Freedom for the Thought That We Hate

Freedom for the Thought That We Hate pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Basic Books
作者:Anthony Lewis
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2008-2-7
价格:GBP 14.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780465039173
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
  • 历史
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  • 自由及其限制
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具体描述

Book Description

From one of the country's most esteemed experts on the First Amendment and the author of the classic Gideon's Trumpet, an eloquent essay on the importance of freedom of expression.

More than any other people on earth, Americans are free to say and write what they think. The media can air the secrets of the White House, the boardroom, or the bedroom with little fear of punishment or penalty. The reason for this extraordinary freedom is not a superior culture of tolerance, but just fourteen words in our most fundamental legal document: the free expression clauses of the First Amendment to the Constitution.

In Lewis's telling, the story of how the right of free expression evolved along with our nation makes a compelling case for the adaptability of our constitution. Although Americans have gleefully and sometimes outrageously exercised their right to free speech since before the nation's founding, the Supreme Court did not begin to recognize this right until 1919. Freedom of speech and the press as we know it today is surprisingly recent. Anthony Lewis tells us how these rights were created, revealing a story of hard choices, heroic (and some less heroic) judges, and fascinating and eccentric defendants who forced the legal system to come face-to-face with one of America's great founding ideas.

《自由,为我们所憎恨的思考》——一本探讨思想的本质、边界与自由的书。 本书深入剖析了“我们”所憎恨的思考,并非指那些被大众普遍排斥、反感的观点,而是指那些挑战现有认知、颠覆固有观念、触及个体深层不安,甚至令我们自身感到不适的那些思维火花。作者以其敏锐的洞察力和深刻的哲学思辨,引导读者一同踏上一段探索思想自由的旅程。 从人类文明的早期起源,到现代社会对言论自由的不断争论,《自由,为我们所憎恨的思考》审视了思想如何诞生、传播、演变,以及它们如何与权力、社会结构和个体意志相互作用。书中反复强调,真正的思想自由,并非仅仅是表达不同意见的权利,更是一种敢于探索、质疑,甚至拥抱那些挑战我们自身信念和情感的思想的能力。 本书的一个核心论点在于,我们常常会对那些可能揭示我们自身弱点、暴露我们思维局限,或是挑战我们赖以生存的社会秩序的思考感到恐惧和排斥。这种“憎恨”并非源于理性的判断,而是源于情感的防御机制,源于对未知和不确定性的本能抗拒。然而,正是这些被我们“憎恨”的思考,往往是推动进步、催生创新的源泉,是帮助我们突破思维藩篱,获得更深层次理解的关键。 作者引用了大量历史案例和哲学思想,从苏格拉底的诘问,到伽利略对教会权威的挑战,再到近代对种族主义、性别歧视等观念的批判,无不展现了那些曾经被憎恨、被压制的思想,最终如何成为推动社会进步的重要力量。书中也探讨了互联网时代信息爆炸所带来的挑战,我们如何在海量的信息洪流中辨别真伪,如何不被同质化的观点所裹挟,如何保护那些独立、批判性的思考不受侵蚀。 《自由,为我们所憎恨的思考》并不回避思想的潜在危险。它承认,某些思想可能具有破坏性,可能被滥用。但作者认为,对思想的恐惧和压制,远比对其进行理性辨析和有效规制更加危险。通过理解和审视那些让我们感到不适的思想,我们反而能够更好地认识自身的价值观,更清晰地划定我们所珍视的原则,从而更明智地应对思想的挑战。 本书的结构精巧,逻辑严谨。作者并非简单地罗列观点,而是通过层层递进的论证,将复杂的思想议题呈现得清晰易懂。他鼓励读者积极参与到思想的对话中,不回避争议,不惧怕挑战,勇敢地去思考那些“我们所憎恨的”思想。因为,正是通过对这些思想的探索和理解,我们才能真正理解思想的自由,也才能更深刻地认识作为个体和作为社会的一员,我们所拥有的责任和潜力。 《自由,为我们所憎恨的思考》是一本引人深思的书,它不仅为我们提供了理解思想自由的新视角,更是一次对我们自身思维方式的深刻反思。它邀请我们打破思维的舒适区,拥抱那些可能让我们感到不适,但却能引领我们走向更广阔认知空间的思想。这是一次关于勇气、智慧和自由的严肃探讨,也是一次对人类精神探索不懈追求的礼赞。阅读本书,将是一次挑战自我、拓展边界的精神冒险,一次对我们理解世界和自我方式的深刻重塑。

作者简介

About the Author

Two-time Pulitzer Prize winner Anthony Lewis was a columnist for the New York Times op-ed page from 1969 through 2001. Since 1983, Lewis has been the James Madison Visiting Professor at Columbia University. His previous three books are Gideon's Trumpet, which has sold nearly a million copies in over forty years in print; Portrait of a Decade; and Make No Law: The Sullivan Case and the First Amendment. He lives in Cambridge, Massachusetts.

