The Portable Enlightenment Reader

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出版者:Penguin
作者:Penguin
出品人:
页数:704
译者:
出版时间:2002-11-21
价格:GBP 12.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780140245660
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

The Age of Enlightenment of the 18th century, also called the Age of Reason, was so named for an intellectual movement that shook the foundations of Western civilization. In championing radical ideas such as individual liberty and an empirical appraisal of the universe through rational inquiry and natural experience, Enlightenment philosophers in Europe and America planted the seeds for modern liberalism, cultural humanism, science and technology, and laissez-faire Capitalism. This volume brings together works from this era, with more than 100 selections from a range of sources. It includes examples by Kant, Diderot, Voltaire, Newton, Rousseau, Locke, Franklin, Jefferson, Madison, and Paine that demonstrate the pervasive impact of Enlightenment views on philosophy and epistemology as well as on political, social, and economic institutions.

启蒙的微光:一份跨越时空的思想漫游指南 一部集结了人类理性与自由精神的精粹之作,旨在引导读者穿越迷雾,直抵启蒙时代思想的深邃核心。 在人类文明的长河中,总有一些时代如同灯塔般照亮前行的道路,而“启蒙”无疑是其中最为璀璨的一颗星辰。它不仅是一场思想的革命,更是一种对人类自身潜能的坚定信念——相信理性、科学和批判精神能够引导社会走向更公正、更自由的未来。 本书并非对任何特定“便携式读本”的复述或替代,而是一份精心策划的、旨在深入剖析启蒙运动核心精神与影响的深度文集。我们聚焦于那些定义了一个时代的伟大思想家,他们的论著,如同坚实的基石,构筑了现代世界的政治、道德和知识框架。 第一部分:理性的黎明——对旧秩序的质疑与批判 启蒙运动的起点,在于对既有权威——无论是王权神授的政治结构,还是根深蒂固的宗教教条——的彻底审视与挑战。本卷精选了对这一挑战至关重要的文本片段,它们如同手术刀般精准地剖开了封建残余的弊病。 我们将追溯洛克(John Locke)关于自然权利的论述。他清晰地阐明了生命、自由和财产乃是天赋人权,政府的合法性仅来源于被统治者的同意。这些论述不仅是政治哲学的基石,更是后世一切民主实践的道德基础。我们深入探讨他如何区分了“第一性质”与“第二性质”,为科学观察奠定了认识论的基础。 紧随其后,我们转向伏尔泰(Voltaire)——这位不朽的讽刺大师。他的笔锋犀利而幽默,直指宗教的虚伪和政治的专制。本部分收录了他对“不宽容”(Intolerance)现象的猛烈抨击,强调思想的自由辩论是社会进步的唯一途径。他的名言“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”,并非空洞的口号,而是他对个人自主性的深刻承诺。 此外,我们还收录了孟德斯鸠(Montesquieu)在《论法的精神》中的关键洞察。他通过对不同政体的细致比较,提出了“三权分立”的革命性概念。这不仅仅是权力分配的技术性建议,更是对权力集中可能导致暴政的深刻警惕。我们将分析他如何将气候、地理等因素纳入社会分析,展现了启蒙思想家试图以科学方法理解人类社会的宏大抱负。 第二部分:知识的普及与百科全书的精神 启蒙运动的核心信念之一是:知识不应垄断于少数精英手中,而应被广泛传播,以解放大众心智。 本部分的核心是对狄德罗(Denis Diderot)和达朗贝尔(Jean le Rond d'Alembert)主编的《百科全书》精神的致敬。这部巨著本身就是一场对传统知识体系的颠覆。我们不直接摘录百科全书条目,而是分析其编纂哲学:如何将手工艺人的实用知识与哲学家的抽象思辨并置,旨在构建一个世俗的、以人类经验为基础的知识体系。 同时,我们考察了卢梭(Jean-Jacques Rousseau)在社会契约论中的独特贡献。尽管他对“文明”持保留态度,但他对“公意”(General Will)的探讨,以及对教育应当顺应自然而非强加规训的呼吁,极大地影响了后来的教育改革家。我们将重点分析他如何将个人自由与社群责任联系起来,探讨公民身份的真正含义。 第三部分:道德、经济与人类福祉的探索 启蒙不仅是政治上的,也是道德和经济生活中的一场觉醒。思想家们开始用理性而非传统教义来审视人类的福祉。 经济学领域,亚当·斯密(Adam Smith)的洞见构成了现代经济学的起点。本部分侧重于分析他关于“看不见的手”的隐喻背后的深刻逻辑——即个人追求自身利益的行为,在自由竞争的市场环境中,如何意外地促进了整个社会的利益。这标志着人类开始以一种系统性的、非道德化的方式来理解财富的创造。 在道德哲学方面,我们将探讨康德(Immanuel Kant)对启蒙的最终定义:“敢于求知!”(Sapere Aude!)。康德的实践理性批判,尤其是他的“绝对命令”(Categorical Imperative),试图建立一个超越个人情感和具体后果的、普遍适用的道德律令。我们分析他如何将人类的尊严建立在人作为理性的主体地位上,而非外部权威的恩赐。 第四部分:跨越大陆的回响 启蒙思想并非仅限于法国的沙龙或英国的咖啡馆。本卷也关注这些思想如何在其他文化背景下生根发芽,并催生了新的政治实践。 我们将观察到,启蒙的原则如何激励了美国建国诸贤,他们将洛克与孟德斯鸠的理论转化为一部具有约束力的宪法文本,试图在实践中实现“制衡”与“人民主权”。 同时,我们也审视了早期科学革命的遗产,如牛顿的宇宙观如何为启蒙思想家提供了一个坚实的模型:一个由可理解的、遵循自然法则运行的宇宙,这极大地增强了人类通过观察和推理来改造自身命运的信心。 结语:永恒的对话 本书并非提供了一套封闭的答案,而是呈现了一场持续了数百年的、关于人类如何组织自身、如何理解自身在宇宙中位置的伟大对话。我们力求呈现这些思想的复杂性、内在的张力,以及它们在面对现实世界时的适应与变异。阅读这些文本,就是参与到这场塑造了我们现代世界的知识盛宴之中,不断地追问:理性的边界在哪里?自由的代价是什么?而我们,又该如何运用这份来之不易的启蒙遗产,去迎接我们这个时代的独特挑战? 这份阅读之旅,邀请您放下预设的观念,以启蒙先驱者的勇气,重新审视我们所生活的世界。

