北京旧城与菊儿胡同

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:吴良镛
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:1994-11
价格:28.50
装帧:平装
isbn号码:9787112023967
丛书系列:
图书标签:
  • 吴良镛
  • 建筑
  • 北京
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具体描述

本书着重说明两个方面问题:关于北京城市建设的整体思考,和以菊儿胡同试验为例阐明住宅建设的研究与开发问题。

琉璃瓦下的市井百态:古都烟火气的活态记忆 图书名称: 琉璃瓦下的市井百态:古都烟火气的活态记忆 作者: [此处留空,可填写作者名] 内容简介: 本书并非聚焦于宏大的历史叙事或帝都的皇家气象,而是将目光投向那片被时光温柔摩挲的京城腹地——那些低矮的院落、曲折的街巷、以及在其中呼吸、劳作、繁衍生息的普通北京人。它是一部关于“活着的历史”的细致描摹,一次深入到老北京“里子”的田野考察与温情记录。 一、 寻常巷陌里的时光切片 本书以“时间”为经,以“空间”为纬,描绘了一幅由无数琐碎日常构筑而成的京城生活画卷。我们不谈紫禁城的金碧辉煌,而是钻进那些仅容两人并肩而过的胡同深处,探寻那些被高墙遮蔽的四合院内的生存哲学。 第一部分:宅院的肌理与人伦的温度 这一部分,作者像一位细心的修复师,一层层剥开老北京宅院的“皮肤”。从门墩的样式、影壁的朝向,到垂花门的精巧结构,再到院内枣树的年轮,无不蕴含着古代的礼制与风水讲究。然而,本书的重点并非建筑学的考据,而是探究这些空间如何塑造了居住者的社会关系。 我们看到了大宅门里的“规矩”:主子与仆人的界限如何通过一扇门、一个回廊来维系;也看到了小院里的“亲热”:夏天傍晚,邻里端着搪瓷盆,在院中乘凉、拉家常、分享一碗冰镇酸梅汤的烟火气息。书的笔触细腻地捕捉了这种“远亲不如近邻”的集体生活模式,以及在有限空间内人际关系的张弛有度。作者通过对一户“八口之家”在同一院落内生活场景的再现,揭示了老北京人特有的“忍让”与“体面”之间的微妙平衡。 第二部分:街巷的脉动与生计的艰辛 胡同,是老北京的毛细血管。本书将视角从半私密的院落转向半公共的街巷空间,记录了那些“跑街”的营生者及其独特的生存技能。 这里有挑着担子沿街叫卖的各色小贩:磨刀的、修鞋的、箍桶的、汆儿(烫衣物)的。他们的吆喝声,是老北京清晨的“闹钟”。作者不仅记录了他们的叫卖声,更深入探访了他们如何解决食材的采购、工具的维护,以及如何在变迁的城市中艰难地维持这项“手艺”。例如,书中详细描写了一位“遛鸟人”的日常:清晨如何选择最佳的遛鸟地点(往往避开主干道,选择宁静的小广场),如何与同行交流养鸟心得,以及如何应对现代城市化对他们生存空间的挤压。 此外,书中对“街角学问”的描述尤为精彩。那些不起眼的街角,往往是信息交换中心、民间纠纷调解点,甚至是小小的金融互助站。作者通过对几处著名街角(如某处老茶馆旁的理发摊)的长期观察,展示了民间社会治理的“软性力量”。 二、 味蕾上的文化记忆:舌尖上的京腔 饮食,是文化最直接的载体。本书用相当的篇幅,聚焦于那些“非正式”的、充满地方特色的京味小吃,而非官府菜或宫廷宴席。 第三部分:从早点到夜宵的味觉地图 作者以时间顺序,带领读者体验了一天的老北京味道。清晨的油条豆汁,不再是简单的食物描述,而是一场关于“口感与文化认同”的讨论。为什么有人对豆汁的“臭”味爱得深沉?这背后连接的是对传统风味的坚守和一种内在的地域自豪感。 书中对制作工艺的细节捕捉令人称奇:比如,如何通过观察油条炸制的火候,判断出这家早点铺掌勺人的功力;又如,对“爆肚仁”的嚼劲如何通过火候的精准控制实现。 特别值得一提的是,本书对“季节性”饮食的重视。春天吃槐花、夏天喝凉茶、秋天腌糖蒜、冬天涮羊肉——这些饮食的更迭,不仅是气候的反映,更是老北京人顺应自然的生命哲学。作者通过对比不同季节里,同一家庭菜单的变化,展现了他们对物候的敏感。 三、 语言与精神世界的沉淀 语言是凝固的文化。本书的后半部分转向了老北京的“软性遗产”——他们的语言习惯、娱乐方式和精神寄托。 第四部分:胡同里的“京腔”与“京味儿” 本书详细剖析了“京片子”的魅力所在,并非简单罗列词汇,而是分析语气词(如“嘛”、“呀”、“呗”)在对话中起到的情绪调节作用。例如,如何通过“您老别急”这句话,既表达了对长者的尊重,又暗示了对方行动上的不妥。 娱乐方面,本书探讨了“鸽哨”、“斗蛐蛐”、“地摊文学”等非主流的娱乐活动。对“遛鸟”的描述,深入到鸟的种类、哨子的材质、以及不同鸟叫声在特定时间段的价值。这些活动,是老北京人在物质相对匮乏的时代,通过精巧的技艺和对自然的观察,为自己创造的精神乐园。 结语:城市变迁中的守望与失落 本书并非一味地怀旧。它坦诚地记录了在城市化进程中,这些古老的生活方式所面临的挑战和消亡。那些曾经喧嚣的小作坊不见了,取而代之的是标准化商铺;那些复杂的邻里关系,在钢筋水泥的高层建筑中变得疏离。 《琉璃瓦下的市井百态》是一部饱含深情的田野笔记,它试图为那些即将隐没于历史尘埃中的市井文化留下一个清晰、温暖的注脚。它告诉读者,真正的历史,不是书本上冷硬的日期和条文,而是生活在特定空间里,人们一言一行、一粥一饭中流淌出的鲜活生命力。它邀请读者放下对宏大叙事的偏爱,走进那扇半掩着的旧门,去聆听瓦楞间穿越时空的微弱回响。 本书特色: 立足微观: 拒绝俯视,采用平视甚至仰视的视角,记录普通人的生存智慧。 感官丰富: 大量使用听觉(吆喝声、叫卖声)、嗅觉(食物香气、雨后泥土味)和触觉(家具的包浆、砖墙的粗粝)的描写,营造沉浸式阅读体验。 人情至上: 探讨在集体主义生活形态下,人与人之间微妙的互动和情感支撑。

