聚焦于“流动性”这一核心概念,考察了移民、难民、数字游民等不同群体的迁徙经验,以及他们所处的社会结构、经济环境和文化语境。通过对具体案例的细致分析,本书揭示了身份认同在传统根基与现代冲击之间的张力,以及新兴的“混合身份”如何挑战既有的国家叙事与文化范式。本书旨在提供一个理解当代文化动态的深刻框架,强调在日益互联的世界中,理解差异、协商共存的重要性。 --- 第一章:失焦的罗盘:现代性与文化边界的消融 本章以历史的宏大叙事为开端,追溯了自启蒙运动以来,现代民族国家如何通过构建统一的文化叙事和清晰的地理疆界来确立其合法性。然而,进入二十一世纪,全球化进程以前所未有的速度和广度,对这种基于固定场所的文化模式构成了根本性挑战。 1.1 空间的压缩与时间的重叠: 本书首先考察了信息技术,尤其是互联网和即时通讯工具,如何“压缩”了地理空间,使得远距离的文化交流变得即时且日常化。这种“时空压缩”效应,打破了传统的地域中心主义,使得不同文化区域的经验得以实时共享和交织。我们探讨了这种技术中介如何影响了集体记忆的构建——记忆不再仅仅依赖于物理遗迹或官方文本,而是依赖于云端数据流和虚拟社区的持续维护。 1.2 消费主义的文化渗透: 全球资本主义的扩张,以标准化的消费模式和跨国品牌为载体,将一种同质化的文化符号植入全球各地。本章分析了这种“麦当劳化”或“可口可乐化”的现象,并非仅仅是经济行为,更是深层次的文化权力转移。探讨了地方文化如何选择性地吸收、改造或抵制这些外来符号,形成了复杂的文化杂交地带。例如,某些地方的青年群体如何在全球流行音乐的框架下,融入本土的叙事元素,创造出新的音乐风格,而非简单的模仿。 1.3 法律文本与文化实践的脱节: 在全球化背景下,法律和政治上的国界依然清晰,但文化和人员的流动性却远远超出了这些既有框架的限制。本章讨论了移民法、公民身份界定与实际的跨国生活方式之间的日益扩大的鸿沟。当个体同时在多个文化场域中扮演角色时,传统上以国籍为基石的文化归属感便开始松动。我们审视了“第二代”、“边缘人”等身份如何体现了这种在不同文化规范之间进行持续性“解码”和“编码”的生存状态。 第二章:迁徙的谱系:流动性与身份的动态构建 第二章将焦点转向“人”的流动,即移民、难民和文化工作者的迁徙经验,这些经验是理解当代文化重塑的关键所在。 2.1 记忆的碎片化与重组: 对于迁徙者而言,身份的构建是一个持续性的、常常是痛苦的重组过程。本书区分了“根源性文化”(Culture of Origin)和“目的地文化”(Host Culture)之间的互动。我们分析了“怀旧”作为一种文化实践,它既是维系旧日认同的纽带,也可能成为阻碍新环境适应的心理屏障。通过对口述历史的梳理,我们揭示了代际间对于“故乡”概念理解的巨大差异:第一代人倾向于保留原有的文化完整性,而他们的后代则更倾向于创造一种新的、混合性的“故乡”。 2.2 离散体(Diaspora)的虚拟维系: 现代交通和通讯技术使得离散体(散居他乡的群体)能够以前所未有的紧密程度相互连接。本章深入研究了网络社群在维持文化认同中的作用。离散体不再仅仅是地理上的分布,而是通过数字平台形成的“想象的共同体”。我们探讨了这种虚拟社群如何成为抵御文化同化的重要力量,同时也分析了其局限性——即虚拟连接难以完全替代实体交往中文化传承的深度。 2.3 经济角色与文化代理权: 流动性往往与经济地位紧密相关。本书区分了高技术人才(如科技工作者、金融精英)的流动与低技能劳工的流动在文化适应方面所面临的差异。高流动性群体可能更容易被主流文化吸收,但也可能因为其文化消费的全球化特征而被视为“文化精英”或“无根派”。相比之下,边缘化的流动群体,虽然在经济上处于被剥削地位,却常常成为保存和展示“异域”文化特征的前沿阵地,他们的文化展示往往被主流社会符号化和刻板化。 第三章:混合的景观:后民族时代的文化张力与协商 第三章探讨了全球流动性所催生的“混合文化”(Hybrid Culture)现象,以及由此产生的社会张力和新的身份政治。 3.1 跨界文化的生成: 混合文化并非简单地将两种文化元素相加,而是在互动中诞生出全新的意义和实践。本书分析了语言的混合(如皮钦语、克里奥尔语)、饮食的融合(全球化背景下的“融合菜系”),以及艺术形式的创新。这些混合体挑战了文化纯粹性的观念,证明文化是动态演化而非静止不变的实体。我们探讨了这种“混血性”在艺术和文学创作中是如何被表达和庆祝的。 3.2 身份政治的重构: 在全球化加速文化交流的同时,也触发了地方主义和文化保守主义的强烈反弹。本书分析了“身份政治”在当代社会中的复杂性。一方面,边缘群体利用全球化的平台来争取文化承认和权利;另一方面,本土群体则倾向于收紧文化定义,以应对他们感到的“文化侵蚀”。这种张力表现为对“什么是真正的我们”这一问题的激烈辩论,涉及语言规范、历史叙事以及宗教实践的边界划定。 3.3 新的文化权威的出现: 在全球化和去中心化的媒体环境下,传统的文化权威(如国家机构、官方媒体、主流知识分子)的解释权受到挑战。新的权威可能来自于全球化的意见领袖、网红,或是跨国NGO组织。这些新的代理人通过建立自己的叙事网络,影响着对文化事件和身份议题的解读。本书审视了这种权威的易变性和碎片化特征,以及它如何使得文化协商变得更加复杂和不可预测。 结语:在不确定性中锚定意义 本书最后总结道,我们正处于一个文化不再以坚固的地理实体为依托的时代。身份不再是一个被给予的、静止的遗产,而是一个持续被“做”(doing)的过程。理解当代世界的文化动态,要求我们放弃对清晰边界的执着,转而拥抱流动性、矛盾性和复杂性。未来的文化理解,将更多依赖于在差异中寻求连接、在碰撞中协商意义的能力,而非试图划分和隔离。本书提供了一套分析工具,以应对这种“流动的疆域”所带来的挑战与机遇。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏处理得极为高明,完全颠覆了我对非虚构作品的刻板印象。作者像一位技艺精湛的电影导演,知道何时该用快速剪辑来营造紧张感,何时又该用慢镜头来捕捉情感的细微波动。在描述社会运动或重大历史转折点时,那种紧凑和压迫感几乎要穿透纸面,让人手心冒汗。然而,紧接着,他会立刻转入对某个地方小吃制作工艺的详尽描述,这种强烈的对比,非但没有让人感到突兀,反而巧妙地印证了“生活永恒”的主题。这种对文本张力的精准控制,体现了作者深厚的文学功底和对题材的驾驭能力。此外,作者对地方语言和俚语的运用极其自然,它们不是生硬的插入,而是有机地融入到对话和场景描述中,极大地增强了作品的真实感和地域特色。这本书读起来,就像是沉浸式体验了一场复杂而精彩的戏剧。

