《瑜伽经》是第一部系统阐释瑜伽理论的经典,它给了瑜伽最好的阐释,同时也为读者开启了印度人内心隐秘的世界,是读者解读古代印度文化的一把金钥。本书以《瑜伽经》为中心,力图全面展示瑜伽思想的背景、缘起、发展和要旨,缩短古老经文与现实的距离,并采用图解的形式,让艰深晦涩的文字变为清晰透彻的图画,让经典变得亲近。
本书中将解答:
对于印度人来说,天堂和解脱哪个更重要?
瑜伽到底是不是宗教?
瑜伽修行者心中最神圣的词语是什么?
现代人修炼的瑜伽与传统瑜伽有多大差别?
修炼瑜伽能获得神通力吗?
瑜伽修行的最高境界是什么?
瑜伽是印度人的人生观和价值观的典型代表,也是古印度文化及世界灵性文化的重要组成部分。《瑜伽经》由古印度的帕谭佳里编撰,是第一部系统阐释瑜伽理论的经典,也是瑜伽的根本经典。它问世约2000年来,指引无数瑜伽修习者踏上探索灵性世界的旅程,同时也影响和衍生了众多的哲学宗教流派。
《瑜伽经》分为目标、练习、神秘力量和解脱四个部分,内容涵盖神圣、人、身体、精神、心念等诸多方面,也充分体现了瑜伽重视亲证,讲求和谐与平衡的特点。
本书以《瑜伽经》经文讲解为核心,权威人士的评注翻译和编者的解析,助您领会瑜伽的精髓;此外,还辅以古印度灵性文化和瑜伽的历史神话的背景知识和现瑜伽实际练习的内容。而通过手绘插图、流程图和图表等现代图解手法,将抽象的概念形象化,使您能更轻松地阅读《瑜伽经》这部灵性文化的经典。
对印度自古以来一直流传不替的瑜伽修持进行系统整理,从而集大成者,是钵颠阇利与他的《瑜伽经》。因此.钵颠阇利及其《瑜伽经》在印度瑜伽发展的历史上占据重要地位,成为古典瑜伽的标志。
关于钵颠阇利的生存年代,学术界一直有不同的看法。长期以来,很多研究者认为这个钵颠阇利为公元前二世纪的人,理由是公元前二世纪,印度的一位文法学家钵颠阇利曾经为著名的《波你尼文典》作过注释。认为这两个钵颠阇利是同一个人。由此认为《瑜伽经》也编纂于公元前二世纪.
但也有研究者不同意上述观点。他们指出,印度历史上姓名相同的人很多。我们没有证据能够证明这两个钵颠阇利的确是同一个人。而且,《瑜伽经》的理论与印度文法学派的理论差距甚大,现存的《瑜伽经》中有相当成分不是文法学家钵颠阇利时期形成的.因此,他们认为这两个钵颠阇利不是同一个人.
有的研究者认为,在《瑜伽经》中有驳斥佛教唯识说的内容。还有的内容涉及佛教学者世亲(约公元四世纪)所著的《俱舍论》。由此证明钵颠阇利的年代比世亲晚,亦即是公元五世纪的人。但有的学者认为,《瑜伽经》本身并没有批驳佛教唯识说的内容,而是后代学者在关于《瑜伽经》的注疏中批驳了唯识说。说《瑜伽经》的内容涉及了《俱舍论》也没有过硬的依据。由此主张钵颠阇利是二世纪左右的人。但也有学者指出。早在公元前四、前三世纪产生的《实利论》中.已经把瑜伽作为一个重要派別提出,所以《瑜伽经》的产生似乎不会迟到公元以后。还有的学者将《瑜伽经》与佛教典籍、耆那教典籍、数论文献进行比较,作出种种推测.但是,由于各方面的原因,这一研究至今还没有得出能够为学术界公认的结论。
总之,关于钵颠阇利的年代至今仍然是一个争议的问题。有的研究者认为:从现存的婆罗门教的其他几个主要哲学派别的最初经典来看,它们都不是由一个人在短期内完成的,不少都被后人增补订内容。由此可以考虑,钵颠阇利是《瑜伽经》最初部分的作者,其年代大约在公元前二世纪到公元二世纪之间。而《瑜伽经》的现存状态则大约是在公元四五世纪形成的.虽然这一经典里面包含着后人加入的成分,但它还是以钵颠阇利的名义流传于世。我认为上述观点大致是可以信从的。①考虑到公元以后婆罗门教势力的复兴以及婆罗门教与佛教相互交涉的关系,考虑到《瑜伽经》与数论的关系以及数论与大乘佛教中观派的关系.则认为钵颠阇利大约为公元二世纪的人,《瑜伽经》最初产生.于公元二世纪可能比较适宜。
全书分三大部分: 1. 瑜伽的起源和历史,以及与此相关的诸神 印度神话奇特华丽,蕴含深意,这一部分读起来饶有趣味 2. 《瑜伽经》白话翻译及注解 公元前5世纪的《薄伽梵歌》和2世纪帕佳谭里的《瑜伽经》开创了瑜伽的经典时期,可谓古印度哲学的集大成者。 一点小问题,读下来...
