绝域与绝学

绝域与绝学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:郭丽萍
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2007-12
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787108028549
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书
图书标签:
  • 历史
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  • 学术史
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具体描述

该书从学者个人际遇、学术交游、师友传承等方面入手,了解学术作品从酝酿到成品的过程,并深入学人心灵深处,体味他们献身学术研究的执着与艰辛,从人物命运入手来谈西北史地学。并且,区别于以往赞颂歌曲式的研究,本书侧重于对于学术发展内在动力的探讨,静然地感受这一学派学术辉煌灿烂的另一面。

好的,这是一份关于一本名为《迷失之境与失落之识》的图书简介,旨在详细描述其内容,且不涉及您提到的《绝域与绝学》的任何元素。 --- 《迷失之境与失落之识》 图书简介 《迷失之境与失落之识》是一部横跨历史、哲学与社会学视角的宏大叙事,深入剖析了人类文明在特定历史断层中,如何因为对外部世界(“迷失之境”)的认知偏差和内部知识体系(“失落之识”)的断裂而陷入停滞甚至倒退的复杂过程。本书并非一部简单的历史编年史,而是力求揭示驱动文明兴衰更迭的深层机制,探讨个体在宏大历史洪流中的选择与无奈。 第一部分:迷失之境——被遗忘的地理与精神疆域 本书的开篇聚焦于“迷失之境”的概念,这并非指代某个具体的地理位置,而是指那些在人类认知版图上被边缘化、被遗忘或因特定社会结构而被刻意遮蔽的地域与文化景观。作者通过对古代航海记录、早期部落迁徙图谱以及殖民时代地理测绘的细致比对,重构了一系列“失语”的空间。 其中一章专门探讨了“边缘的知识宝库”。在主流文明的扩张过程中,许多被征服或边缘化的族群所拥有的独特生存智慧、生态知识以及非文字化的哲学体系,往往被视为“野蛮”或“落后”而遭到系统性的摈弃。本书通过民族志学的视角,重现了这些知识如何在特定环境中有效运作,并指出当这些知识体系被抹去后,主流文明在面对突发的环境变迁或资源枯竭时,所展现出的脆弱性。例如,书中详尽分析了某古老灌溉系统的衰亡,该系统依赖于对地方微气候的精微理解,其瓦解并非源于技术落后,而是源于对原住民智慧的傲慢与排斥。 “迷失之境”的另一层含义指向了人类对“非功利性”体验的遗忘。作者考察了中世纪某些修道院对自然景象的沉思传统,以及古代哲学家对“无用之美”的推崇。在现代社会,一切事物都被纳入效率与生产力的衡量标准,使得那些培养人类深度情感连接和批判性思维的空间逐渐萎缩。本书探讨了这种精神疆域的丧失,如何导致社会对长期风险的判断失误,以及对当下享乐主义的过度沉溺。 第二部分:失落之识——认知结构的断裂与重塑 如果说“迷失之境”是外部世界的迷失,那么“失落之识”则聚焦于人类认识世界和自我定位的内在结构性损伤。这一部分是全书的核心,它探讨了知识体系的代际断裂和社会记忆的碎片化。 作者首先深入研究了“媒介的审判”。通过对不同历史时期信息传播工具的演变进行考察,本书指出,每一次信息载体的根本性变革(如口述传统到书写,手抄本到印刷术,再到数字信息流),都伴随着对既有知识结构的大规模筛选与重组。在某些关键的“知识转型期”,那些不适应新媒介的深刻、复杂或非线性的思想,往往被边缘化或彻底遗忘。书中举例分析了古典逻辑学中某些精妙的辩证方法,它们在标准化考试和快速信息消费的模式下,如何被简化为僵化的教条,失去了其原有的活力和洞察力。 “失落之识”还涉及对“时间观念”的重构。本书对比了线性、目的导向的时间观与循环、整体性的时间观。在许多失去平衡的文明中,对“进步”的盲目信仰导致了对过去的彻底否定,认为只有面向未来的创新才是唯一的价值所在。然而,这种对历史经验的系统性抛弃,使得社会在面对重复出现的危机时,常常需要付出惨痛的代价去重新发现那些早已被前人解决的难题。作者详细剖析了某些技术乌托邦思想的内在缺陷,它们往往忽略了人类社会运行的惰性与非理性因素。 第三部分:文明的悖论——迷失与失落的交织效应 本书的后半部分着力分析了“迷失之境”与“失落之识”如何相互作用,形成阻碍文明健康发展的负面循环。当社会失去了对边缘智慧的接纳能力(失落之识),它就会更倾向于将未被纳入主流框架的空间(迷失之境)视为无价值的,从而加速其衰败。 作者提出了一个关于“认知舒适区”的理论。当一个社会的知识结构趋于同质化时,它会产生一种强大的惯性,拒绝接受可能颠覆现有秩序的异质性信息。这种舒适区使得社会在外部环境发生剧烈变化时,缺乏必要的“预警机制”。书中通过对数个历史上突然衰落的贸易中心和政治实体的案例研究,展示了这种认知上的自我封闭是如何导致对外部威胁的系统性误判的。 结语:重返寻踪的努力 《迷失之境与失落之识》并非旨在悲观地描绘文明的终结,而是提出一种审慎的反思路径。作者呼吁重建一种开放的、容纳多重知识源头的认知框架。真正的“知识”并非存在于某个单一的文本或机构之中,而是在对“迷失之境”的重新发现和对“失落之识”的重新激活中才能得以恢复。 本书鼓励读者超越既定的叙事框架,审视那些被时间、权力或效率标准所掩盖的角落,去理解那些被我们遗弃的视角和智慧,认识到文明的韧性恰恰存在于其复杂性和多样性之中。它是一份对当代社会在追求速度与标准化过程中可能付出的代价的深刻警示,也是一份关于如何在碎片化时代重建深度认知联系的理论探索。 ---