目录信息

读后感

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司法能动性( Judicial Activism,又译司法能动主义、司法积极主义),指的是对美国司法制度中审判行为的一种见解。 司法能动性的基本宗旨是,法官应该审判案件而不是回避案件,并且要广泛的运用他们的权力,尤其是通过扩大平等和个人自由的手段去促进公平——即保护人的尊严。...  

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“国会不得制定关于下列事项的法律:剥夺言论或出版自由。” 虽然只有十几个字,《第一修正案》如今却已成为美国思想自由的“守护神”,它的地位并不是依靠开国先贤们的“御笔朱批”,不是靠法律机器“斧钺伺候”的严格执行,而是通过200多年的司法实践,通过一个个具体而微的...  

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司法能动性( Judicial Activism,又译司法能动主义、司法积极主义),指的是对美国司法制度中审判行为的一种见解。 司法能动性的基本宗旨是,法官应该审判案件而不是回避案件,并且要广泛的运用他们的权力,尤其是通过扩大平等和个人自由的手段去促进公平——即保护人的尊严。...  

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“国会不得制定关于下列事项的法律:剥夺言论或出版自由。” 虽然只有十几个字,《第一修正案》如今却已成为美国思想自由的“守护神”,它的地位并不是依靠开国先贤们的“御笔朱批”,不是靠法律机器“斧钺伺候”的严格执行,而是通过200多年的司法实践,通过一个个具体而微的...  

用户评价

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我强烈推荐这本书给所有对思想、对社会、对人类文明发展感兴趣的人。它不仅仅是一本书,更像是一次思想的洗礼,一次心灵的觉醒。它会让你重新审视自己,重新审视你所处的社会,让你对“自由”这个词汇,产生更深刻、更具批判性的理解。我相信,这本书将会成为我书架上,乃至我思想旅程中,一本不可或缺的明灯。

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这本书就像一位智者,用温和但坚定的话语,带领我进行一场关于思想自由的深刻对话。我不再仅仅满足于口头上的支持,而是开始思考,如何在日常生活中,在每一次与他人的交流中,去实践这种真正的思想自由。它让我明白,维护思想自由,不仅仅是反对审查和压制,更重要的是培养一种开放的心态,一种接纳不同观点的能力,一种不因恐惧而沉默的勇气。

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这本书给我带来的最大冲击,在于它挑战了我对于“进步”和“文明”的认知。我们常常认为,社会的进步就是思想越来越趋同,观念越来越统一。但这本书却告诉我,真正的进步,恰恰在于思想的多样性,在于我们敢于拥抱那些“不受欢迎”的声音,并从中学习和成长。那些被我们视为“错误”或“危险”的思想,或许正是我们反思自身、突破局限的契机。

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这本书的开篇就如同一剂猛药,直击我内心最敏感的神经。它不是那种用华丽辞藻堆砌的哲学著作,也不是那种空洞无物的理论宣讲。相反,它以一种近乎残酷的坦诚,剖析了人类社会在思想自由问题上的种种悖论和困境。我尤其被作者对“言论自由”与“仇恨言论”之间界限模糊性的探讨所吸引。我们常常标榜自由,但又在不经意间设下重重藩篱,将那些“不受欢迎”的声音扼杀在摇篮之中。这种自我矛盾,恰恰是我们社会发展中一个极其危险的信号。

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作者的叙事方式非常独特,他似乎有一种魔力,能够将那些抽象的哲学概念,转化为一个个生动的故事和鲜活的案例。在阅读过程中,我时常会联想到现实生活中的种种事件,那些被压制的声音,那些被沉默的群体,那些因为思想不同而被 ostracized 的个体。这本书让我深刻地意识到,思想自由并非一项抽象的权利,它体现在每一个微小的个体身上,体现在每一次发声的勇气中,体现在每一次对不同意见的包容中。

