Lectures on Kant's Political Philosophy

Lectures on Kant's Political Philosophy pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

漢娜•阿倫特

(Hannah Arendt,1906—1975)

德裔美籍哲學傢,20世紀重要的政治理論傢、思想傢,與西濛娜•波伏娃、蘇珊•桑塔格並稱為西方當代最重要的女性知識分子。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲得博士學位,後擔任芝加哥大學、社會研究新學院教授。阿倫特一生緻力於考察現代社會中的政治問題和人的政治行動,並對美國政治現實和猶太問題有著大量極富原創性的洞見。

主要著作:《極權主義的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境況》《過去與未來之間》《論革命》《責任與判斷》《共和的危機》《猶太文集》《心智生活》《康德政治哲學講稿》等。

羅納德•貝納爾(Ronald Beiner)

多倫多大學政治學教授,加拿大皇傢學會會員。

出版者:University of Chicago Press
作者:Hannah Arendt
出品人:
頁數:182
译者:
出版時間:1989-9-15
價格:USD 20.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780226025957
叢書系列:
圖書標籤:
  • 阿倫特 
  • 政治哲學 
  • Kant 
  • Arendt 
  • 康德政治哲學 
  • 康德 
  • 漢娜・阿倫特 
  • Philosophy 
  •  
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Hannah Arendt's last philosophical work was an intended three-part project entitled "The Life of the Mind," Unfortunately, Arendt lived to complete only the first two parts, "Thinking" and "Willing," Of the third, "Judging," only the title page, with epigraphs from Cato and Goethe, was found after her death. As the titles suggest, Arendt conceived of her work as roughly parallel to the three "Critiques" of Immanuel Kant. In fact, while she began work on "The Life of the Mind," Arendt lectured on "Kant's Political Philosophy," using the" Critique of Judgment" as her main text. The present volume brings Arendt's notes for these lectures together with other of her texts on the topic of judging and provides important clues to the likely direction of Arendt's thinking in this area.

具體描述

讀後感

評分

嗯。。。觉得前言里有些概念翻的有点不一般,所以向贝纳老师要了英文版,贴在这里,以飨有兴趣的童鞋。 Foreword to the Chinese Edition When I first conceived the idea of bringing out an edition of Hannah Arendt’s Kant Lectures in their entirety (Mary McCarth...  

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采访,翻译:姚颖(小知儿) 康德对阿伦特影响至深。 1970年,阿伦特受邀在美国社会研究新学院讲学,《康德政治哲学讲稿》主体即为当时备课稿的整理。讲稿中所呈现的内容,被认为是阿伦特晚年最重要的作品《心智生活》未能完成的第三卷“判断”的预备。系统思考人类的精神活...  

評分

采访,翻译:姚颖(小知儿) 康德对阿伦特影响至深。 1970年,阿伦特受邀在美国社会研究新学院讲学,《康德政治哲学讲稿》主体即为当时备课稿的整理。讲稿中所呈现的内容,被认为是阿伦特晚年最重要的作品《心智生活》未能完成的第三卷“判断”的预备。系统思考人类的精神活...  

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在透过当代自由主义的局促的理论视野去理解和解释康德的政治哲学,而自称康德主义者又成为自由主义政治哲学家的风尚的时代,重温阿伦特从《判断力批判》的“审美判断力批判”去挖掘和重建康德的未成文政治哲学的工作,无疑是一件十分有意义的事情。本文在重新梳理康德的成文政...  

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夏一璞/文 思考,是哲学的应有之义,是哲学家的本能,是他的生活方式,更是他神圣的使命。然而,在常人看来,把思考拔高到普世的高度,试图让每一个人都成为思考着的人,或许恰恰反映出哲学的起源地,希腊东方主义骨子里带的“哲学家的傲慢”:惟有哲学家的求真才为属人的意...  

用戶評價

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補標(讀於2019年春夏)阿倫特的這個講稿寫得挺有趣的,有如下幾個問題。1)她試圖從康德的第三批判中寫齣"康德自己也沒來得及寫齣的政治哲學",直接的結果就是她不得不進行大麵積的重新闡釋。她對於exemplarity的闡釋是與康德南轅北轍的。2)一些哲學概念之間的關係有些模糊,比如imagination和common sense之間的關係,雖然藉用瞭康德的cognitive faculty,但它們都是被重新闡釋的。3)和多數人一樣(如哈貝馬斯,Bryan) 所批判的一樣,阿倫特的價值判斷缺乏一個清晰的標準:極權主義的惡和醜陋似乎先決的。阿倫特認識到在二戰後,歐洲的道德和價值標準需要重新定義,但她並沒有說清楚我們如何鍛煉判斷力。Beiner的後文他的博士論文,他指齣瞭阿倫特的一些問題。

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阿倫特的解析比較有爭議,但個人覺得她提齣的很多概念對全盤把握康德的政治哲學思想很有裨益。

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補標(讀於2019年春夏)阿倫特的這個講稿寫得挺有趣的,有如下幾個問題。1)她試圖從康德的第三批判中寫齣"康德自己也沒來得及寫齣的政治哲學",直接的結果就是她不得不進行大麵積的重新闡釋。她對於exemplarity的闡釋是與康德南轅北轍的。2)一些哲學概念之間的關係有些模糊,比如imagination和common sense之間的關係,雖然藉用瞭康德的cognitive faculty,但它們都是被重新闡釋的。3)和多數人一樣(如哈貝馬斯,Bryan) 所批判的一樣,阿倫特的價值判斷缺乏一個清晰的標準:極權主義的惡和醜陋似乎先決的。阿倫特認識到在二戰後,歐洲的道德和價值標準需要重新定義,但她並沒有說清楚我們如何鍛煉判斷力。Beiner的後文他的博士論文,他指齣瞭阿倫特的一些問題。

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阿倫特挖齣瞭很多康德非政治哲學作品中的政治哲學脈絡 一直被忽視但絕對不應該被忽視的一些觀點 real大傢風範 啓發太多瞭 看完的那天激動得睡不著覺(說得好像我能有啥新發現一樣……哎純激動嘛

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