作者简介

Isaac Kramnick was born in 1938 and educated at Harvard University, where he received a B.A. degree in 1959 and a Ph.D. in 1965, and at Peterhouse, Cambridge. He has taught at Harvard, Brandeis, Yale and Cornell, where he is now Professor of Government. He is married to Miriam Brody Kramnick and lives in Ithaca, New York. Among his publications are Bolingbroke and His Circle, The Rage of Edmund Burke and numerous articles on eighteenth century topics. He has edited William Godwin's Enquiry Concerning Political Justice, The Federalist Papers by James Madison, Alexander Hamilton and John Jay and, with Michael Foot, The Thomas Paine Reader for the Penguin Classics. Most recently he is the author, with Barry Sheerman, MP, of Laski: A Lift on the Left.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的最深刻影响,并非是记住了多少名人名言,而是我的“提问”方式发生了根本性的改变。以前我倾向于问“这是什么?”和“它意味着什么?”,现在我更倾向于问“为什么是这样?”和“如果将它放在一个完全不同的背景下,它会如何运作?”。这种转变是潜移默化的,是长期与书中那些挑战传统思维定式的文本进行“思想搏斗”的结果。它让我对一切“不证自明”的断言产生了健康的怀疑。例如,对于现代社会中关于效率和进步的崇拜,书中某些关于“慢思考”和“周而复始”的论述,像一盆冷水浇在被裹挟的前进的路上,让人不得不停下来审视:我们究竟在加速奔向哪里?这本书像一个智力的健身教练,它不会帮你举起今天的重量,但它会确保你的肌肉(即你的思考能力)得到充分的锻炼,让你有能力去举起明天更重的负担。它不是一本提供安抚的读物,而是一本制造必要的“不适感”的良药,这种不适感,正是成长的催化剂。读完之后,我感到世界依然复杂,但至少,我拥有了更清晰的工具来解析这份复杂。

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这本书的装帧和字体选择也很有趣,虽然是现代印刷品,但它努力营造出一种古老羊皮纸卷轴的质感。纸张偏黄,触感略粗糙,这似乎也在暗示着内容本身的沉重与年代感。我发现,阅读这种物理载体的书,与在屏幕上阅读有着本质的区别。在屏幕上,信息是流动的、易逝的,可以随时被弹窗或通知打断;但在捧着它的时候,你被邀请进入一个相对封闭、严肃的场域。它让你更愿意在特定的时间段内完全沉浸其中,不受外界干扰。更让我感到欣慰的是,编辑者似乎非常了解读者的困境,他们在关键的转折点处,加入了一些极简的、几乎难以察觉的注释,这些注释不是对原文的直接解释,而更像是地图上的小小的指南针,指向更广阔的背景信息,却不会剥夺读者自行探索的乐趣。我个人的阅读习惯是,每读完一个主要部分,都会将书合上,在脑海中进行一次“思维地图的重绘”,试着将新获取的碎片放入我已有的认知结构中。这本书的结构设计,恰好鼓励了这种主动重构的行为,而不是被动地接受一个既定的知识体系。