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合上书页的那一刻,我并没有感到轻松,反而觉得肩上多了一份责任。这份责任,就是去守护那些可能不被理解、不被接受的思想,去创造一个真正能够容纳百川、鼓励思辨的社会环境。这本书让我看到,思想的自由,尤其是对于那些“我们讨厌的思想”的自由,是何等珍贵,又是何等脆弱。它需要我们每一个人,用自己的行动去捍卫,去捍卫那个允许存在一切可能性的世界。

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我必须承认,有些章节的论述确实让我感到不安,甚至是不适。因为作者毫不留情地揭露了我们在思想上的软弱和虚伪,暴露了我们对自由的肤浅理解。但正是这种不适感,才让我觉得这本书的价值所在。它不是一本读起来舒服的书,它是一本让你不得不思考、不得不反省的书。它逼迫你去审视自己内心的偏见,去挑战自己固有的认知框架。

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翻开书页的那一刻,我做的第一件事就是深吸一口气,仿佛要将作者所凝聚的智慧和洞察力一同吸入肺腑。这本书的书名本身就带有某种挑衅意味,它直接点出了一个很多人可能不愿承认,但又真实存在的事实:我们对“讨厌的思想”的恐惧,以及由此产生的对思想自由的限制。我常常在想,我们为何会如此害怕那些与我们主流观点相悖、或者挑战我们既有认知的思想?是因为它们威胁到了我们安逸的舒适区,还是因为我们内心深处也隐隐知道,这些“讨厌的思想”可能包含了我们不敢触碰的真相?

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这本书我真的等了太久太久了,拿到手的时候,感觉就像是等待了多年的老友终于回到身边,心情是难以言喻的激动。我第一次接触到这个名字,是在一个偶然的论坛讨论中,有人提到了“思想的自由”这个概念,并且引用了这本书的题目。那一刻,我的脑海里就激起了层层涟漪,一个关于限制、关于禁忌、关于我们内心深处最原始的思考冲动的画面开始在我脑海中勾勒。我一直对那些挑战常规、质疑权威、甚至触碰社会禁忌的思想有着近乎痴迷的兴趣。总觉得,那些被压抑、被忽视、甚至是“不被允许”的声音,往往蕴含着最深刻的洞察力,最尖锐的批判,以及最可能催生真正变革的火种。

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阅读过程中,我反复问自己一个问题:我真正信仰的思想自由,究竟能够容忍到什么程度?当“我讨厌的思想”出现时,我的第一反应是排斥、是辩驳、还是尝试去理解它产生的土壤?这本书让我不得不面对自己的这些内心挣扎。它不是提供简单的答案,而是抛出一系列更深刻的问题,引导我去探索思想自由的真正含义,以及我们作为个体,在维护这种自由的过程中所扮演的角色。这种过程是痛苦的,但也是极其令人着迷的。

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写的很好。最近在stanford模拟法庭讨论的reading

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“验证真理的最好方法是放到公共舆论场检验”“警惕假借爱国、国家安全名义的罪恶”“国旗之所以值得尊敬是因为它象征自由,包括焚烧它的自由”,再过五十年也写不出这样的法庭意见书

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“验证真理的最好方法是放到公共舆论场检验”“警惕假借爱国、国家安全名义的罪恶”“国旗之所以值得尊敬是因为它象征自由,包括焚烧它的自由”,再过五十年也写不出这样的法庭意见书

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1) The course of the ratification of the First Amendment is surely a clumsy one 其实放眼望去 灯塔国的法制进程也是磕磕绊绊的 有些部分现在看来也是可笑而难以置信的 but there is nothing that a state ruled by law shall hide from its residents. 2)关于价值冲突的几个章节写的异常精彩 但是案件的铺陈有流水账的嫌疑 有很多问题反而暴露了联邦法庭广为诟病的缺陷——inconsistencies. 3) The curbs on political bidding is violating the freedom of speech(of $)

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1) The course of the ratification of the First Amendment is surely a clumsy one 其实放眼望去 灯塔国的法制进程也是磕磕绊绊的 有些部分现在看来也是可笑而难以置信的 but there is nothing that a state ruled by law shall hide from its residents. 2)关于价值冲突的几个章节写的异常精彩 但是案件的铺陈有流水账的嫌疑 有很多问题反而暴露了联邦法庭广为诟病的缺陷——inconsistencies. 3) The curbs on political bidding is violating the freedom of speech(of $)

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