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史記

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司馬遷 作者
中華書局
司馬貞(索引) 譯者
1998-11 出版日期
1200 頁數
70 價格
精裝
叢書系列
9787101020816 圖書編碼

史記 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史記  司馬遷  中國曆史  經典  古典文學  國學  中國古代文化原典   


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發表於2025-01-06

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史記 在線電子書 用戶評價

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高中為瞭文言文買的~至今未讀完

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一讀再讀,沒事還要讀。

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高中為瞭文言文買的~至今未讀完

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到底有多少是曆史,有多少是虛構——這真是個問題,但是後人幾乎都沒有考慮這個問題,而是堅定地把書中的所有當作曆史,大的事件,小的細節。小細節,也是曆史嗎?我們隻能當首故事來讀吧!最常用的故事手法是,almost,差一點就!還有,壞事之前必有人進諫,謀士比將帥的作用大,文人改變曆史。

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98版

史記 在線電子書 著者簡介


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史記 在線電子書 圖書描述

史記是我國第一部通史。在史記之前,有以年代為次的“編年史”如春鞦,有以地域為限的“國彆史”如國語、戰國策,有以文告檔捲形式保存下來的“政治史”如尚書,可是沒有上下幾韆年,包羅各方麵,而又融會貫通,�絡分明,像史記那樣的通史。

唐劉知幾的史通分敘六傢,統歸二體。所謂“二體”,就是“編年體”和“紀傳體”,而史記是紀傳體的創始。從此以後,曆代的所謂“正史,從漢書到明史,盡管名目有改變(例如漢書改“書”為“誌”,晉書改世傢”為“載記”),門類有短缺(例如漢書無“世傢”,後漢書、三國誌等都無“錶”、“誌及世傢”),但都有“紀”有“傳”,絕無例外地沿襲瞭史記的體例。

據司馬遷自序,史記全書本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史記一百三十捲,篇數跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺,有錄無書。三國魏張晏注:“遷沒之後,亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書(按:即律書)、漢興以來將相年錶、日者傳、三王世傢、龜策列傳、傳靳列傳。兀成之間,褚先生補缺,作武帝紀、三王世傢、龜策、日者列傳,言辭鄙陋,非遷本意也。可見司馬遷編寫史記,隻能說是基本上完成,其中有若乾篇,或者沒有寫定,或者已經定稿而後來散失瞭。

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史記 在線電子書 讀後感

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□ 韦芈 在战国时人才分成几级,最高级的人才称为子,就是先生的意思,能称为子的都是国士,国士当然就比较牛比,魏惠王有次问孟子,国王和儒士谁轻谁重,孟子马上回答,儒士牛比于国王,然后搬出大堆理由,驳得魏王哑口无言,子们自持身份,不太愿意当国家公务员,譬如说庄...  

評分

序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...  

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□ 韦芈 在战国时人才分成几级,最高级的人才称为子,就是先生的意思,能称为子的都是国士,国士当然就比较牛比,魏惠王有次问孟子,国王和儒士谁轻谁重,孟子马上回答,儒士牛比于国王,然后搬出大堆理由,驳得魏王哑口无言,子们自持身份,不太愿意当国家公务员,譬如说庄...  

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杨恽,丞相杨敞之子,司马迁的外孙,素有才学,喜好结交英才俊士,廉洁无私,先后继承父亲和继母的财产约一千多万,统统分给了别人。但他生性刻薄,侍才凌人,喜欢揭发别人的隐私,对于违逆自己的人,想法设法加害,得罪了很多人。 宣宗时,宗庙演习礼仪,戴长乐代行天子事,...  

評分

序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...  

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