一个美国人在中国

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 沙博里
出品人:
页数:280
译者:程应瑞
出版时间:1984-10
价格:1.10元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一份关于《一个美国人在中国》之外的图书简介,力求详尽、自然,不含任何人工智能痕迹的表达: --- 《雾锁江南:晚清士绅的转型与沉浮》 作者: 钱致远 出版社: 翰墨轩文化 ISBN: 978-7-5456-XXXX-X 定价: 98.00 元 篇幅: 680 页 --- 内容梗概:时代的巨澜与个人的抉择 本书并非一部宏大的中外关系史,而是聚焦于十九世纪中叶至二十世纪初,中国江南地区一个特定阶层——传统士绅阶层——在面对西方冲击与内部动荡时,所经历的深刻的身份重塑与命运变迁。作者钱致远,以其深厚的历史学功底和细腻的人文关怀,通过对大量未曾公开的家族档案、地方志残卷、私人信函以及地方报刊的钩沉和细致梳理,描绘了一幅充满张力与悲剧色彩的社会横断面。 《雾锁江南》试图回答一个核心问题:当古老的儒家秩序体系遭遇工业文明的坚船利炮,那些世代以“修身、齐家、治国、平天下”为毕生追求的精英阶层,是如何在“变”与“不变”之间挣扎求存,最终走向分流与沉浮的? 全书共分五个部分,层层递进,力求展现这种转型过程的复杂性和多面性。 --- 第一部:旧梦初醒(约 1850s - 1870s) 本部分着重刻画太平天国运动前后,江南士绅阶层在乡村治理结构中的地位与困境。此时,西方的影响尚处于“边缘渗透”阶段,主要的冲击力来源于内部的叛乱对既有权力结构的破坏。作者以苏杭周边的几个士绅家族为蓝本,细致考察了他们在团练自保、地方赈灾以及维护宗族利益时的表现。重点分析了“儒林楷模”如何迅速转变为“地方武装领袖”,以及这种转变对他们传统道德观产生的微妙腐蚀。 核心议题: 权力真空下的士绅化与军事化倾向。我们看到,在朝廷权威衰弱之际,士绅们并非全然抗拒变革,而是以一种“实用主义”的态度,首先确保了自身阶层的安全与区域的稳定。信件往来中透露出的,是对中央政府效率的失望,以及对地方自治权力的渴望与试探。 --- 第二部:洋务的诱惑与陷阱(约 1870s - 1890s) 随着洋务运动的兴起,先进技术和新式教育开始以有限的规模进入江南精英的视野。本部分详细分析了以苏州、上海为中心的士绅群体对“中学为体,西学为用”理念的接受与实践。作者深入剖析了他们参与创办的实业公司——例如纺织厂、轮船招商局——的内部运作机制。 通过对股东名册和会议记录的分析,本书揭示了一个耐人寻味的现象:士绅们既是新式企业的投资者,又是传统商业伦理的坚守者。他们试图将资本主义的生产关系嫁接到传统的宗族人身依附关系之上,这种内在的矛盾,如何导致了许多早期实业的夭折或效率低下。同时,本书也探讨了留学生群体(即第一代受西式教育的士绅后代)与父辈士绅在文化认同上的代沟。 --- 第三部:变局下的文化焦虑(约 1890s - 1905s) 甲午战败和戊戌变法是本部分着墨的重点。这一时期,士绅阶层感到了前所未有的文化焦虑。光绪皇帝的维新变法尝试,在地方上受到了保守派士绅的普遍抵制,而即便是支持改革的士人,也对“全盘西化”心存疑惧。 钱致远特别关注了知识分子在报刊杂志上激烈的辩论。本书收录了多篇关于“国学复兴”与“新学引进”的论战文章,展示了士绅阶层内部关于中国“体面”与“生存”的深刻分歧。这种分歧不仅仅是政治立场的不同,更是对自身文化根基是否动摇的根本性恐惧。 --- 第四部:科举的黄昏与新知的曙光(约 1905s - 1911s) 1905年科举制的废除,对士绅阶层而言无异于“断根”。本书用大量篇幅描绘了这一决定对江南士绅家庭产生的连锁反应。原本作为家族荣耀和上升通道的科举之路消失后,大量受过传统教育的青年才俊,不得不涌入新式学堂或政府新设的官僚体系。 作者通过对苏州、无锡等地教育改革的个案研究,展示了士绅家庭是如何“押注”于新教育的。他们将所有资源投入到儿子学习法律、矿冶、政治学等“实学”上,期望能以新的方式继续服务国家,延续家族的政治影响力。然而,这种转型是痛苦的,它意味着与祖先的精神世界进行彻底的切割。 --- 第五部:共和初期的角色转换(约 1911s - 1920s) 辛亥革命爆发后,原有的精英结构瞬间瓦解。本书的最后部分,探讨了原士绅阶层在民国初年——军阀混战与共和实验的夹缝中——的最终归宿。 一部分人迅速投身于新兴的议会政治或地方自治运动,成为“绅士”转型的“名流”或“政客”;另一部分人则选择退守乡里,以地方贤达、慈善家的身份,继续发挥其社会影响力,试图在新的政治框架下,用“道德权威”取代“制度权力”;还有一部分则彻底边缘化,成为“遗老”或被新思潮抛弃的对象。本书通过对比这些不同的路径,揭示了“士绅”这一身份的消亡并非一蹴而就,而是在漫长的适应与抗拒中,最终溶解于新的社会结构之中。 --- 学术价值与阅读体验 《雾锁江南》的史料扎实,考证严谨,对于研究晚清社会转型、精英阶层行为模式以及近代中国现代化进程的非政治史角度,具有极高的参考价值。它摒弃了宏大叙事的惯性,将视角聚焦于个体的精神世界和日常的经济决策,使得历史的厚重感得以充分体现。 阅读本书,读者将能清晰地看到,变革的浪潮是如何穿透重重的文化迷雾,最终击中每一个试图在乱世中为家族和个人谋求一席之地的中国精英的心灵深处。这不是一个关于“英雄”的故事,而是一部关于“如何在时代洪流中不至于被彻底淹没”的群像史诗。 --- (注:本书不涉及对具体外国人在华生活经历的直接叙述,侧重于中国本土精英阶层的内部动态变化。)

