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出版者:上海人民出版社

作者:严耀中

出品人:

页数:140

译者:

出版时间:2013-6-1

价格:30.00

装帧:平装

isbn号码:9787208114357

丛书系列:

图书标签:

• 中古史
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《长安风物志：盛唐都市生活与文化图景》 作者： [此处可设一个假托的作者名，如：沈观澜] 出版社： [此处可设一个假托的出版社名，如：翰墨轩] ISBN： [此处可设一个假托的ISBN号] 字数： 约 48 万字 --- 卷首语：盛唐气象，安居乐业 本书并非聚焦于宫廷秘史的更迭，亦非侧重于宏大叙事下的政治脉络。它试图将目光投向繁华的内核——长安城。本书旨在以细腻入微的笔触，重构公元八世纪，这座世界级大都会的日常生活肌理、物质文化景观及其内在的文化精神。我们试图在浩如烟海的史料碎片中，打捞起那些被主流史学略微忽视的“人”的故事，他们的衣食住行，他们的娱乐消遣，他们的信仰与焦虑。 唐代，特别是盛唐时期，是中国古典文明攀上顶峰的时代。长安，作为帝国的中心，汇聚了来自四面八方的精华与活力。要理解唐朝的强大，不能仅仅依靠兵锋和赋税，更应探究支撑起这份繁荣的城市生活本身。本书即是从都市人类学的角度，对这一辉煌时代进行的一次深度沉潜。 第一部：城市骨架与坊市制度的运转 核心关切： 长安的物理空间如何塑造了居民的行为模式？ 本部分细致梳理了唐代长安城的城市规划与空间布局。从宏观的朱雀大街贯穿南北，到微观的“坊”与“市”的严格划分，我们探讨了这种制度设计对社会交往、商业活动乃至治安管理的深远影响。 第一章 帝都的几何学： 详细分析隋唐两京的营建理念，对比东西两京的差异。重点研究唐长安城的里坊结构如何体现礼制精神，以及这种严格规划如何与后来的城市演变产生张力。 第二章 坊墙内的世界： 深入剖析里坊作为生活单元的功能。探讨夜禁制度的实施细节、坊正的权力边界、以及居民在固定的空间内如何组织宗族关系和社区互助。我们考察了唐代的“住改商”现象，即在严格的制度下，民间商业如何在夜禁的缝隙中寻找生存之道。 第三章 “市”的呼吸： 集中探讨长安的四大市场（东市、西市等）的商业生态。不仅仅是记录物产的丰裕，更在于分析不同商品流向的贸易网络，如丝绸、茶叶、香料的国际贸易路线。我们特别关注胡商与粟特人在西市的影响力，以及他们如何将异域的文化符号融入长安的消费景观。 第二部：烟火人间：盛唐的物质文化景观 核心关切： 当代人如何感知和体验盛唐的生活质感？ 本部分着重于物质生活的细节描绘，力求通过考古发现、壁画图像以及私人笔记，复原出鲜活的物质场景。 第四章 绫罗绸缎与胡服风尚： 讨论唐代服饰的演变，尤其是“胡服骑射”风潮对汉族服饰的冲击与融合。从宫廷的冕服制度到平民的皂衣布袍，分析服饰的等级标识，并结合出土的纺织品遗存，探讨唐代丝织技术的巅峰成就。 第五章 饮食的文明： 聚焦唐人的餐桌。长安作为文化熔炉，其饮食结构呈现出空前的多样性。本书追溯了面食在唐代的普及，对“饼”的多种形制进行分类研究。同时，详细考证了胡椒、葡萄酒等外来食材如何被“中土化”，并探讨了寺院素食的传播对日常饮食结构的影响。 第六章 居室的温度： 建筑材料、室内陈设与居住美学。不同阶层住宅的构造差异，从豪门的“三重楼”到普通里坊的“一间两户”。尤其关注唐代家具的成熟，如“椅”的引入与普及，以及唐人对“隔扇”“屏风”等室内分隔艺术的运用。 第三部：精神世界的喧嚣与宁静 核心关切： 盛唐的社会心态如何通过娱乐、信仰和艺术得到表达？ 本部分将视野从物质转向精神层面，审视唐人在娱乐、信仰与文化交流中的精神面貌。 第七章 梨园弟子与市井俚歌： 探讨唐代娱乐生活的全貌。从宫廷的“燕乐”到平民的“参军戏”，分析音乐、舞蹈的世俗化进程。重点研究“梨园”的建立及其对音乐人才的培养机制，以及民间说唱艺术的活力。 第八章 庙堂之高与江湖之远： 考察唐代宗教的并行不悖。佛教的鼎盛，道教的复兴，以及景教、祆教等外来宗教在长安的传播。本书关注这些信仰如何渗透入城市生活，影响社会伦理和艺术创作，而非简单罗列教义。 第九章 诗歌之外的闲暇： 盛唐人的“消遣术”。除了斗鸡、打马球等体育竞技，本书还细致描绘了插花、焚香（“香文化”的兴起）、以及“围棋”在士人阶层中的流行，揭示其背后蕴含的审美趣味与生活哲学。 结语：镜鉴长安 《长安风物志》试图构建一个多维度的盛唐城市模型。它承认宏大叙事的必要性，但坚持认为，真正的文明力量，往往潜藏于最细微的市井生活之中。这座城市，既是帝国的权力中枢，也是一个充满矛盾与活力的文化熔炉。通过对这些日常细节的重构，我们希望读者能更真切地感受到那个黄金时代的温度、气味与声响，从而对中国古代文明的复杂性产生更深层次的理解。本书是一面镜子，映照出古代都市生活的辉煌与沉重，也为当代城市发展提供了一种历史性的参照与反思。

