具体描述
作者简介
古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名，被 翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。
目录信息
读后感
研究社会心理学的人必然对古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》有所了解，近来我想重读一遍。之前亚马逊Kindle促销时收了一个免费版的《乌合之众》，如今打开来看，该版译文质量不堪入目，于是在电子书店上搜索合适的译本。当下Kindle电子书店上架的《乌合之众》有16个版本，我分权威...
评分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
评分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
评分（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读过程是一场智力上的攀登，需要不断地去挣脱自己固有的思维定式。它没有提供任何安慰剂，而是毫不留情地指出，当人们汇集成群时，道德感和责任感会发生惊人的“稀释”现象。这种“责任分散”的观点，在现代社会中有着极其广泛的应用场景，从网络暴力到大型灾难发生时的集体失序，无不体现了这一逻辑的强大解释力。作者的论证过程如同缜密的几何证明，每一步推导都带着一种不容置疑的严密性。我尤其欣赏它对“想象”与“现实”之间界限模糊的探讨，群体成员似乎更容易被那些生动、夸张的形象所捕获，而对于枯燥的、需要深入思考的真实情况反而选择性地屏蔽。这让我开始反思自己接收信息的渠道和处理信息的方式，迫使我必须更加警惕那些试图用情绪化叙事来替代事实陈述的声音。这是一本需要反复品读，并在生活中进行印证的“工具书”，它赋予读者一种穿透表象的眼光。
评分这本小册子简直是本时代的警世恒言，读完之后，我感觉自己的世界观被彻底颠覆了。作者的笔触冷静得近乎残酷，将人群心理那种潜藏的、非理性的力量剖析得淋漓尽致。它不是那种提供标准答案的教辅读物，更像是一面巨大的镜子，映照出我们平日里习以为常的集体行为中，那份令人不寒而栗的盲从与易变。我特别留意了其中关于“暗示”和“重复”如何作用于个体的部分，作者通过大量历史和日常案例的穿插，构建了一个严密的逻辑链条：一旦个体脱离了理性的约束，沉浸到群体情绪的洪流中，其智力水平和判断力就会急剧下降，退化到一种近乎原始的状态。这让我在回顾近几年社会上的一些热点事件时，都能找到与之对应的心灵底色，深感振聋发聩。书里没有冗长空洞的说教，每一段论述都建立在对现象的细致观察之上，让你在阅读过程中不断地拍案叫绝，同时又感到一丝不安——因为你发现自己也常常身处其中，身不由己。这本书的价值，不在于告诉你“该怎么做”，而在于让你清晰地看到“我们常常是怎么做的”，这种认知上的清醒，比任何行动指南都更宝贵。
评分这本书的独特之处在于，它似乎是写给所有“观察者”而非“参与者”的。作者的视角如同一个高悬在空中的无人机，冷眼旁观着地面上发生的一切骚动和狂热，然后冷静地记录、归档和分析。我特别喜欢它对“无理性”行为的分类和命名，那些曾经模糊不清、难以言说的集体现象，都有了一个精确的学术标签。这极大地提高了我们理解和讨论这些现象的门槛。它没有使用太多现代的、花哨的词汇，反而依赖于经典的心理学和历史学的观察。这种朴素而深刻的洞察力，让这本书即便在今天的社会背景下，依然具有无可匹敌的生命力。它像一剂清凉散，虽然入口微苦，但能瞬间镇住因外界喧嚣而躁动不安的心神，强迫你退后一步，审视那些你原本深信不疑的集体共识，问自己一句：这真的是我独立思考后的结论吗？这是一次对心智边界的深刻拷问。
评分坦率地说，初读此书时，我感到了一丝寒意，因为它揭示了人性中那个阴暗、容易被操控的侧面。这本书的语言风格非常古典，但其探讨的主题却是跨越时空的。它不像当代流行的心理学读物那样追求通俗易懂，而是采用了一种更具学术气派的、结构严谨的论述方式。我花了相当多的时间去理解那些关于“传染性”、“建议性”和“易变性”的定义，作者非常强调，在群体状态下，个体的智力是下降的，但其情感的强度却是成倍放大的。这种“量变引起质变”的心理演化过程，被描绘得丝丝入扣。读完后，我常常在思考，我们如何才能在不完全脱离社会交往的前提下，最大限度地保持个体的独立思考能力？这本书没有给出直接的答案，但它清晰地标明了陷阱的位置。它更像是一张老地图，指引我们避开那些历史中反复出现的泥沼，尽管地图本身可能略显晦涩，但其指引的价值无可替代。
评分翻开这本书的时候，我本以为会读到一些陈旧的社会学理论，但接下来的阅读体验完全超出了我的预期。它的叙事节奏非常紧凑，仿佛一位经验丰富的老练外科医生，拿着一把锋利的手术刀，精确地切开社会结构中的脆弱肌理。最让我震撼的是它对“领袖”角色的刻画——那种依靠“坚定的信念”、“绝对的自信”和“重复的口号”来构建权威的模式，简直是教科书级别的示范。这不是贬低领袖，而是揭示了领袖与追随者之间那种微妙的、基于情感而非理性的契约关系。作者的文字功力极高，那些描述群体情绪高涨时那种近乎宗教狂热的场景，读起来让人身临其境，甚至能感受到空气中弥漫的躁动不安。我甚至在想，现代的媒体传播技术，会不会只是放大了这种古老的人类心理机制？这本书提供了一个极佳的分析框架，帮助我从一个更高、更宏观的角度去审视那些喧嚣一时的社会运动和潮流，它们在历史的长河中，最终都将归于何处。
评分年纪增长以及一些个人经历的缘故，感到自己最近的四五年里变得越来越柔和。我当然很喜欢自己的这种改变，更加能够倾听人心，但是一体两面，我也分明感到自己越来越退让妥协。时常觉得自己陷入某种漩涡，被两种力量/意见/观点裹挟拉扯。很害怕自己没有把握好某一种度或者退让到不该退让的界线之后，希望自己能维持一贯的独立，独立人格，独立思想，最重要的，是有勇气能够去坚持。看看心理学，感觉真棒。
评分千万别买吴松林译版！千万别买吴松林译版！千万别买吴松林译版！重要的话说三遍！严重怀疑这位吴姓翻译语文高考没及格，一句人话不会说，没一句语法能说对的，看三页我就抓狂了，拿它擦屁股都嫌硬！
评分年纪增长以及一些个人经历的缘故，感到自己最近的四五年里变得越来越柔和。我当然很喜欢自己的这种改变，更加能够倾听人心，但是一体两面，我也分明感到自己越来越退让妥协。时常觉得自己陷入某种漩涡，被两种力量/意见/观点裹挟拉扯。很害怕自己没有把握好某一种度或者退让到不该退让的界线之后，希望自己能维持一贯的独立，独立人格，独立思想，最重要的，是有勇气能够去坚持。看看心理学，感觉真棒。
评分写序的那个是个狗屁的社会学家。勒庞有些观点阶级属性太强，但有一些观点高度精辟。真难以想象这是1895的书，以前的人都把这些写光了，我们之后的人干什么呢？
评分学习了很多，确实，对于群体，有些事自己可能也有亲身感受，比如演讲……
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