古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名,被 翻译成近二十种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响。
勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
评分1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
评分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...
这本书的独特之处在于,它似乎是写给所有“观察者”而非“参与者”的。作者的视角如同一个高悬在空中的无人机,冷眼旁观着地面上发生的一切骚动和狂热,然后冷静地记录、归档和分析。我特别喜欢它对“无理性”行为的分类和命名,那些曾经模糊不清、难以言说的集体现象,都有了一个精确的学术标签。这极大地提高了我们理解和讨论这些现象的门槛。它没有使用太多现代的、花哨的词汇,反而依赖于经典的心理学和历史学的观察。这种朴素而深刻的洞察力,让这本书即便在今天的社会背景下,依然具有无可匹敌的生命力。它像一剂清凉散,虽然入口微苦,但能瞬间镇住因外界喧嚣而躁动不安的心神,强迫你退后一步,审视那些你原本深信不疑的集体共识,问自己一句:这真的是我独立思考后的结论吗?这是一次对心智边界的深刻拷问。
评分这本小册子简直是本时代的警世恒言,读完之后,我感觉自己的世界观被彻底颠覆了。作者的笔触冷静得近乎残酷,将人群心理那种潜藏的、非理性的力量剖析得淋漓尽致。它不是那种提供标准答案的教辅读物,更像是一面巨大的镜子,映照出我们平日里习以为常的集体行为中,那份令人不寒而栗的盲从与易变。我特别留意了其中关于“暗示”和“重复”如何作用于个体的部分,作者通过大量历史和日常案例的穿插,构建了一个严密的逻辑链条:一旦个体脱离了理性的约束,沉浸到群体情绪的洪流中,其智力水平和判断力就会急剧下降,退化到一种近乎原始的状态。这让我在回顾近几年社会上的一些热点事件时,都能找到与之对应的心灵底色,深感振聋发聩。书里没有冗长空洞的说教,每一段论述都建立在对现象的细致观察之上,让你在阅读过程中不断地拍案叫绝,同时又感到一丝不安——因为你发现自己也常常身处其中,身不由己。这本书的价值,不在于告诉你“该怎么做”,而在于让你清晰地看到“我们常常是怎么做的”,这种认知上的清醒,比任何行动指南都更宝贵。
评分翻开这本书的时候,我本以为会读到一些陈旧的社会学理论,但接下来的阅读体验完全超出了我的预期。它的叙事节奏非常紧凑,仿佛一位经验丰富的老练外科医生,拿着一把锋利的手术刀,精确地切开社会结构中的脆弱肌理。最让我震撼的是它对“领袖”角色的刻画——那种依靠“坚定的信念”、“绝对的自信”和“重复的口号”来构建权威的模式,简直是教科书级别的示范。这不是贬低领袖,而是揭示了领袖与追随者之间那种微妙的、基于情感而非理性的契约关系。作者的文字功力极高,那些描述群体情绪高涨时那种近乎宗教狂热的场景,读起来让人身临其境,甚至能感受到空气中弥漫的躁动不安。我甚至在想,现代的媒体传播技术,会不会只是放大了这种古老的人类心理机制?这本书提供了一个极佳的分析框架,帮助我从一个更高、更宏观的角度去审视那些喧嚣一时的社会运动和潮流,它们在历史的长河中,最终都将归于何处。
评分我必须承认,这本书的阅读过程是一场智力上的攀登,需要不断地去挣脱自己固有的思维定式。它没有提供任何安慰剂,而是毫不留情地指出,当人们汇集成群时,道德感和责任感会发生惊人的“稀释”现象。这种“责任分散”的观点,在现代社会中有着极其广泛的应用场景,从网络暴力到大型灾难发生时的集体失序,无不体现了这一逻辑的强大解释力。作者的论证过程如同缜密的几何证明,每一步推导都带着一种不容置疑的严密性。我尤其欣赏它对“想象”与“现实”之间界限模糊的探讨,群体成员似乎更容易被那些生动、夸张的形象所捕获,而对于枯燥的、需要深入思考的真实情况反而选择性地屏蔽。这让我开始反思自己接收信息的渠道和处理信息的方式,迫使我必须更加警惕那些试图用情绪化叙事来替代事实陈述的声音。这是一本需要反复品读,并在生活中进行印证的“工具书”,它赋予读者一种穿透表象的眼光。
评分坦率地说,初读此书时,我感到了一丝寒意,因为它揭示了人性中那个阴暗、容易被操控的侧面。这本书的语言风格非常古典,但其探讨的主题却是跨越时空的。它不像当代流行的心理学读物那样追求通俗易懂,而是采用了一种更具学术气派的、结构严谨的论述方式。我花了相当多的时间去理解那些关于“传染性”、“建议性”和“易变性”的定义,作者非常强调,在群体状态下,个体的智力是下降的,但其情感的强度却是成倍放大的。这种“量变引起质变”的心理演化过程,被描绘得丝丝入扣。读完后,我常常在思考,我们如何才能在不完全脱离社会交往的前提下,最大限度地保持个体的独立思考能力?这本书没有给出直接的答案,但它清晰地标明了陷阱的位置。它更像是一张老地图,指引我们避开那些历史中反复出现的泥沼,尽管地图本身可能略显晦涩,但其指引的价值无可替代。
评分刚开始读了几十页,就发现这个版本译者的极其不负责任。翻译是一个叫吴松林的人,还被吹嘘为许渊冲先生关门弟子。唉。
评分据说这书深受创业者喜爱,培养出了一堆优秀的骗子[微笑][微笑]再就是,作者对于教育的观点可以说非常反智了…
评分刚开始读了几十页,就发现这个版本译者的极其不负责任。翻译是一个叫吴松林的人,还被吹嘘为许渊冲先生关门弟子。唉。
评分虽然读完了,但深深感觉,我还配不上这本书。
评分年纪增长以及一些个人经历的缘故,感到自己最近的四五年里变得越来越柔和。我当然很喜欢自己的这种改变,更加能够倾听人心,但是一体两面,我也分明感到自己越来越退让妥协。时常觉得自己陷入某种漩涡,被两种力量/意见/观点裹挟拉扯。很害怕自己没有把握好某一种度或者退让到不该退让的界线之后,希望自己能维持一贯的独立,独立人格,独立思想,最重要的,是有勇气能够去坚持。看看心理学,感觉真棒。
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