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出版者:江苏文艺出版社

作者:周作人

出品人:

页数:97

译者:

出版时间:2007-10-1

价格:10.00元

装帧:平装

isbn号码:9787539926711

丛书系列:北斗丛书

图书标签:

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中国新文学的源流 一部拨开迷雾、厘清脉络的文学史考证 《中国新文学的源流》并非一部简单的文学史叙事，它更像是一次深入的文献挖掘与思想溯源的艰苦旅程。本书的宗旨在于，通过对大量史料的梳理、辨析与解读，试图重新定位中国现代文学发端的关键节点，厘清其错综复杂的思想渊源与艺术形态的演变轨迹，旨在为读者提供一个更为精确、更少争议的“中国新文学”定义与理解框架。 本书的切入点，并非从某个标志性的事件或某个杰出的作家开始，而是将目光投向更为久远的、被许多研究者所忽略的文化土壤。作者认为，许多现代文学的特质，并非横空出世，而是早已在晚清时期，甚至更早的中国思想文化传统中，埋下了萌芽的种子。因此，本书的第一部分，便着重于对晚清时期社会变革背景下，知识分子思想转型的审视。作者并未简单罗列各种西学思潮的传入，而是深入剖析了这些思潮如何在中国本土语境下被解读、被吸收、被转化，以及它们如何与中国传统的哲学、伦理、政治观念发生碰撞与融合。 具体的说，本书对以下几个方面进行了细致的探讨： 一、 传统语境的裂变与“启蒙”思想的萌动： 在“西学东渐”的大潮涌来之前，中国传统的学术体系已显露出危机。本书考证了晚清时期，部分士大夫和知识分子在面对内忧外患时，对传统“经世致用”思想的重新审视，以及由此催生的对“新学”的渴求。作者特别关注了那些试图在传统儒家框架内寻求变革的努力，例如对“民”、“政”、“权”等概念的重新解读，以及对“格物致知”方法的现代性诠释。这些努力，虽然未能从根本上动摇传统，但却为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 二、 西方思潮的引入与中国知识分子的“精神危机”： 本书详细梳理了十九世纪末至二十世纪初，西方各种进步思想、文学流派、哲学观念在中国知识界引起的震荡。这其中，不仅包括了政治制度的变革思想（如民主、共和、宪政），也涵盖了科学技术、教育改革、乃至社会达尔文主义、个人主义、自由主义等。作者强调，西方思想的引入，并非简单的“拿来主义”，而是经历了一个复杂的“译介”、“消化”和“误读”的过程。尤其值得注意的是，作者对知识分子在面对西方先进文明冲击时所经历的“精神危机”进行了深刻的剖析。这种危机，既是对自身传统文化价值的动摇，也是对未来走向的迷茫，这种精神上的彷徨与探索，构成了早期新文学思想探索的重要背景。 三、 “文学革命”观念的前史： 本书对“文学革命”这一概念的起源进行了追溯。作者认为，将“文学革命”简单归结于胡适、陈独秀等人的倡导，是对历史的简化。在他们之前，已经有许多作家和批评家，对当时的文言文及其所承载的陈腐思想进行了批判，并开始尝试使用更贴近口语的语言进行创作。本书选取并分析了这些早期尝试，如一些晚清小说中语言的白话化倾向，以及一些报刊杂志上出现的、带有改良色彩的文学评论。