作者简介

郭丽萍,1967年生于山西襄汾,北京大学历史系历史学学士、山西大学历史系历史学硕士,北京大学历史系历史学博士。2003年至205年在中国人民大学清史研究所博士后流动站工作,现为北京理工大学人文学院历史教研室副教授,主要从事晚清史研究,已发表相关论文二十余篇。

目录信息


导言
第1章 轮廓初现:疆域拓展与西北著作出现
一 最初的印象:行纪、日记、杂记
二 “絮广轮”与“陈圭臬”:舆图、方略、图志
三 文献中的西北:前代史志的回溯
第2章 绝域与绝业:西北方志类著作的修撰
一 “事宜”、“事略”、“识略”:乾嘉时期的新疆地方修志活动
二 祁韵士的贡献
三 徐松的收获
附表 徐松新疆实地考察活动详情表
第3章 “显学”之势:道光初年的西北研究盛况
一 徐松的际遇
二 龚自珍的“天地东西南北之学”
三 “显学”局面的形成
第4章 重回文献:西北研究之重心移转
一 徐松的学术追求
二 沈垚治学中的“变”与“不变”:回向书斋还是走向现实
三 张穆与西北研究有关文献的发掘整理
第5章 再谈经世:学以致用的努力
一 沈垚对“技”与“学”的反思
二 顾炎武的榜样意义
三 武功方略与“悉夷”“制夷”
第6章 走向终结:三部代表作的问世
一 集成之作:《蒙古游牧记》
二 殷鉴之作:《元史新编》
三 承袭与转变之间:《朔方备乘》
第7章 同光余声:学术史的延续与衍变
一 收藏、整理、刊印:徐松等人的著作在晚清士人中的流传
二 新萼、繁花、果实:同光年间蒙元史地研究之成就
三 边徼、界务、舆图:经世致用命题的转换
尾声
后记
征引文献与主要参考书目
索引
出版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,这本书的想象力实在是太惊人了。它构建的世界观,简直是超出了我的预期。我读过不少奇幻和科幻作品,但很少有能像这本书这样,把“边界”这个概念玩出这么多花样来的。它不仅仅是在地理上的描绘,更是在哲学和精神层面的探索。那些关于“存在”与“虚无”的探讨,穿插在日常的叙事之中,却又自然得像是呼吸一样。你感觉作者像是随意一笔,就能勾勒出一个宏大而深邃的宇宙图景。特别是某些关键情节的转折,简直是神来之笔,让人拍案叫绝。我常常在想,作者到底是怎么构思出这些设定的,逻辑严密,又充满了浪漫主义的色彩。读到后期,我甚至觉得作者是在用一种全新的视角来解读我们所处的世界,让人在震撼之余,又不得不深思。这种层层递进的惊喜,是很多小说难以给予的体验。