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这本书的行文风格，与其说是一本学术专著，不如说是一篇篇结构精巧的散文诗集。作者的笔触极其细腻且富有画面感，叙述历史场景时，仿佛能让人身临其境，感受到那个时代特有的风物人情和气息。他对人物心理的刻画尤为传神，寥寥数语，便能勾勒出人物内心的挣扎与抉择，使那些尘封在史册中的名字变得鲜活起来。这种将严谨的考据与优美的文学表达完美融合的能力，是极其难得的。读起来丝毫不感到枯燥，反而像是在聆听一位智者娓娓道来那些关于兴衰荣辱的往事，情感的共鸣强烈，让人在不知不觉中沉浸其中，流连忘返。

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作为一名长期关注古代文化交流的爱好者，我发现书中对于不同文化元素在特定历史阶段的交融与碰撞，有着极其深刻的洞察。作者并未将历史简单地视为线性的演进，而是将其视为一个多中心、多向度的复杂网络。例如，在探讨某个艺术风格的变迁时，他巧妙地将当时的社会结构、宗教信仰乃至气候因素都纳入考量体系，展现出一种宏大而又微观的史学视野。这种交叉学科的研究路径，极大地提升了论述的深度和广度，让我意识到，真正的历史解读，必须是全方位的、立体的，不能局限于某一单一维度。这对于理解文化认同的形成与流动，提供了极具启发性的分析模型。

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我对作者对史料的搜集和辨析能力感到由衷的赞叹。阅读过程中，能明显感觉到作者在浩如烟海的古代文献中穿梭自如，所引用的材料不仅数量庞大，更重要的是质量极高，很多是鲜为人知或被学界长期忽视的边角史料。作者并非简单地罗列史料，而是将其作为论证的基石，层层剥茧，构建起严密的逻辑链条。尤其是在对某一历史事件或人物进行剖析时，他总能跳出固有的框架，引入新的视角，使得原本看似定论的问题重新焕发出探讨的活力。这种“以史为鉴，不拘泥于旧说”的研究态度，极大地拓宽了我的历史视野，让我认识到历史研究的复杂性和魅力所在。

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这部书的装帧设计非常雅致，封面采用了一种略带复古的米黄色调，配上苍劲有力的宋体标题，散发出一种沉静而厚重的学人气息。内页纸张的质感也十分上乘，墨色清晰，排版疏朗有致，读起来一点也不费眼。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如书脊处的烫金工艺，在光线下低调地闪烁着，体现了一种内敛的品质感。装订十分牢固，即便是频繁翻阅查阅，也能保持平整，这对于经常需要做笔记和引用的读者来说，无疑是一个极大的便利。从拿到书的那一刻起，就能感受到它不仅仅是一本知识的载体，更是一件值得珍藏的艺术品。这种对实体书的尊重，恰恰反映了作者对所研究领域的敬畏之心，让人在翻阅前就已经心生敬意，期待着内容带来的深度体验。

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这本书的学术贡献在于其突破了传统断代史研究的窠臼，试图构建一个更具连续性和整体性的历史观。作者在论述中表现出一种极强的批判性思维，敢于质疑既定的学术“圣经”，并以扎实的证据取而代之。这种“不盲从权威，只信服逻辑与事实”的精神，是学术研究的精髓所在。每读完一个章节，都会有一种豁然开朗的感觉，因为作者不仅解决了眼前的疑问，更启发了我们去思考下一层级的、更深层次的问题。它不仅仅是在“记录”历史，更是在“重建”对历史的认知框架，无疑为相关领域的研究树立了一个极高的标杆，值得反复品读和深思。

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严氏《北魏前期政治制度》《考论》对北魏太和改制前政治制度二重性的讨论；《论稿》对北朝尧帝崇拜，东魏北齐政治中的鲜卑语言因素，唐初库真流变等发见对于重新思考北朝隋唐间胡汉体制转轨极为重要。

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很不错，值得一看

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补记 可以读

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严氏《北魏前期政治制度》《考论》对北魏太和改制前政治制度二重性的讨论；《论稿》对北朝尧帝崇拜，东魏北齐政治中的鲜卑语言因素，唐初库真流变等发见对于重新思考北朝隋唐间胡汉体制转轨极为重要。

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严氏《北魏前期政治制度》《考论》对北魏太和改制前政治制度二重性的讨论；《论稿》对北朝尧帝崇拜，东魏北齐政治中的鲜卑语言因素，唐初库真流变等发见对于重新思考北朝隋唐间胡汉体制转轨极为重要。