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读后感

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用户评价

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这本书的名字本身就充满了故事感,一个美国人在中国,这本身就是一种跨文化的碰撞,一种视角上的切换。我好奇的是,这位美国人是谁?他是什么时候来到中国的?是以何种身份?是旅游,是工作,还是别的什么?书名就像一扇门,让我迫不及待地想知道门后藏着怎样的经历。中国人对“老外”总是带着一种审视又好奇的目光,而“老外”们在中国的生活,也常常被赋予了许多戏剧性的解读。这本书会不会讲述一些中国人在美国人眼中不为人知的另一面?或者,它会展现一个美国人如何在中国这个古老而又充满活力的国度里,寻找自己的位置,体验独特的文化,并最终获得某种成长或感悟?我脑海中已经勾勒出无数种可能,从初来乍到的语言障碍,到融入当地生活的点点滴滴,再到他对中国历史、文化、社会变迁的理解和思考。这本书无疑提供了一个绝佳的机会,让我能够透过一个外国人的眼睛,重新审视这个我熟悉又可能有些陌生的土地,发现那些被我们日常所忽视的细节,体会那种“旁观者清”的视角所带来的洞见。我期待着在这本书中,看到一个鲜活的个体,一段真实的旅程,一段深刻的文化体验,以及他对中国最真实、最细致的观察和感受。

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单凭书名《一个美国人在中国》,就足以激发我无穷的联想。我想象着,这位来自遥远大洋彼岸的美国人,带着怎样的文化背景、价值观念和生活习惯来到中国?他最初对中国的印象是怎样的?是教科书上的模糊概念,是新闻报道中的片面描绘,还是他自己带着的某种期待或偏见?而当他真正踏上这片土地,零距离地接触中国的人们,呼吸着中国的空气,品尝着中国的食物,体验着中国的生活方式时,他的感受又会如何变化?书中是否会描绘他与中国人之间发生的有趣互动,那些因文化差异而产生的误会与惊喜?他是否会遇到一些让他感到难以理解的中国人的行为,或者被某些中国人的热情好客所深深打动?我特别期待看到他如何学习中国的语言,如何克服沟通上的障碍,如何在这个全新的环境中找到自己的节奏。更重要的是,他是否会在中国找到一种归属感,或者至少是一种理解和认同?这本书,在我看来,不仅仅是一个美国人的中国故事,更是一个关于人与人之间沟通、理解和连接的故事,一个关于跨越文化藩篱,发现共通人性的故事。我对其中可能包含的文化碰撞、个人成长以及对中西方差异与共通之处的探讨充满了期待。

