文化的起源

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出版者:华夏出版社
作者:马文·哈里斯
出品人:
页数:185
译者:黄晴
出版时间:1988-1
价格:2.5
装帧:
isbn号码:9787800533167
丛书系列:二十世纪文库
图书标签:
  • 人类学
  • 文化
  • 马文·哈里斯
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具体描述

《文明的齿轮》 《文明的齿轮》并非一本直接探讨“文化的起源”的书,而是一次跨越时间维度的深刻考察,旨在揭示塑造人类社会结构、思维模式和集体行为的那些隐秘而强大的驱动力。它以一种非线性的叙事方式,从人类早期协作的萌芽,到复杂社会组织的形成,再到思想和信仰体系的演变,剖析了构成文明基石的那些关键“齿轮”是如何咬合、转动,并最终推动人类历史滚滚向前的。 本书并非从宏观的“文化”概念出发,而是从微观的个体互动和社会结构入手,逐步构建起一个关于人类群体性发展的宏大图景。作者首先将读者带回到远古时代,关注那些对生存至关重要的早期合作形式:狩猎的协同、资源的共享、以及最原始的工具制造和知识传递。这里,作者着重于“为什么”人们会开始合作,以及这种合作在人类的进化过程中扮演了怎样的角色。从个体生存的需要,到社群内部的信任机制建立,再到基于血缘和地缘的早期社会单元的形成,每一个细小的进步都如同一个关键的齿轮被安装到位。 接着,本书深入探讨了定居生活和农业革命带来的深远影响。当人类从游牧转向定居,土地的占有、剩余的生产、以及对新技术的持续发明(如灌溉、犁耕)成为了新的驱动力。这些变化不仅改变了人们的生活方式,更催生了新的社会分工、阶层划分和权力结构。作者将重点放在这些结构性变革如何重塑了人们的认知和行为模式。例如,土地所有权如何催生了法律和继承制度,剩余的粮食如何支持了非生产者(如祭司、工匠、统治者),进而为更复杂的社会组织和精神生活的出现奠定了物质基础。 《文明的齿轮》的重要篇章之一,是关于语言、符号和早期叙事的分析。语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体、记忆的载体和认同的载体。作者深入研究了口头传说、神话和宗教叙事在凝聚社群、传递价值观、以及塑造集体世界观方面的作用。这些故事是如何将零散的个体连接起来,形成共同的记忆和信仰?这些共享的叙事又如何在代际之间传递,成为维系社会稳定和文化延续的重要纽带?本书将细致地剖析这些非物质的“齿轮”如何在人类心灵深处发挥作用。 在探讨物质文明的同时,本书也关注技术创新和社会组织形式的互动。从轮子的发明到文字的创造,从城市的兴起,到早期国家的形成,作者不只是罗列技术成就,而是将其置于具体的社会背景下进行分析。一项技术的出现,需要特定的社会条件才能被接受和普及;而一项新的社会组织形式,又会反过来促进或限制技术的发展。例如,城市作为一个新的生活单元,其密集的居民、多样的职业、以及相对集中化的管理,都对信息交流、贸易往来和政治控制提出了新的要求,从而驱动了新的技术和社会制度的创新。 本书还着重于“规则”的演进。从最初的习俗和禁忌,到后来的法律和宗教戒律,规则的制定和执行是构建秩序、约束行为、以及解决冲突的关键。作者将深入分析这些规则的来源,它们是如何随着社会的发展而变化的,以及它们在维护社会稳定和促进人类合作中的作用。这些规则,无论是显性的法律条文,还是隐性的社会规范,都如同精密的齿轮,确保着社会这台机器的有序运转。 《文明的齿轮》并不回避人类历史中的冲突、战争和权力斗争。相反,它将其视为驱动社会变革和组织形式演进的重要动力。征服、融合、以及资源的争夺,都促使着社会结构不断调整和升级。这些动态的、有时甚至是残酷的互动,同样是推动文明前进的“齿轮”。 总而言之,《文明的文明的齿轮》是一次对人类社会发展深层逻辑的探索。它不提供简单的起源故事,而是试图揭示构成文明运转的那些复杂而相互关联的机制。通过对协作、定居、技术、语言、规则以及冲突等关键要素的细致剖析,本书旨在帮助读者理解人类社会为何会以如此复杂和多样的形式呈现,以及那些看似微不足道的细节,如何共同驱动了人类文明的漫长而辉煌的旅程。它邀请读者一同审视那些历史的“齿轮”,理解它们如何咬合,又如何带动着我们走向今天。

作者简介

目录信息

读后感

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http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的,是20年前读到的两本小书:Marvin Harris的《文化的起源》(Cannibals and Kings: The Origins of Cultures)和James Frazer的《魔鬼的律师》(Devil’s Advocate),尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...  