这些零散的、不系统的尝试，在本书看来，是“文学革命”思潮得以生根发芽的必要铺垫。 四、 “新文学”的初步形态与文本探索： 在对思想源流进行梳理的同时，本书也深入到早期新文学的文本实践中。作者并未回避那些被传统文学史叙事所忽略的、或者被简单标签化的作品。相反，本书对早期出现的、具有现代意味的诗歌、小说、散文进行了细致的文本分析。这其中，既包括了那些被认为是“实验性”的、带有模仿西方痕迹的作品，也包括了那些在语言、题材、表现手法上，试图突破传统束缚的本土化尝试。作者着重考察了这些作品在接受西方文学理念的同时，如何尝试融入中国现实生活，以及它们在语言运用上进行的具体探索，例如白话文的成熟过程，新式标点的使用，以及叙事视角和人物塑造的创新。 五、 “新文学”概念的界定与争议： 本书的另一个重要论点在于，对“中国新文学”这一概念本身的复杂性与模糊性进行了审视。作者指出，在历史的发展过程中，“新文学”的定义并非一成不变，不同时期、不同学派对于“新”的理解也存在差异。本书详细梳理了“新文学”概念在不同历史语境下的演变，以及围绕其界定所产生的种种争议。例如，“新文学”是否必须与“革命”挂钩？“五四”时期的新文学与在此之前的“改良文学”之间是否存在清晰的界限？这些问题，本书都试图通过对史料的细致辨析，给出更为审慎的回答。 本书的价值与意义： 《中国新文学的源流》之所以引人注目，在于它拒绝简化，拥抱复杂。它并非要推翻既有的文学史结论，而是希望通过更扎实的考证，为理解中国现代文学的诞生，提供一个更为精细、更为 nuanced 的视角。 对史料的严谨考证： 本书最大的特点在于其对原始文献的依赖与梳理。作者深入档案、图书馆，搜集了大量珍贵的一手资料，包括当时的报刊、书籍、书信、日记等，并对这些资料的真伪、背景、意义进行了细致的辨析。这种严谨的学风，使得本书的论证过程更为可信，也为后续的研究者提供了宝贵的参考。 对思想脉络的深入挖掘： 本书不仅仅停留在文本分析层面，更着重于考察新文学思想的深层渊源。它揭示了那些看似“新”的观念，如何在古老的中国文化土壤中孕育，以及如何与西方文明的冲击发生互动。这种对思想史的关注，有助于我们理解新文学的复杂性与本土性。 对“定论”的挑战与反思： 本书在许多地方，对一些被广泛接受的文学史“定论”提出了质疑，并尝试从新的角度进行解读。例如，它对“文学革命”的起始时间、核心人物的贡献、以及其与其他文学思潮的关系，都进行了更为细致的梳理和辨析，从而呈现出更为立体和多维度的历史图景。 对“新”的重新理解： 通过对源流的追溯，本书促使我们重新思考“中国新文学”的“新”究竟体现在何处。它不仅仅是语言的革新、形式的模仿，更是一种思想的觉醒、一种精神的探索。本书的分析，有助于我们理解新文学在现代中国社会转型中的独特地位和历史作用。 总而言之，《中国新文学的源流》是一部厚重而深刻的学术著作。它不以宏大的叙事吸引眼球，而是以细致的考证、严谨的论证，带领读者深入中国现代文学的发端之处，拨开历史的迷雾，厘清错综的脉络，最终呈现出一个更为真实、更为复杂的中国新文学的诞生图景。本书适合对中国现代文学史有深入研究兴趣的读者，也适合所有希望更深刻理解中国现代文化转型的读者。它所提供的，不仅是知识，更是一种思考问题的方式，一种对历史的敬畏与审慎。