评分瑜伽经是一本令人惊讶的书。 读瑜伽经的时候,常令我有恍惚之感,那些句子,需要放下书,发会呆,才能领会,或者根本不懂。 更多的时候是惊异,若是你是一个灵性世界的探寻着,所有的疑惑会在这本书得里到完美而深层的答案。而且毫无疑问的,作者,那个几千年的印度人,瑜伽...
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这本书的封面设计就足够吸引人,那种宁静而又充满生命力的画面,让我一眼就爱上了它。拿到书后,我更是被它精美的内页设计所折服。我一直对《瑜伽经》很感兴趣,但往往因为其晦涩难懂而放弃。然而,《图解瑜伽经》用一种全新的视角,将帕坦伽利的思想以一种我从未想象过的方式呈现出来。它不是简单地罗列文字,而是通过大量的精美插图,将《瑜伽经》中关于心智、意识和自我认知的理念,以一种直观易懂的方式描绘出来。我特别喜欢书中对“瑜伽的八支分法”的讲解,作者不仅详细阐述了每一支的意义,更重要的是,通过图文并茂的方式,将这些抽象的概念变得具体可感。例如,在解释“冥想”(Dhyana)时,书中用了一系列流畅的画面,展示了心智如何从散乱走向专注,再到最终的合一。这种视觉化的呈现方式,让我对瑜伽的内在练习有了更清晰的认识。这本书不仅仅是关于瑜伽的知识,更是一种对生活态度的引导,它让我明白,真正的瑜伽,是从内而外的修行。
评分我一直对瑜伽的哲学根源充满好奇,但市面上大部分关于《瑜伽经》的书籍都显得过于学术或难以理解。直到我发现了《图解瑜伽经》,我才真正找到了我一直在寻找的答案。这本书最大的特点在于它的“图解”方式,它不是简单地罗列体式,而是将《瑜伽经》中那些深奥的哲学理念,通过精美的插图和流畅的文字,以一种非常易于接受的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对“变化”(Vrittis)的阐释,通过一系列生动的视觉化表达,让我清晰地看到了心念的各种形态,以及如何通过瑜伽的练习来平静这些心念。书中的插画不仅仅是为了美观,它们是理解瑜伽智慧的窗口,每一幅图都蕴含着深厚的含义。作者的语言风格也非常亲切,没有生硬的术语,就像一位经验丰富的老师,循循善诱地引导着我们去探索瑜伽的奥秘。这本书让我对瑜伽有了更深层次的理解,它不仅仅是身体的练习,更是一种心灵的修行。
评分我一直对瑜伽的根源和哲学背景充满好奇,但传统的《瑜伽经》翻译往往让我望而却步,要么过于学术化,要么缺乏清晰的指导。当我偶然看到《图解瑜伽经》的介绍时,我被它独特的“图解”方式深深吸引。拿到书后,我的期待得到了极大的满足。这本书不仅仅是漂亮的插图,它更像是一位经验丰富的导师,将帕坦伽利那深邃的哲学思想,通过视觉化的语言,一层层地剥开,展现在读者面前。书中对《瑜伽经》的每一部(Samadhi Pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada, Kaivalya Pada)都进行了细致的讲解,并且每个部分都配有与之相关的瑜伽体式和呼吸练习。我特别欣赏书中对于“变化”(Vrittis)的阐释,通过一系列流畅的图示,生动地展示了心念的各种形态,从正确的认识到错误的认识,再到幻想、睡眠和记忆,这些抽象的概念因此变得具体可感。作者还非常贴心地为每个体式都标注了详细的练习要点和益处,这对于我这样需要更明确指导的练习者来说,简直是福音。它让我明白,练习瑜伽并不仅仅是模仿动作,更重要的是通过身体的练习,去观照内在的心念,去实现内心的平静与和谐。