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书名《一个美国人在中国》,就如同一个引人入胜的悬念。我脑海中不由自主地开始构建故事的框架。这位美国人,他来自哪个城市?他的家庭背景如何?他带着怎样的期待来到中国?是怀揣着对中国的浪漫幻想,还是带着实事求是的探索精神?我期待书中能够详细描绘他初到中国时,那种身处完全陌生环境的感受——视觉、听觉、嗅觉,甚至是味觉上的全方位冲击。他对中国社会的运转方式,人与人之间的互动模式,会有怎样的观察和理解?他是否会对中国人在公共场合的表现感到惊讶?或者,他对中国人的热情好客和乐于助人会有深刻的体会?我尤其想了解,他在中国的生活中,有没有遇到一些让他感到非常不适应或难以接受的事情?而他是如何克服这些困难,并逐渐适应甚至爱上这里的生活的?这本书,我希望它能提供一个独特的视角,让我看到我们自身文化的另一面,看到一些我们已经习以为常但可能被忽视的社会现象。这位美国人,他的经历,将是一面镜子,映照出中国文化的复杂性与多样性,也映照出人性的共通之处。

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《一个美国人在中国》,光是书名就充满了一种叙事张力。我脑海中勾勒出一个画面:一个身处异国他乡的美国人,他眼中的中国是什么样子的?他来中国是为了什么?是为了工作,为了学习,还是仅仅为了满足一份对东方古国的好奇心?这本书,我期望它能够带我进入他的视角,去体验他所经历的每一个瞬间。他是否会在中国感受到一种强烈的文化冲击?那些中国人日常生活中习以为常的行为,在他眼中是否显得格外有趣或令人费解?他是否会尝试学习中文,并在这个过程中遇到各种令人啼笑皆非的状况?我特别想知道,他对中国的历史文化,比如哲学思想、艺术形式,有着怎样的理解和感悟。他是否会从中国文化的深厚底蕴中汲取养分,并反观自己的文化?书中会不会有他与中国朋友之间建立深厚友谊的故事?那些中国人是否会帮助他更好地理解中国,克服文化上的隔阂?这本书,对我来说,不仅仅是一个关于“外国人看中国”的故事,更是一个关于个体如何在陌生的环境中寻找自我,如何与不同文化背景的人建立连接的普遍性故事。

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《一个美国人在中国》,这个书名本身就充满了故事感和探险意味。我脑海中勾勒出一个画面:一个来自美国的个体,独自一人,踏上这片充满古老文明和现代化活力的东方土地。他的到来,必然伴随着对未知的好奇,对新奇的探索。我期待书中能够详实地记录他初到中国时的经历,那种身处异国他乡的陌生感、新鲜感和可能伴随的些许不安。他对中国社会、文化、人际关系,会有怎样的观察和理解?那些中国人日常生活中显而易见的,但在他眼中却可能显得格外有趣或难以解释的现象,书中是否会一一展现?我特别想知道,他对中国人的价值观、思维方式,以及他们的集体主义精神,会有怎样的看法?书中是否会描绘他与中国朋友之间建立的深厚情谊,那些因文化差异而产生的误会与惊喜,以及最终如何通过沟通与理解实现心灵的连接?这本书,对我来说,不仅仅是一个美国人的中国故事,更是一个关于跨越文化界限,理解与共情的普适性叙事,我渴望从中获得关于人性和文化交流的深刻洞见。

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《一个美国人在中国》,这个简洁的书名,却蕴含着无穷的想象空间。我脑海中浮现出一位来自西方的旅者,他带着怎样的背景,带着怎样的目的,来到了这片东方古老的土地?我期待这本书能够详细地描绘他初到中国时的感受,那种身处完全陌生的环境,面对截然不同的文化习俗时的冲击与适应过程。他对中国人的热情好客,是否会让他感到温暖?他对中国社会的运转模式,人际关系的微妙之处,又会有怎样的观察和理解?我特别好奇的是,他是否会对中国人的勤劳、智慧,以及他们对家庭的重视,有着深刻的体会?书中是否会穿插他与当地人之间发生的有趣故事,那些因为语言或文化差异而产生的误会,以及最终如何通过真诚的沟通,化解隔阂,建立友谊?这本书,在我看来,不仅是一个关于异国体验的记录,更是一次关于文化碰撞与融合的深刻探讨,一次让我能够透过一个美国人的眼睛,重新发现和理解中国,也可能重新认识我们自己的绝佳机会。