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这本厚厚的书拿到手里,沉甸甸的,光是翻阅它的封面和扉页,就能感受到一种穿越时空的庄重感。我最初是被它这个略带矛盾的名字吸引的——“便携式启蒙读物”,听起来像是要将那些宏大、晦涩的哲学思想浓缩进一个可以塞进背包的体积里。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它远不止是“便携”那么简单。它更像是一个精心编织的迷宫,每条路径都通向一个不同的思想高塔。翻开的第一页,迎面而来的是某种古希腊的辩论片段,那种直接、犀利,直击事物本质的论述方式,让人立刻警醒。我记得有一段关于“美德即知识”的讨论,作者的措辞极其精准,没有丝毫多余的赘述,每一个词语都像雕刻刀下的精准一击,让人不得不停下来,反复咀嚼其深层含义。这种阅读体验,与其说是轻松的浏览,不如说是一场精神上的体力拉练,要求读者投入百分之百的专注力。它没有提供廉价的答案,而是系统性地展示了提问的方式,那种层层递进的逻辑推演,犹如攀登一座精神的悬崖,每一步都需要谨慎的权衡与判断。这种沉浸式的阅读过程,让人仿佛置身于那个群星闪耀的时代,与那些伟大的灵魂进行着跨越千年的对话。它迫使你走出自己狭隘的舒适区,去审视那些你习以为常却从未深思的观念。

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我必须承认,这本书的阅读难度是毋庸置疑的,它不是那种可以佐餐、可以消磨午后闲暇时光的轻松读物。它更像是一套精密的工具箱,里面装着的不是成品,而是各种形状、不同材质的切割器、测量尺和显微镜。有些篇章的语言风格极其晦涩,充满了那个时代特有的术语和修辞,初读之下,我常常需要借助外部资料才能勉强跟上作者的思路。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书;每一次停顿,每一次回溯,都像是在清理管道中的淤泥,虽然费力,但一旦疏通,思想的流动就变得异常顺畅。然而,正是这种挑战,使得最终的“顿悟时刻”显得格外珍贵。我记得有一次,读到一个关于“自由意志与必然性”的论述,起初我完全无法理解作者是如何将两者调和的,感觉逻辑上存在不可逾越的鸿沟。但当我放下书,在夜晚的街道上走了半小时后,突然间,那种联系如同电光火石般闪现——原来作者对“必然”的定义与我日常理解的完全不同。这种靠自身努力挣来的理解,远比直接被告知的结论要牢固得多,也更有成就感。它真正做到了“启蒙”——点亮的是自身的探索能力,而非被动接受的知识。

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老实说,我刚开始接触这本书时,感觉自己像个误入图书馆深处的孩子,周围是无数闪烁着智慧光芒的巨人,而我手里的这本书,似乎就是他们留下的那些看似随机,实则蕴含深意的碎片集合。这本书的编排方式极其跳跃,可能上一页还是十八世纪法国启蒙思想家的理性宣言,下一页就跳到了东方某种强调“无为”的古老智慧。这种跨越文化和时代的并置,一开始让人有些措手不及,就像在听一场交响乐时,指挥突然要求所有乐器从巴洛克风格无缝切换到爵士乐即兴演奏。但随着阅读的深入,我开始领悟到这种“不连贯性”背后的深层意图:它在有意地打散我们习惯性的线性思维结构。它拒绝将任何一种单一的哲学体系奉为圭臬,而是像一个古董商展示他的珍藏,每件展品都有其独特的历史光泽和使用痕迹。我特别欣赏它收录的那些边缘人物的观点,那些不被主流历史轻易提及的声音。正是这些“杂音”,丰富了整体的图景,让所谓的“启蒙”不再是一个单一的、整齐划一的口号,而是一个充满张力、不断自我修正的复杂过程。阅读到后面,我不再是单纯地吸收知识,而是在不同思想的棱镜之间折射,形成自己独特的光束。

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"Sapere aude!"

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其实这种reader比知乎不知道高到哪里去了……非常感谢学哲学史的时候教授禁止我们读二手诠释,读的写的研究的都是一手材料。哲学和数学最禁走思维捷径。

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其实这种reader比知乎不知道高到哪里去了……非常感谢学哲学史的时候教授禁止我们读二手诠释,读的写的研究的都是一手材料。哲学和数学最禁走思维捷径。

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其实这种reader比知乎不知道高到哪里去了……非常感谢学哲学史的时候教授禁止我们读二手诠释,读的写的研究的都是一手材料。哲学和数学最禁走思维捷径。

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