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http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的,是20年前读到的两本小书:Marvin Harris的《文化的起源》(Cannibals and Kings: The Origins of Cultures)和James Frazer的《魔鬼的律师》(Devil’s Advocate),尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...  

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http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的,是20年前读到的两本小书:Marvin Harris的《文化的起源》(Cannibals and Kings: The Origins of Cultures)和James Frazer的《魔鬼的律师》(Devil’s Advocate),尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...  

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黄晴的翻译令它在同一书系中闪烁生辉,就像阅读趣味故事。如果说形容欧洲的法老和印加皇帝们……在断头台上“了此一生”(168页第二段)是一种让人畅快的信手拈来,那么说采矿业和制造业的发展与18世纪工业革命时“堪相比俦”(172页第一段)就非搜索枯肠所能拈得的了。  

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黄晴的翻译令它在同一书系中闪烁生辉,就像阅读趣味故事。如果说形容欧洲的法老和印加皇帝们……在断头台上“了此一生”(168页第二段)是一种让人畅快的信手拈来,那么说采矿业和制造业的发展与18世纪工业革命时“堪相比俦”(172页第一段)就非搜索枯肠所能拈得的了。  

用户评价

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可以说,《文化的起源》这本书颠覆了我许多关于人类社会和文化认知的既有观念。它并非枯燥的学术论述,而是充满智慧的探索,带领读者穿越漫长的时光,去亲历文化如何从最原始的火种,一步步燎原。作者对于“社会组织”的演变分析,是我觉得最为精妙的部分。从最简单的家庭单元,到氏族、部落,再到更复杂的社会结构,每一步的演进都伴随着文化形态的变化,包括权力结构、沟通方式、行为规范等等。书中关于“交易”和“互惠”在早期社会关系形成中的作用也很有趣,这些初步的经济行为,实际上也是文化互动的一种重要形式,它们在一定程度上促进了信任和合作的建立。我特别赞赏作者的“宏观视角”,他能够将看似微小的个体行为,置于整个文化发展的大背景下进行审视,从而揭示出其深远的意义。读完这本书,我感觉自己对“进步”和“文明”的定义都有了更深的思考,它们并非单一的线性过程,而是充满了曲折、融合与创新。它让我明白,我们所享受的现代文明,其根基是如此深厚,是无数先辈们不懈探索和创造的成果。

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这本书简直打开了我认识世界的新视角!在读《文化的起源》之前,我对人类社会的发展脉络一直有一种模糊的、碎片化的认知,总觉得历史像是堆砌的砖块,缺乏一条清晰的主线。然而,这本书却像一位技艺精湛的建筑师,为我梳理出了文化如何从最原始的社群互动、生存需求中一点点萌芽、生长、演变的过程。我特别喜欢作者对早期人类社会组织形式的探讨,那些关于氏族、部落、祭祀、图腾的细致描绘,让我不再觉得它们只是教科书上的名词,而是活生生的、有血有肉的社会形态。作者深入浅出地解析了劳动、工具、语言在人类社会形成初期扮演的关键角色,尤其是语言,它不仅仅是沟通的工具,更是思维方式、情感表达乃至群体认同的载体,而文化正是通过语言得以传承和发展的。我尤其被书中关于“仪式”的章节所吸引,那些古老而神秘的仪式,不仅仅是简单的行为重复,更是凝聚社会共识、传递价值观、连接过去与未来的重要纽带。它让我深刻理解到,人类的文明并非一蹴而就,而是无数代人智慧与汗水的结晶,是无数次尝试、错误、学习和创新的漫长旅程。这本书的逻辑非常严谨,论证过程也足够充分,每一部分的论述都建立在前一部分的基础上,层层递进,让人读来既有豁然开朗的惊喜,又有对历史进程的深深敬畏。它让我开始重新审视我们当下所处的文化环境,理解那些习以为常的现象背后,可能有着多么深远的起源。

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《文化的起源》这本书,是一次令人惊叹的思维之旅。它让我不再是从简单的历史事件的线性叙事来理解人类社会,而是从文化的“元”动力入手,去探究一切的“为什么”。作者以其深厚的学识和独到的见解,为我们揭示了文化是如何从最基础的生存需求、社会互动中一步步生长出来的。我特别喜欢作者对“工具”在文化演变中的作用的论述。工具不仅仅是物理上的辅助,它也极大地改变了人类的思维方式、生产能力,进而影响了社会结构和文化形态。例如,农耕工具的出现,就彻底改变了人类的定居模式、食物供给以及社会分工。书中对“神灵崇拜”的分析也让我受益匪浅。那些对自然力量的敬畏、对不可知命运的解释,是如何通过仪式、神话等形式,逐渐演化成复杂的宗教体系,并深刻影响了早期社会的道德规范和价值判断。这本书的叙事方式非常有节奏感,作者总能在关键点上抛出令人耳目一新的观点,引导读者进行更深入的思考。它让我对人类文明的复杂性和多样性有了更深刻的理解,也让我开始审视自己所处的文化环境,并试图去探究其更深层的根源。