评分在我看来,《图解瑜伽经》最与众不同之处在于它将古老的瑜伽哲学与现代人的生活方式完美地融合在了一起。我一直认为瑜伽是一种全身心的练习,但很多时候,我们往往只关注身体的姿势。这本书打破了这种局限,它通过大量的图示和深入浅出的文字,将《瑜伽经》中关于心智、意识和自我认知的理念,以一种非常易于理解的方式呈现出来。我特别喜欢书中对“五种烦恼”(Kleshas)的讲解,通过生动的插图,将无明、我慢、贪爱、嗔恚和求生等这些抽象的心理障碍,变得可视化,并提供了相应的瑜伽练习方法来化解它们。这不仅仅是理论上的讲解,更是实践上的指导。书中的每一幅插图都经过精心设计,色彩搭配和谐,线条流畅,能够准确地传达出体式的要点和内在的感受。它让我意识到,瑜伽的练习不仅仅是为了身体的健康,更是为了心灵的净化和智慧的增长。这本书为我提供了一个非常棒的视角,让我能够以一种更全面、更深入的方式去理解和实践瑜伽。
评分当我翻开《图解瑜伽经》时,我立刻被它所营造的宁静而充满智慧的氛围所吸引。这本书并没有像其他许多解读《瑜伽经》的书籍那样,上来就抛出一堆梵文和复杂的理论。相反,它以一种非常柔和且循序渐进的方式,引导我一步步走近帕坦伽利的瑜伽哲学。我特别欣赏书中对《瑜伽经》“八支分法”的阐释,作者通过大量的精美插图,将每一个支分的内涵,从“持戒”的五种原则到“定”的不同层次,都进行了生动的视觉化呈现。这些插图不仅仅是为了美观,它们是理解瑜伽深层含义的钥匙。例如,在讲解“内省”(Niyama)时,书中将“知足”、“禁欲”等概念,通过与特定体式的结合,展现了如何在日常练习中去培养这些内在品质。它让我明白,瑜伽不仅仅是身体的伸展,更是内在的净化和修养。这本书的语言风格也十分亲切,没有丝毫的卖弄或故弄玄虚,作者仿佛就在我身边,耐心细致地为我讲解着每一个重要的概念。
评分这本书的封面设计就吸引了我,那种柔和的色彩搭配,以及中央那副精美的瑜伽体式插画,瞬间就传递出一种宁静与力量并存的感觉。拿到书的那一刻,就能感受到纸张的质感,厚实而又不失细腻,翻阅时没有那种廉价感。我一直对瑜伽的哲学层面很感兴趣,但市面上的书籍往往过于学术或过于晦涩,很难真正理解帕坦伽利的《瑜伽经》所蕴含的深邃智慧。然而,《图解瑜伽经》的出现,就像在迷雾中点亮了一盏灯。它没有直接给我一堆枯燥的梵文翻译和复杂的理论阐述,而是通过大量清晰、生动的图示,将那些抽象的概念具象化。我特别喜欢书中关于“八支分法”的讲解,每一支都有详尽的图文对照,从持戒、内修到冥想、三摩地,不仅仅是简单的文字描述,更有动作示范和姿势要点,让我仿佛亲身在导师的指导下练习,感受体式如何与内在的觉知相连接。书中的排版也很人性化,留白恰当,阅读起来不会有压迫感。它让我明白了,瑜伽不仅仅是身体的锻炼,更是一种生活方式,一种通往内在平静的路径。这本书为我打开了一扇新的大门,让我对瑜伽有了更系统、更深入的认识,也激发了我进一步探索的兴趣。我相信,无论是初学者还是有一定基础的瑜伽爱好者,都能从中获益匪浅。
评分我原本以为“图解”这个词意味着这本书只是会提供一些体式的图片,但事实远不止于此。《图解瑜伽经》给我带来的惊喜是全方位的。它不仅仅是“图解”,更是“解读”。书中对《瑜伽经》的每一个章节、每一个颂句都进行了深入浅出的解读,并且巧妙地将这些解读融入到具体的瑜伽练习中。我尤其欣赏的是,作者并没有将《瑜伽经》视为一个遥不可及的古代文本,而是将其中的智慧与现代人的生活方式紧密联系起来。例如,在解释“不害”这一持戒时,书中不仅描述了身体层面的不伤害,还延展到了语言和思想层面的不伤害,并配以了相应的练习建议,引导读者如何在日常生活中实践这一原则。那些精美的插图,不仅仅是为了美观,它们是理解瑜伽哲学理念的辅助工具,比如在讲解“定”的各个层次时,书中用一系列视觉化的方式展示了心智的专注过程,从散乱到集中,再到融入。这种循序渐进的演示,让我对冥想的原理有了更清晰的认知。这本书的语言风格非常亲切,没有使用过多的专业术语,即使是第一次接触《瑜伽经》的读者,也能轻松理解。它让我觉得,那些古老的智慧,其实离我们并不遥远,触手可及。