作者简介

吴良镛,城市规划及建筑学家,教育家。1922年出生于江苏南京。毕业于重庆中央大学,美国匡溪艺术学院。长期致力于中国城市规划设计、建筑设计、园林景观规划设计的教学、科学研究与实践工作。教学上注重理论联系实际,倡导建筑与城市规划相结合。为北京、桂林、三亚、深圳等城市的规划,特别是旧城区改造整治规划设计工作做出重要贡献。

目录信息

前言
上篇 北京旧城有机更新——历史回顾与理论探索
第一章 北京的历史发展
第二章 新中国成立后的北京城市规划与建设
第三章 住宅建设与危旧房改造
第四章 旧城整治的“有机更新”
第五章 合院建筑体系的历史追溯及其复萌
下篇 菊儿胡同的试验工程的规划建设
第六章 菊儿胡同整建规划设计与建设
第七章 设计工作的启示与遐想
第八章 改建后的评估
第九章 改建后议论的问题
第十章 菊儿胡同试验的展望
下篇小结
结束语
后记
受奖
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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第五段: 我特别欣赏这本书在语言运用上的那种古朴而又精准的韵律感。读起来,它不像现代白话文那样轻盈流畅,而是带着一种咬字清晰、掷地有声的节奏感,仿佛是某种传统曲艺的唱腔,每一个词语都经过了精心的打磨和锤炼。作者似乎对某些特定领域的词汇有着近乎偏执的掌握,无论是描述某种老旧的五金件,还是提及某种特定的传统工艺,都显得专业且自然,绝不生硬堆砌。这种语言的厚重感,极大地增强了文本的真实性和历史质感。而且,书中的对话部分更是精彩,那些简短的、充满生活智慧的市井对话,寥寥数语就勾勒出人物的性格背景,充满了市井的幽默和无奈的智慧。我甚至能想象出那些声音在那些老巷子里回荡的样子。这本书的文字本身就是一种享受,它提醒我们,即便是最平凡的叙述,也可以通过语言艺术的打磨,达到近乎诗歌的美学高度。这是一次纯粹的文字盛宴,让人由衷地感叹,好文字的力量是何其强大。

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第四段: 这本书的魅力,很大程度上源于它对“失落美学”的深刻探讨。它没有一味地歌颂过去,反而带着一种清醒的悲悯,去记录那些不可逆转的消逝。我读到很多关于“改变”的主题,那些曾经坚固如磐石的场景,在时代的洪流面前,如何一点点地被侵蚀、被替换,最后只留下模糊的记忆轮廓。作者的笔触是温柔的,但这种温柔背后却隐藏着巨大的无可奈何。他没有试图去批判任何一方,而是选择做一个忠实的记录者,记录下这种更迭的必然性。读到一些描述旧物被新物取代的段落时,心里那种酸涩感是难以言喻的,那不仅仅是对一座城市的怀念,更是对我们每个人生命中那些无可挽回的“失去”的共同感慨。这本书的价值,就在于它能将个体记忆提升到一种具有普遍性的文化哀悼层面,让你在阅读中反思自己与周遭环境、与自身历史的关系。它不是一本简单的怀旧录,它是一部关于“如何与消逝共存”的教科书。