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读罢全书,我最大的感受是作者的“气度”——这里的“气度”指的是他处理议题时的广阔胸襟和跨文化视野。他似乎总能站在一个看似抽离、实则极为深刻的制高点,来审视台湾的文化肌理和社会形态。书中对技术革新与传统价值观冲突的探讨,尤其令我印象深刻。他并没有采取非黑即白的二元对立论调,而是精妙地展示了“适应”与“坚守”之间那种微妙的张力。这种平衡感在当代许多聚焦于区域性的论述中是十分罕见的。语言风格上,作者展现出一种近乎诗意的精确性,每一个词语的选择都像是经过精心打磨的,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。我甚至觉得,这本书不仅仅是关于一个特定地区的记录,它更像是一本关于“现代性如何在一片特定土地上落地生根”的案例研究。它迫使读者超越既有的标签,去关注那些驱动一个社会前进的、更深层次的内在逻辑和集体潜意识。

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这本书的独特之处在于其出色的空间感营造。我仿佛能闻到那种潮湿的空气、听到街道上混杂的声响,感受到不同历史时期留下的物理痕迹。作者对建筑、街道布局乃至自然环境如何塑造人类行为和集体记忆的关注,构成了叙事中一个极其迷人的支线。这种对“场所精神”的捕捉,远超出了简单的人物志或事件记录。他让你意识到,一个地方的“性格”并非是虚无缥缈的,而是由其物质载体和历史沉积共同决定的。这种“具身性”的写作,让读者在阅读时,即便身处千里之外,也能对那个地域产生一种强烈的亲切感和临场感。整体而言,作者成功地将地理、历史、文化和个体命运编织成一张细密而富有张力的网,让人在合上书本后,仍久久不能忘怀。

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我得说,这本书的知识密度令人咋舌,但最难得的是,它成功地在“信息量”与“可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者显然花费了数年时间进行田野调查和资料搜集,书中引用的各种历史文献、社会学理论框架清晰可见,为他的论点提供了坚实的基础。但神奇的是,这些“硬核”的内容都被包裹在一种非常人性化的叙事外壳之中。他很少使用那种居高临下的“专家”口吻,反而更像是一个渴望理解的同行者,引导我们一同去探索那些复杂的社会结构。尤其是在分析某个群体身份认同的演变时,作者没有简单地给出结论,而是展示了多个相互矛盾的叙事如何共存,这种对“灰色地带”的尊重,让整部作品的立意提升了一个层次。它没有试图提供一个“标准答案”,而是提供了一套更精密的“提问工具箱”。

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这部作品无疑为我们提供了一个观察台湾的全新视角。作者以一种近乎人类学家的细致入微,将目光投向了那些常常被主流叙事所忽略的角落。我特别欣赏他如何将宏大的地缘政治背景与日常生活的微小细节编织在一起,让冰冷的概念变得鲜活起来。例如,书中对某个特定社区的文化变迁的描绘,不仅仅是罗列事实,更像是通过历史的显微镜,让我们看到了社会结构如何在新旧观念的碰撞中悄然重塑。那种对人性复杂性的深刻洞察,让人在阅读时不得不停下来,反思我们自身所处的环境。文字的韵律感也值得称道,它不像某些严肃的学术著作那样枯燥乏味,反而像一位经验丰富的旅人,娓娓道来,引人入胜。这种叙事上的松弛有度,使得即便是对相关议题不太熟悉的读者,也能轻松地跟上作者的思绪,并从中获得极大的满足感。整体而言,它成功地搭建起了一座沟通的桥梁,让“远方的我们”得以窥见一个立体、多维度的台湾切片。

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可以的一本书,了解很多我们不知道的台湾,也慢慢看到两岸之间的一些不同,需要我们彼此努力,也知道其实对岸比我们更中国。 by the way ,我喜欢清水断崖!

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