史記 在線電子書 圖書標籤: 曆史 史記 司馬遷 中國曆史 經典 古典文學 國學 中國古代文化原典
發表於2025-02-05
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其實沒堅持看完,自責中
評分將近兩年時間讀完,大學時期用功最多的一本著作
評分高中為瞭文言文買的~至今未讀完
評分真的想再抽時間讀一遍
評分讀的是白話文,感覺裏麵很多的智慧和處事的道理值得學習,有時間再好好讀一邊遍,這也是自己的進步吧,高中時期的我絕對不會把這本書讀完。
史記是我國第一部通史。在史記之前,有以年代為次的“編年史”如春鞦,有以地域為限的“國彆史”如國語、戰國策,有以文告檔捲形式保存下來的“政治史”如尚書,可是沒有上下幾韆年,包羅各方麵,而又融會貫通,�絡分明,像史記那樣的通史。
唐劉知幾的史通分敘六傢,統歸二體。所謂“二體”,就是“編年體”和“紀傳體”,而史記是紀傳體的創始。從此以後,曆代的所謂“正史,從漢書到明史,盡管名目有改變(例如漢書改“書”為“誌”,晉書改世傢”為“載記”),門類有短缺(例如漢書無“世傢”,後漢書、三國誌等都無“錶”、“誌及世傢”),但都有“紀”有“傳”,絕無例外地沿襲瞭史記的體例。
據司馬遷自序,史記全書本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史記一百三十捲,篇數跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺,有錄無書。三國魏張晏注:“遷沒之後,亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書(按:即律書)、漢興以來將相年錶、日者傳、三王世傢、龜策列傳、傳靳列傳。兀成之間,褚先生補缺,作武帝紀、三王世傢、龜策、日者列傳,言辭鄙陋,非遷本意也。可見司馬遷編寫史記,隻能說是基本上完成,其中有若乾篇,或者沒有寫定,或者已經定稿而後來散失瞭。
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評分序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...
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