尼采經典文存 在線電子書 圖書標籤: 哲學 尼采 社會 文藝理論 文化 思想 心靈 藝術評論
發表於2024-12-23
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我。。。我能不打分麼。。。
評分天纔的一撇
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評分: C53/7229-1
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尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900)是德國著名哲學傢、詩人。
長期以來,由於他狂放不羈的秉性及作品的反傳統的叛逆精神,使他成為一位最有爭議的人物,但他對20世紀西方文化發展的影響是深刻而持久的。
英國《大不列顛百科全書》的“尼采”條目,對這位哲學傢作瞭這樣的定評:“他對他那個時代的文化和道德,尤其對基督教、盲從主義、民族主義作瞭激烈的批判。幾乎所有20世紀的德國哲學傢以及最偉大的德國詩人、小說傢和心理學傢都曾深深地受惠於他。同樣,在其他國傢,尤其在法國,他被列為自康德和黑格爾以來最有影響的哲學傢。”
尼采是西方古典哲學嚮現代哲學發展進程中承上啓下的代錶性人物。生活在資本主義鼎盛時期,他看到現實世界的社會生活中宗教理性與現實人生的矛盾,對於當時受希臘理性主義思潮和基督教傳統及人道主義精神所主宰的西方文明、現代文化進行瞭有力的批判,嚮世人發齣“上帝死瞭”的呼號,其學術思想由悲劇世界觀發展為崇尚通過個人意誌與力量的自我完善以拯救人生,提倡“超人”哲學,標誌著西方傳統哲學的危機。
《尼采經典文存》在選編中,既考慮到要反映尼采思想的完整係統性,同時又要盡量兼顧他在創作中就不同題材錶現齣來的不同風格及特點,從而使我們能較全麵地來鑒賞和品味尼采留下的這份珍貴的精神遺産。“重估一切價值”是尼采後期哲學思想的重要觀點之一。在尼采看來,世界和人生毫無意義,“道德世界秩序”、“道德意義”並不存在,“永久的善惡那是不存在的”,而真理隻是一種看法。現存的價值標準都是不切實際的,必須重建一套與生命本質相適應的價值。
直到1900年因精神分裂癥逝世與魏瑪前夕,尼采都始終未曾停筆。 關於尼采是反道德,反倫理之說,為何感覺他和朋霍爾費的基督教倫理學其實如出一轍呢,朋霍爾費也是反善惡道德倫理的,最後也要求人的完滿統一在虔誠與自我,這與尼采把救贖給予給悲劇與超人可能區別在於最後的解...
評分直到1900年因精神分裂癥逝世與魏瑪前夕,尼采都始終未曾停筆。 關於尼采是反道德,反倫理之說,為何感覺他和朋霍爾費的基督教倫理學其實如出一轍呢,朋霍爾費也是反善惡道德倫理的,最後也要求人的完滿統一在虔誠與自我,這與尼采把救贖給予給悲劇與超人可能區別在於最後的解...
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