评分我是一名对瑜伽有着浓厚兴趣但又常常被《瑜伽经》的晦涩内容所困扰的初学者。在接触《图解瑜伽经》之前,我阅读过几本关于瑜伽哲学的书籍,但都因为过于理论化而难以深入。这本书的出现,彻底改变了我对《瑜伽经》的看法。它用一种前所未有的方式,将帕坦伽利的思想精髓,通过精美的插图和易于理解的语言,一一呈现在我面前。我最喜欢的是书中关于“瑜伽的状态”(Yoga Samadhi)的描绘,作者运用了一系列视觉化的符号和流畅的画面,将那种心智的宁静、专注和合一的境界,描绘得栩栩如生,让我仿佛能亲身感受到那种内在的平和。书中对每一个瑜伽体式的解析也十分到位,不仅有标准的体式图片,还有对体式练习过程中可能出现的误区和注意事项的提醒,并将其与《瑜伽经》中的某些原则联系起来,让我明白,每一次呼吸、每一个动作,都蕴含着深刻的哲学意义。这本书不仅是一本图文并茂的瑜伽指南,更是一本引导我们认识自我、净化心灵的哲学著作。
评分在我接触《图解瑜伽经》之前,我对《瑜伽经》的认知仅限于一些零散的片段,总觉得它过于古老和抽象。这本书的出现,为我提供了一个全新的视角,让我能够以一种更加直观、更加生动的方式去理解帕坦伽利的思想。我特别喜欢书中对《瑜伽经》“八支分法”的解析,作者不仅详细阐述了每一个支分的理论含义,更重要的是,通过大量的精美插图,将这些抽象的概念具象化,并与具体的瑜伽练习相结合。比如,在讲解“调身”(Asana)时,书中不仅展示了各种体式的标准姿势,还穿插了对“稳定、舒适”(Sthira Sukha)的注解,并通过图示引导读者感受体式中的平衡与安稳。它让我明白,体式的练习不仅仅是为了强健身体,更是为了培养内在的专注和觉知。这本书的排版也十分考究,留白适度,文字清晰,阅读体验非常舒适。它让我觉得,那些古老的智慧,并不是遥不可及的,而是可以通过实践,融入到我们的生活中。
评分这本书对我来说,不仅仅是一本关于瑜伽的书,更是一次心灵的旅程。我一直对《瑜伽经》充满敬畏,觉得它高深莫测,难以企及。然而,《图解瑜伽经》用一种我从未想象过的方式,将这些古老而深邃的智慧,以一种触手可及的姿态展现在我面前。我最震撼的是,书中不仅仅提供了精美的体式图片,更重要的是,它通过这些图片,将《瑜伽经》中关于心智的运作、意识的转化等抽象的概念,进行了生动的解读。例如,在解释“止”(Samatha)和“观”(Vipassana)时,书中用了一系列的意象和图示,清晰地展示了心念如何从散乱趋于集中,再到对事物本质的洞察。这种视觉化的呈现方式,让我对冥想和专注的理解,提升到了一个新的高度。作者的文字也充满了智慧和慈悲,他并没有强求读者理解一切,而是鼓励我们在练习中去感受、去体会。这本书让我明白,瑜伽的真谛,在于通过身体与心灵的连接,去发现内在的平静与力量。
评分瑜伽的放松方式~
评分从神话传说到瑜伽经,讲解的都很吸引人,可以收藏作为瑜伽入门书籍。
评分当故事说看还不错,但实在笨重了一点。
评分图解系列的书虽然也算通俗易懂,但是总有一种非常粗糙之感
评分做得太粗糙了,讲解和理义都没什么说服力,传说和神话又不够美
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