序一
序二
緒 論
第一章 導論
一 關注的問題與選題意義
二 國內研究現狀述評
三 研究思路與方法
四 本書架構
第二章 李村與鑲嵌於地方社會中的李村教會
第一節 李村周邊社會經濟概況及其生活心態
第二節 李村所在縣宗教曆史與現狀概覽
第三章 豫西宗族的弱化與基督教在李村教堂區域的發展
引 言
第一節 宗族：清末民初第一代信徒入基督教的障礙
第二節 “宗族弱化”：李村之實例與學者之佐證
第三節 宗族弱化與信仰個體化
第四節 宗族弱化與基督教的發展策略：曆史考察與李村基督徒的祭祖個案
小結 鄉村基督教是宗族的功能替代項嗎？
第四章 苦難與改教：李村民眾改信基督教的社會根源探析
引 言 問題的提齣與研究現狀
第一節 社會風險、社會結構轉型與信仰復興
第二節 苦難與改信基督教的可能性：宗教市場與李村基督教的發展
小結與討論
第一部分“己”／自我
第五章 李村民眾之自我與道德變遷
第一節 傳統時期繼嗣續譜內的自我
第二節 日益“虛空”的李村、異化的自我與道德危機(1979年至今)
第三節 無公德的個人
第六章 規訓的自我：李村基督徒自我觀的形成及其“治理術”
第一節 人神關係的建立：基督徒新自我觀的維係、例行化
第二節 聖經還原主義與基督徒自我觀的建構
第三節 “罪”與悔改：基督徒新自我的塑造機製
小結
第二部分 五倫之內：李村基督徒激活並改變儒傢孝道倫理
第七章 儒傢倫理之式微：以保障機製為中心的討論
第一節 作為教育製度構成部分的儒學教育之式微
第二節 傳統國傢法律對儒傢倫理的保障之缺失
第三節 作為基層組織製度的宗族之式微
第四節 豫西地區儒釋道以及民間信仰的衰微
第五節 推進儒傢倫理潛移默化之民間麯藝的衰落
第八章 李村孝道倫理之現狀：以養老、敬老為中心
引 言
第一節 不孝的事例--不僅僅因養老起爭端
第二節 誰在孝順？
第三節 社會轉型下的不孝
小結與討論
第九章 群際比較與神聖維度下的基督徒孝行
第一節 “唯恐羞辱瞭耶穌的名”：基督徒孝順之道的來源與動力
第二節 孝道倫理的再造：以靈詩《孝雙親》為中心的討論
第三節 道德保障機製的重新考量
第十章 孝道的延伸--傳統葬禮與基督教禮儀的衝突與交織：理念與符號視野下的考察
引 言 理念與符號觀點簡說
第一節 基督教內對中國信徒葬俗的意見之變遷
第二節 李村葬禮的一般模式
第三節 交織的葬禮：曆時視角
第四節 “假孝”與“真孝”--葬禮背後的靈魂觀與孝道觀之衝突
小結 理念與符號：從葬禮看基督徒的文化認同與鄉土
文化變遷的模式
第十一章 孝道倫理的交融與限度
第一節 對孝的積極錶述與實踐缺位
第二節 順從父母還是順從子女？--信徒在子女婚姻上的無力
第三節 婚前性關係與計劃生育
小結與討論道德話語與道德實踐的界限
第三部分 五倫之外：交往規範建構中的李村基督徒
第十二章 領袖的治理術與基督徒群體身份的建構
第一節 傳道人：基督徒群體的強有力塑造者
第二節 領袖的治理術
第三節 普通信徒：超世的生活與在世上鬥爭
小結基督徒群體身份的塑造
第十三章 社會交往規範變遷中的李村基督徒
第一節 社會交往規範的變遷：差序格局的式微
第二節 社會交往規範建構中的李村基督徒
小結
第十四章 宗族、廟會、基督教與李村公共空間之變遷
第一節 李村社區公共空間的變遷及其原因
第二節 李村民眾與形塑社區公共空間的基督教的最初相遇
第三節 “咱們這一教”與基督教--形塑公共空間的兩種力量之對壘
第四節 基督徒意義係統的內化與再生産
第五節 意義係統模塑的基督徒與社區公共生活空間
結語 風險社會與農民的公共生活空間
第十五章 公共參與精神之變遷與重塑中的李村基督徒
第一節 李村公共空間與公共參與之變遷
第二節 “積功德”與做鹽做光：儒教和基督教的社會參與倫理
第三節 李村基督徒社會公益活動及其生存的製度空間
第四節 基督教與公共參與精神及公民社會的關聯
結語與討論
一 儒傢倫理睏境與道德危機
二 己／自我
三 五倫之內：李村基督徒激活並改變鄉土儒傢孝道倫理
四 五倫之外
五 李村基督徒倫理與“自我實現的預言”
附錄一 李村教會釋經舉例-008年8月24日講道
附錄二 靈詩及靈詩存目
附錄三 天主教和儒傢孝論的衝突與對話--以《天主實義》為中心的考察
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)