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坦白讲,这本书对读者的要求是比较高的。它不像那种快餐式的娱乐读物,你得静下心来,去捕捉那些潜藏在字里行间的信息和暗示。我花了相当一部分时间去整理人物的谱系和事件的时间线,因为作者非常巧妙地采用了非线性叙事,历史的片段、现在的行动、未来的预兆交织在一起,形成了一个巨大的迷宫。但这正是它的魅力所在。一旦你沉浸进去,那种抽丝剥茧、拼凑真相的过程,本身就是一种巨大的智力挑战和阅读乐趣。我常常会在读完一个章节后,合上书本,在脑海中构建自己的推测,然后期待着下一章是否会印证或颠覆我的想法。这种互动性,让阅读体验变得非常立体和充实,完全不是被动接受信息的过程。

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我购买这本书,最初是冲着封面设计去的,那设计风格非常吸引我,有一种神秘而又充满力量的美感。然而,真正让我爱不释手的原因,是它在情感表达上的克制与爆发。作者似乎很擅长处理那些复杂、难以言喻的人类情感——比如宿命感、不舍与决绝的交织。书中那些关键性的情感转折,往往不是通过大段的内心独白来呈现,而是通过一个眼神、一个细微的动作,甚至是沉默来传达。这种“此时无声胜有声”的叙事手法,极大地增强了故事的感染力。我被深深打动,不是因为情节的戏剧性,而是因为那些情感的真实性。它触及了我内心深处对“意义”的追问,让我感觉自己和书中的角色,在某种层面上达成了深刻的共鸣。这是一部能让人在精神层面得到滋养的作品。

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这本小说,说实话,刚翻开的时候我还有点儿犯嘀咕。作者的文笔,初看之下,有点儿像那种老派的武侠小说家,字句之间透着一股子沉郁劲儿,不像现在流行的小说那样浮躁轻快。但是随着情节的深入,我发现作者的笔力是相当扎实的。他构建了一个庞大而复杂的叙事框架,里面充满了各种错综复杂的人物关系和隐秘的历史纠葛。你看那些人物的塑造,每一个都栩栩如生,他们有着自己的信仰、挣扎和无奈,绝不是那种脸谱化的符号。尤其是对主角心路历程的描绘,那种在命运的洪流中挣扎、寻求自我救赎的过程,写得极其细腻入微,让人读完之后久久不能平静。而且,故事的节奏把控得也非常好,有高潮迭起的打斗场面,也有细水长流的情感铺陈,张弛有度,让人欲罢不能。这种叙事上的老道,着实让人佩服。我本来以为这又是一部平庸之作,没想到它在内涵和结构上,都给了我一个大大的惊喜。

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这本书的语言风格,我必须单独拎出来夸赞一下。它有一种独特的韵律感,读起来就像是在欣赏一首精雕细琢的诗歌。遣词造句考究,绝不堆砌辞藻,每一个词语的选用都恰到好处,为整个故事增添了一种典雅和厚重的气质。我尤其喜欢作者在描绘环境和气氛时的笔法,那种光影的变幻、空气的流动,都能被他捕捉得丝丝入扣。有时候我甚至会停下来,不是因为情节不吸引人,而是忍不住要回味几句文字,感受那种文字本身的张力。这已经超越了“讲故事”的层面,更像是一种艺术的呈现。对于追求阅读质感的读者来说,这本书绝对是不可多得的享受。它让我想起了一些经典文学作品,那种跨越时代的魅力,在这本书里得到了很好的传承和创新。

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写得很认真~

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三晋先贤

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难得有写得那么好看博士论文,现在大部分博士论文上来就是一大坨索然无味的学术史,然后就铺陈学术八股体,翻了几十页就受不了了。有时候真想劝老博士们趁早干点别的,不要再写这种内行都看不下去的东西危害社会了。但这本书连学术史都写得好看,更不要说内容考证到位,文笔清新,读之恨不能早生与星伯、子敦、石君同游也。

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学术史梳理的不错

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学术史梳理的不错

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