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坦白说,刚开始翻开《文化的起源》时,我并没有抱有太高的期待,毕竟“文化起源”这个主题听起来就相当宏大,很容易流于泛泛而谈。然而,这本书却给了我巨大的惊喜。作者并非直接抛出一些抽象的理论,而是从非常具象的层面入手,比如早期人类的迁徙、食物的获取方式、对自然现象的解释等等,一步步引导读者去理解文化是如何在这些具体的生存压力和探索过程中诞生的。我印象最深刻的是书中关于“火”的讨论,火不仅是物理上的温暖和光明,更是人类社会性的催化剂,它让人们聚集在一起,分享食物、传递信息、发展出更复杂的社会关系,进而催生了最初的语言和故事。作者对早期艺术的分析也相当精彩,那些洞穴壁画、装饰品,不仅仅是简单的图像,更是当时人们的信仰、世界观和生存经验的直观反映,它们是文化早期形态的一种视觉化呈现。我尤其欣赏作者的严谨性,他会在关键节点引用考古发现、人类学研究成果,让论述更具说服力。读完这本书,我感觉自己对“文化”这个概念有了更立体、更动态的认识,它不再是一个固定的名词,而是一个不断发展、变化的生命体。它让我明白了,我们所经历的文化现象,其根源可能可以追溯到极其遥远的过去,而这些根源性的驱动力,或许至今仍在以不同的形式影响着我们。

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这是一本真正让我感到“开眼”的书。在读《文化的起源》之前,我总觉得文化是一种比较抽象、遥远的东西,似乎与我个人的生活没有太大的关联。然而,这本书却以其深刻的洞察力和宏大的视野,将文化的起源与人类最根本的生存需求、社会互动紧密地联系起来。作者并没有将早期人类描绘成只会为了生存而挣扎的生物,而是强调了他们身上所展现出的智慧、创造力和社会性。我尤其喜欢书中关于“艺术”在文化起源中的作用的探讨。那些原始的音乐、舞蹈、绘画,不仅仅是简单的娱乐,它们是早期人类情感的宣泄、社会关系的维系、精神世界的表达,更是文化信息的重要载体。它们是人类“超越”生存本能、追求更深层意义的体现。作者以一种非常沉稳、客观的笔触,去解析这些古老的文化形态,并将其与我们今天的许多文化现象进行有趣的对比。读完这本书,我感觉自己对“人类”这个概念本身有了更深的认识,我们不仅是生物学上的存在,更是文化意义上的创造者和承载者。

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《文化的起源》这本书,真真切切地改变了我看待人类历史和文明的方式。它不像很多历史著作那样,仅仅罗列事件和年代,而是深入到文化形成的“为什么”和“如何做”。作者巧妙地将哲学思辨、社会学分析与人类学观察融为一体,构建了一个极其宏大而又细致入微的文化发展图景。我特别喜欢书中对“禁忌”和“规则”的探讨,这些最初看似不合逻辑的约束,实际上是早期社会为了维持群体稳定、解决冲突、确保繁衍而发展出的生存策略。它们是文化的雏形,是集体智慧的体现。作者并没有将这些规则简单地标签化为“野蛮”或“落后”,而是深入分析了它们在特定历史条件下的功能和意义。此外,书中对“神话”的解读也让我茅塞顿开。那些关于创世、英雄、自然的叙事,不仅仅是简单的故事,更是早期人类试图理解自身存在、解释世界奥秘、构建共同体认同的载体。它们承载着文化基因,将一代代的经验和智慧传递下去。这本书的写作风格非常吸引人,语言流畅,逻辑清晰,即使是涉及一些比较复杂的理论,也能被作者解读得深入浅出。读到后面,我甚至觉得作者仿佛是一位穿越时空的向导,带着我亲历了人类文明从蒙昧走向启蒙的每一个关键时刻。