评分☆☆☆☆☆

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...  

评分☆☆☆☆☆

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这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

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评分☆☆☆☆☆

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，很大程度上在于它提供的“比较视野”。很多研究文学史的著作往往只关注本国的内部发展脉络，但这本书却非常重视对西方文学思潮的引入和吸收过程的细致梳理。它不是简单地罗列“某某人翻译了谁谁的作品”，而是探讨了这种“引介”本身所带有的目的性和选择性。比如，对于印象派、象征主义等观念是如何被中国作家选择性地“挪用”并本土化的过程，作者给出了非常细致的文本分析。这让我意识到，早期的中国新文学家，他们的每一步都是在与一个宏大的、遥远的欧洲文学传统进行对话和博弈。这种跨文化的视野，极大地拓宽了我对“现代性”概念的理解。它不再是一个抽象的西方概念，而是被一代代中国作家用自己的血肉和文字反复重新定义的复杂过程，充满了张力与创造力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计挺有意思的，封面那种做旧的纸张质感，配合着现代感的排版，一下子就把人拉回到那个变革的时代。我本来对民国时期的文学史有点敬而远之，觉得那些名字和理论太晦涩，但这本书的引言部分写得非常平易近人，像是老先生拉着你坐在摇椅上，娓娓道来那个新旧交替的社会背景。它并没有直接堆砌大量的作家作品列表，而是着重于“思潮的碰撞”，比如白话文运动的初期，那些文人面对“如何用新的语言承载新的思想”时的挣扎与探索，描绘得淋漓尽致。我特别喜欢其中关于“个人主义”如何在五四前后被引入中国知识界，并如何与传统的家族伦理产生张力那一段论述，作者并没有简单地批判传统，而是展现了那种撕裂感和新生力量的萌芽。读起来，我仿佛能嗅到那个时代空气中弥漫的，那种既兴奋又迷茫的气息。它让我明白，文学的变革从来不是孤立的，而是与社会结构、民众心态的剧烈震荡紧密相连的，这种宏大叙事下的细节捕捉，非常到位。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的学术深度确实令人印象深刻，但它的叙事节奏把握得非常巧妙，避免了传统学术著作的沉闷。它不像教科书那样按时间线索僵硬地推进，而是选择了一些关键的“文学事件”作为切入点，比如某个重要的文学社团的成立，或者某篇引发巨大争议的译著的发表。这种叙事策略的好处是，它能让读者在具体的历史场景中理解理论的形成。我印象最深的是关于“乡土文学”兴起的那几章，作者没有停留在对鲁迅、沈从文的简单介绍，而是深入挖掘了当时的社会调查报告和农村知识分子的双重身份焦虑。那种将文学创作置于残酷的社会现实下的剖析，让我对那个时代作家的使命感有了更深层次的理解。文字的雕琢也体现出作者深厚的学养，那些精准的学术词汇与流畅的行文完美融合，读起来毫不费力，却又句句珠玑，让人忍不住想要反复揣摩其中的深意和作者的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞扬一下这本书的“脚注”和“注释”部分，它们简直是一座宝藏。很多时候，正文的叙述已经足够清晰，但作者在页脚处补充的那些史料细节、原始语录或者不同学者的观点辨析，才真正体现出这部作品的扎实功底。我经常被那些脚注吸引，停下来去追溯那些看似不经意的历史细节。例如，作者在讨论某个文学流派的初期争论时，会引述当时在小报上发表的匿名信件，这些碎片化的材料，使得整个文学史的图景变得立体而富有戏剧性。它不再是结论性的陈述，而是一个充满争鸣、充满“未完成感”的过程。这种对史料的尊重和细致的爬梳，让这本书的权威性不言而喻，它不仅告诉我“发生了什么”，更重要的是，它展示了“为什么会这样发生，以及当时的人们是如何思考这一切的”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节结构处理得很有新意，它似乎不太在意严格的年代划分，反而更侧重于“主题”的演变。比如，有一块内容专门讨论了“抒情传统”在现代语境下的重塑，这放在一堆关于政治和救亡思潮的论述中，显得尤为珍贵。它像是一个清新的支流，提醒着读者，文学的本质关怀——个体情感的表达——从未因为宏大的时代主题而被彻底淹没。作者对那些早期带有强烈个人色彩的诗歌和散文的分析，细致入微，充满了对文字之美的敬意。读到那些片段，我感觉自己仿佛是站在一间被历史尘埃覆盖的屋子里，忽然被一束光照亮了角落里那些精致的、充满人性温度的物件。这种对文学纯粹性的坚守和挖掘，使得整本书的论述不再是冰冷的理论建构，而是有了温度、有了诗意的探寻。

评分☆☆☆☆☆

周作人的学术做得很深厚。一本薄薄的小册子，是他原先上课的讲稿，清晰地把新文学脉络梳理通了。很羡慕能上他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，令人神往。

评分☆☆☆☆☆

周作人所谓“载道”与“言志”此消彼长的文学史观自然是有一定道理，不过更多是六经注我，左翼文学是“载道”派的，周作人自己当然是“言志”派的。

评分☆☆☆☆☆

文学只有感情没有目的；要言志派（公安）不要载道派（八股、桐城）；新散文需要外援与内应；国家不幸诗家幸的“源流图”，能言志的都是乱世。

评分☆☆☆☆☆

周作人的学术做得很深厚。一本薄薄的小册子，是他原先上课的讲稿，清晰地把新文学脉络梳理通了。很羡慕能上他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，令人神往。

评分☆☆☆☆☆

启明在这本有关新文学入门式的小书中，虽然讲解得十分清晰明了，不过总体论述却略显笼统，如今看来，佐证不是很充分，或许是因为篇幅之故，显得过于单薄。然而，文中某些观点仍然不无闪光之处，给人很大的启发。例如，他认为五四新文学运动是明末公安竟陵文学活动的某种延续或复现，二者有很大的相似性，同时它也是人们对清代桐城古文及八股文的厌弃与不满而被迫生发的。此外，周作人也谈到在研究新文学运动的学术活动之前，还要对清代八股文有充分的考察与了解，如此才能对新文学的源流有比较准确的把握与认知。