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第二段: 这本书的结构处理得非常巧妙,它不像传统小说那样线性推进,反而更像是一幅精心编排的浮世绘,由无数个彼此关联又相对独立的小片段构筑而成。每一个章节都像是一个独立的快照,有时候是某一个下午茶的场景,有时候是某一次邻里间的争执,还有时候仅仅是对某一栋老宅子建筑细节的沉思。这种碎片化的叙事方式,非但没有让故事显得松散,反而营造出一种真实生活的时间流逝感——生活本就是如此,由无数个不连贯的瞬间累积而成。我欣赏作者对于叙事视角的灵活转换,时而拉远景,展现一片街区的整体风貌,时而又聚焦于某个具体人物的内心活动,这种推拉之间,使得整本书的层次感极其丰富。读到一些精彩的转折处,那种仿佛是突然被人轻轻推了一下肩膀,回过神来发现世界已经悄然不同的体验,非常美妙。这本书的节奏把握得极好,该快则快,毫不拖泥带水;该慢则慢,让人有足够的时间去咀嚼那些意蕴深远的意象和对话。总的来说,它拒绝被简单的“故事”二字所概括,更像是一部关于“存在”的哲学沉思录,只不过它的载体是那些充满烟火气的日常片段。

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第三段: 坦白说,这本书的阅读体验是需要一点耐心的,它不是那种能让你一口气读完的通俗读物。它的文字密度很高,很多句子都需要反复咀嚼才能体会出其中的况味。我第一次翻开时,甚至有些许的“不知所云”感,因为它似乎总是在谈论一些“无用”的细节,比如某棵树的年轮,某块青砖的纹路,或者某条小巷里空气的湿度。但是,随着阅读的深入,我逐渐意识到,这些“无用”正是构建其核心价值的关键。作者用一种近乎洁癖的态度,对待每一个被记录的元素,似乎生怕遗漏了任何一丝可能承载记忆的载体。书中的情感表达是极其克制的,几乎没有大起大落的抒情段落,所有强烈的情感都内化在了场景和动作描写之中,需要读者主动去挖掘。这种“留白”的写作手法,给了读者极大的想象空间,让我能够在自己的过往经验中寻找对应,从而产生一种强烈的代入感和共鸣。这是一本需要你放慢脚步,带着敬意去阅读的作品,它考验的不是你的智力,而是你的心境和对生活细微之处的敏感度。

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第一段: 这本书的语言风格就像是老照片褪色后,那种带着微微泛黄的颗粒感,带着一股子历史的尘埃味儿,却又在不经意间闪烁着生活的微光。它没有宏大的叙事,没有激烈的冲突,更像是一部娓娓道来的私家日记,记录的都是些琐碎却又极其鲜活的市井百态。我读的时候,仿佛能闻到那种混合着煤烟味和老榆树荫下泥土气息的味道。作者对于细节的捕捉能力简直让人惊叹,哪怕是描述一扇斑驳的木门,或者一个老太太手里提着的菜篮子,都写得入木三分,让人不由自主地去想象那背后的故事。尤其是对不同季节里光线变化的描摹,简直是教科书级别的,那种清晨的冷冽,正午的炽热,以及傍晚斜阳拉长影子时的那种悠长和寂寥,都被他捕捉得丝丝入扣。读完合上书本,留给我的不是情节的震撼,而是一种沉甸甸的、关于“时间去哪儿了”的喟叹。这本书就像是一个时间胶囊,把那些即将消逝的场景,用最温柔却也最坚韧的文字,替我们小心翼翼地保存了下来。我特别喜欢它那种不动声色的力量,它不强迫你记住什么,但它所描绘的一切,却会像印章一样,深深地烙印在你的脑海深处,挥之不去。

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数十载过去依旧是经典

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经典,可惜北京最终还是没能按照吴老的规划。

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关于菊儿胡同的前世今生凡此种种 说得很详细了

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言之有物,细致辩证。其中一些思想和如今风口浪尖的HUL概念有相似之处,但对于历史街区价值的认识有些狭窄,今天的评价标准应该再更新。(于是前面那本《城市化进程和文化遗产保护》几乎就是这本书的读书笔记了( ̄▽ ̄))

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关于菊儿胡同的前世今生凡此种种 说得很详细了

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