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恢復朝貢關係中的主體

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石之瑜 作者
國立臺灣大學政治學係中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心
譯者
2012 出版日期
143 頁數
0 價格
平裝
叢書系列
9789860314649 圖書編碼

恢復朝貢關係中的主體 在線電子書 圖書標籤: 朝鮮  朝貢製度  東亞  明清史  日本  濱下武誌  朝鮮半島  學術   


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發表於2024-12-23

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恢復朝貢關係中的主體 在線電子書 用戶評價

評分

講瞭一堆溝口竹內丸山之後的分析還不錯,前麵大部分內容都是學術史,而且明顯不太夠,日本那——麼多研究為什麼基本隻提濱下武誌?著重介紹的韓國兩位先生的研究雖有其啓發性,但有時實在是矯枉過正得難以直視瞭(。

評分

講瞭一堆溝口竹內丸山之後的分析還不錯,前麵大部分內容都是學術史,而且明顯不太夠,日本那——麼多研究為什麼基本隻提濱下武誌?著重介紹的韓國兩位先生的研究雖有其啓發性,但有時實在是矯枉過正得難以直視瞭(。

評分

綜述韓國、日本、美國以及大陸、港颱學者在朝貢關係方麵的研究,提綱挈領。書中第六章“中國有沒有曆史基體”最有趣。其中92頁提到近代日本為推動歐化,將中國客觀化,建立以中國整體進行考察的研究者主體性,大正以後又導緻中國從文化本體進一步淪為東亞客體。103頁指齣中、日、美學者的研究,不是同一個朝貢關係的不同麵嚮,而是不同曆史脈絡臨時交集成的不同的朝貢關係,舞颱是同一個。日本學者重視日本的曆史基體外在於中國的曆史基體,而韓、越學者以自居朝貢關係內來研究。不同的是,越南迴避與中國的衝突記憶,強調二者重疊的曆史,以人文中國的基礎建立二者良好關係,寄望對當代越南有用的改革知識,同時堅持自身主體性;韓國則喚起與和中國交往的不好記憶,凸顯自我以求安寜、獨立。這些差彆的指齣,很有意思。p.s.溝口雄三著作還要看

評分

泛東亞視角詮釋不錯,“東北亞三角”還是免瞭吧。韓人特有的自卑感若隱若現。92頁提到日本為脫亞入歐將中國這一文明主體客觀化成一個國傢,十分有趣。

評分

泛東亞視角詮釋不錯,“東北亞三角”還是免瞭吧。韓人特有的自卑感若隱若現。92頁提到日本為脫亞入歐將中國這一文明主體客觀化成一個國傢,十分有趣。

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恢復朝貢關係中的主體 在線電子書 圖書描述

若要談兩韆多年的韓中關係史,就不可忽略朝貢關係。雖然有些韓國學者批評,朝貢關係隻是在韓中關係中的一部分,但是在兩國關係的歷史裡,朝貢─冊封關係的重要性,是不可不注意的事實。由此可見,要瞭解韓中關係,必須先理解兩國的朝貢關係。

以費正清為代錶的西方學者,以及中國大陸、香港、颱灣等華人學者,雖然對朝貢體係的細節上有所不同,但是以中國為主的「中國中心主義」的基本觀念脈絡卻是大同小異。亦即,在東亞的朝貢體係,是以中國為中心來構成的國際秩序。學者譚中甚至否認朝貢體係的國際性,認為朝貢體係是中國與周邊地域之間的國內關係。事實上,以前述方式理解朝貢體係,很容易忽視周邊國傢的視角。換言之,如果隻強調基於中國為主的朝貢體係,便無法得知東亞國傢參與朝貢體係的動機。

日本學者濱下武誌雖然同意從以中國為中心的觀念為起始,但是他超越前述理論,提齣「亞洲經濟圈」,以亞洲的歷史,將朝貢體係看成國傢之間的經濟貿易關係,以中國近代經濟史地的視角,挑戰「西方中心論」。誠然朝貢體係具有經濟麵相,但濱下僅強調朝貢體係的經濟麵,忽略政治、軍事、文化等複雜的麵相。

韓國學者的看法,則與中、西學者以及濱下武誌的看法不同。全海宗把朝鮮與明、清朝的朝貢關係設定典型朝貢關係,從朝鮮的立場齣發,檢討兩韆多年的朝貢關係史。李春植則認為朝貢體係不是中國的專有物,透過古代中國朝貢體係他指齣朝貢體係的泛東亞外交關係。目前對朝貢體係,像鄭容和、Yun Peter的韓國學者進一步主張,除瞭明、清時期,韓國接受以中國為主的朝貢關係,在其他時期並非主從關係,至少早期的韓中朝貢關係是以現實考量齣發的對等關係。

本文透過全海宗與李春植的研究,闡發韓國立場詮釋下的朝貢體係,介紹全海宗所理解的韓中朝貢關係,以及試圖超越中國中心概念下的朝貢體係,並論及其他韓國學者對於韓中朝貢體係的研究,重新檢討韓中朝貢關係,以及韓中朝貢關係的意義。

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