印度哲学祛魅-牛津通识读本 在线电子书 图书标签: 哲学 牛津通识读本 印度 宗教 英国 休·汉密尔顿 *南京·译林出版社* 雅利安
发表于2025-01-31
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虽然之前哲学书没读懂,但这本还是读了,买都买了是一方面,还有就是觉得毕竟同属亚洲文化,也对佛教有一些了解,应该会容易一点吧?但果然哲学的部分都没怎么看懂。但对印度的部分历史有了更深的了解,印度古代真的很古老且有文化呀,奥义书成书年代和春秋的历史同期了吧?公元前就有了早期的释经学派,这也太厉害了吧?对现代印度人的一些行为,也有了从哲学和宗教方面的解释。
评分所谓印度哲学,几乎没有单独的存在,只是婆罗门教的各教派,即如今所谓的印度教,和已经衰落已久印度佛教等宗教思想中的一些理性元素。而印度宗教,几乎全都是古老仪式的文本化描述《吠陀》以及《奥义书》的不同解释,以及解释的解释。佛教还算相对独立。其中理性化和逻辑化的部分即为印度哲学。
评分看困了
评分看得不太懂
评分正理派胜论派,数论派瑜伽派,弥漫差(阐释)派,吠檀多派。梨俱(赞颂)吠陀,娑摩(歌咏)吠陀,耶柔(祭祀)吠陀,阿闼婆(祈禳)吠陀。解脱moksa。涅槃原意是火被吹灭。dharma法,应为之事。正量部(非我有我),经量部,萨婆多(说一切有)部。介绍较全面,白描速写,笔记余下另存不发
休•汉密尔顿 伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》(1996)、《早期佛教:一种新的方法》(2000)等。
《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休•汉密尔顿撰写,力图阐明印度思想中强烈的理性传统,捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。
直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休•汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
Chapter2 婆罗门起源 1.约公元前2000年:建立在仪式活动基础上的吠陀献祭传统被雅利安人带到了印度西北部。该传统被婆罗门的僧侣们保留和执行着; 2.约公元前800年——公元前500年: (1)在早期奥义书的教义记录里,提到了知识是最为重要的;婆罗门传统也信奉这些教义; (2)...
评分序言 公元前6世纪以后到公元4世纪,婆罗门教系统内部出现了分歧,导致六派哲学的先后形成,六派哲学均承认吠陀权威,这一时期也被称为“经典时期”。沙门思潮的兴起在一定程度上给婆罗门教带来了较为严重的危机。佛教的缘起论、主张诸行无常等观念则是与婆罗门教的最大不同。 ...
评分序言 湛 如 印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统,印度与中国同为世界文明古国,印度文化在世界上占有重要地位。印度哲学是印度文化的基本组成部分,具有较强的系统性和逻辑性,理论深邃,源远流长,中国、日本等国传统文化中包含着很多印度文化的影子与...
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评分作为通识来说很不错的一本小书,但是在中文翻译里有一些问题,指出几处印象比较深的: Veda在书里大多译成《吠陀经》,对于一般读者来说可能会认为吠陀是一部“经”(就像佛经那样),但实际上这里的Veda,按照语境不同,应该指几部吠陀文献本身或属于吠陀类的文献。 “帕尼尼...
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