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《一个美国人在中国》,光是这个书名,就自带一种故事的吸引力。我脑海里立刻浮现出各种可能性。这位美国人,他是一个旅行者,一个学者,一个商人,还是一个艺术家?他的到来,必然伴随着一段探索的旅程。我期待书中能够细致地描绘他初到中国时的感受,那种来自完全不同的文化背景的冲击。他是否会被中国的传统文化所吸引,例如古代的建筑、哲学思想,还是会对中国现代化的飞速发展感到震撼?我特别好奇他对中国人的日常生活,包括饮食习惯、社交礼仪、家庭观念,会有怎样的观察和评价。他是否会发现一些在中国非常普遍,但在他的文化中却截然不同的习惯?书中是否会记录他与中国人之间的有趣互动,那些因文化差异而产生的误会与理解?我希望这本书能够提供一个鲜活的视角,让我能够以一个“局外人”的眼睛,重新审视我所熟悉的这片土地,发现那些我可能因为身处其中而忽略的细节。这位美国人,他的经历,无疑是一扇窗,让我能够窥见一个不一样的中国,以及他自己在中国生活中的成长与改变。

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这本书的名字,《一个美国人在中国》,就像一个引人入胜的开场白。我脑海中浮现出各种画面:一个西装革履的美国人,在古老的紫禁城前驻足,表情中带着敬畏;或者,一个穿着休闲的美国青年,在中国的大街小巷穿梭,好奇地打量着周围的一切。他会如何看待中国的饮食文化?是会像许多西方人一样,对辣椒和香料束手无策,还是会爱上麻婆豆腐和北京烤鸭?他对中国的传统节日,比如春节、中秋节,会有怎样的体验和理解?他是否会参与到中国人的家庭聚会中,感受那种浓厚的亲情氛围?这本书,我期待它能让我从一个全新的角度去审视中国。我们常常习惯于从内部视角看自己,而从外部视角,一些我们忽略的细节,一些我们习以为常的观念,或许会被放大,被重新定义。这位美国人,他带来的不仅仅是他的个人经历,更是他背后所代表的文化、思维方式的碰撞。他可能会对中国人的含蓄内敛感到不解,也可能会对中国人的勤劳智慧赞叹不已。我期待着在他身上,看到文化差异带来的冲击,也看到跨越文化界限的融合与理解。

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《一个美国人在中国》,这个书名就像一封邀请函,邀请我跟随这位美国人的脚步,一起探索中国的魅力。我脑海中立刻浮现出各种可能性:他为何而来?他以何种方式生活?他对中国社会的观察会有多深入?我期待书中能够生动地描绘他初到中国时,那种初来乍到的新鲜感与文化冲击。那些中国人的生活习惯、思维方式,那些在中国司空见惯,但在他看来可能显得格外独特或有趣的方面,我都想在他的笔下看到。他是否会对中国传统文化的深厚底蕴感到震撼?他对中国社会的现代化进程,城市的面貌,乡村的变迁,又会有怎样的感受?我特别希望书中能够有他与中国人之间发生的真实互动,那些因文化差异而产生的有趣误会,以及通过努力沟通和理解,最终建立起的深厚情谊。这本书,在我看来,是一次绝佳的文化对话,一个让我有机会从一个“局外人”的视角,重新审视我所熟悉的生活,发现那些被我忽略的细节,并可能因此获得全新的认知。

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《一个美国人在中国》,这个书名就像一张藏宝图的引言,瞬间勾起了我浓厚的兴趣。我设想,这位美国的读者,他的到来,必然带着某种目的,某种探索。是探寻古老中国的神秘,还是追逐现代中国的脉搏?是体验东方哲学的智慧,还是感受社会变革的力量?书中是否会记录他初到中国时,那种新鲜感与陌生感的交织?他对中国的城市风貌、乡村景象、风土人情,又会有怎样的描绘?我尤其好奇他对中国社会结构、人际关系、价值观的观察和理解。他是否会觉得中国的集体主义与西方的个人主义格格不入,还是会在其中找到某种平衡?他对中国的历史是否有着深入的研究,还是仅仅停留在表面的印象?这本书,我期待它不仅仅是一次简单的游记,更是一次深入的文化考察,一次心灵的对话。我希望能从他的视角,看到我们习以为常的生活被重新审视,看到中国社会发展进程中的某些独特之处被放大。他会不会像一个社会学家一样,对中国的某些现象进行深度剖析?或者,他更像是一个旅行者,用他的眼睛去记录下那些美好的瞬间,那些触动他心灵的画面?无论如何,我都期待着他笔下那个鲜活、真实的中国,以及那个在中国不断经历、不断变化的美国人。

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