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《文化的起源》这本书,就像一本打开了新世界大门的钥匙,让我重新审视了人类文明的轨迹。作者以一种极其耐心和细致的方式,为我们勾勒出了文化从萌芽到壮大的整个过程。我特别被书中关于“社群”与“身份”形成的论述所吸引。在早期社会,个体往往是社群的一部分,个人的身份和价值很大程度上取决于他在社群中的角色和贡献。而文化,正是通过维系社群的稳定、塑造个体的身份认同,从而得以巩固和发展。书中关于“冲突”与“和解”在文化演变中的作用也很有意思,人类社会的每一次冲突,都可能伴随着新的规则、新的思考,而这些,也可能成为未来文化的一部分。作者的叙事风格非常引人入胜,他总能将复杂的历史进程,用一种清晰而富有感染力的方式呈现出来。它让我明白了,我们所经历的文化,并非凭空而来,而是经过了无数次的碰撞、融合、创新和传承,最终形成的独特印记。

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我很少写书评,但《文化的起源》这本书真的让我心潮澎湃,不得不提笔写下我的感受。它提供了一个全新的框架来理解人类社会是如何一步步构建起我们今天所熟知的各种文化现象的。作者并没有回避那些复杂、甚至有些令人不安的早期人类生活片段,而是以一种客观而充满洞察力的视角,去解析这些片段如何孕育出文化。我尤其被书中关于“合作”与“竞争”关系的论述所打动。早期人类为了生存,既需要紧密的合作来抵御外敌、分享资源,又要在群体内部为了地位和资源而产生竞争。而文化,正是这两种力量相互作用的产物,它在规范合作、协调竞争方面发挥着至关重要的作用。书中关于“迁移”对文化发展的影响也让我印象深刻。当人类群体迁徙到新的环境时,他们必须适应新的自然条件、与新的社群互动,在这个过程中,原有的文化会被改造、被融合,新的文化也会因此而诞生。这让我明白,文化并非静态不变,而是不断流动和演进的。这本书的宏大视野让我思考,我们如今所珍视的很多价值观和生活方式,其根源可能比我们想象的要古老得多,也复杂得多。它是一部引人深思、充满启发性的著作。

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《文化的起源》这本书,无疑是我近期阅读中极具启发性的一部。它以一种极其引人入胜的方式,揭示了人类文化是如何在漫长的时间长河中,从最原始的生存本能中孕育、发展、演变的。作者并不满足于描述文化的“是什么”,而是更深入地探讨“为什么”和“如何”。我对书中关于“沟通”与“符号”的分析印象深刻。语言的产生、图腾的使用、身体的姿态,这些都是早期人类用来表达思想、情感、意图的符号系统,而这些符号系统正是文化得以传承和发展的基础。作者以极其严谨的逻辑,剖析了这些符号如何从简单的表达到复杂的意义,最终构建起人类独特的精神世界。此外,书中关于“学习”与“模仿”在文化传播中的作用也让我觉得非常重要。人类之所以能够积累知识、发展技能、形成文化,很大程度上得益于我们强大的学习和模仿能力,而这种能力,正是文化得以代代相传的关键。这本书的叙述风格非常细腻,作者总能在恰当的地方加入生动的例子,让枯燥的理论变得鲜活起来。它让我对人类作为一种文化生物的本质有了更深刻的理解。

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坦率地说,《文化的起源》这本书的深度和广度都远超我的预期。它不仅仅是一本关于历史的著作,更是一部关于人类如何成为“人”的思考录。作者以极其宏观的视角,将文化的发展置于人类整体演化的框架之下,揭示了文化与生物性、社会性之间的深刻联系。我特别欣赏作者对“工具”与“技术”在文化传播中的作用的强调。技术的进步,不仅仅是生产力的提升,更是思维方式的改变、社会结构的重塑,而这一切,都会深刻地影响文化的形态和发展方向。书中关于“信仰”与“仪式”在文化凝聚力方面的作用也让我印象深刻。那些共同的信仰和反复进行的仪式,能够极大地增强群体的认同感和归属感,从而为文化的传承和发展提供坚实的基础。作者的写作风格非常别致,他总能在看似不经意的叙述中,展现出对人类文明的深刻理解和洞察。它让我开始反思,我们今天所拥有的文化,其根源是多么的古老和复杂,而我们又肩负着怎样的责任去传承和发展它。

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我对人类学的兴趣始于这本书,20年前读的,刚刚查东西又看到,唏嘘一下

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槽点多但不掩它科教大片的光芒

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唯物文化论,资源稀缺与生殖压力的文化演变,男权、杀婴、战争、专制等皆是由之塑造的文化体系。可与《无穷的开始》观点对照,但结尾指出了相同的路径,即通过知识与自由选择开辟新的文化进化路径的可能。

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直到读到最后一章,一直在想如果一切如作者所分析地理生态环境致文化决定论,那社会文化的演变进程中还能留有多少人的自由意志、价值选择发挥作用的空间。。。

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: C912.4/6064-2

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