The Phonology of Standard Chinese pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:OUP Oxford

作者:San Duanmu

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2007-10-18

价格:£29.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199215799

丛书系列:

图书标签:

• 音系学
• 语言学
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好的，这是一份关于一本名为《西方哲学史》（A History of Western Philosophy）的图书简介，字数约1500字，旨在详细介绍该书内容，避免提及《The Phonology of Standard Chinese》： --- 图书名称：《西方哲学史》（A History of Western Philosophy） 作者：[此处可假设一位知名哲学家或历史学家，例如：伯特兰·罗素（若非原著作者，可使用其他虚构或真实的历史学者名称）] 出版信息：[虚构的出版社名称] 出版社，首次出版年份 [虚构年份] 图书简介 《西方哲学史》是一部宏大而深刻的学术巨著，旨在全面梳理和剖析自古希腊文明肇始以来，西方思想传统如何演变、冲突与融合的复杂历程。本书并非仅仅是对一系列哲学家的生平和思想的罗列，而是一部试图在历史的纵深中，考察哲学如何作为人类对世界、知识、道德和存在进行系统性反思的驱动力，如何深刻地塑造了西方社会的文化、政治和科学结构。作者以其渊博的学识和清晰的叙事能力，将数千年的思想变迁编织成一张相互关联的、引人入胜的智识地图。 本书的结构清晰，按照历史时间顺序和核心思想流派进行划分，确保读者能够系统地追踪每一次重大的范式转移。从早期自然哲学家对“本原物质”（arche）的探寻，到中世纪神学与理性的艰难结合，再到文艺复兴后对人类中心主义的回归，直至现代和后现代的知识论危机，该书为我们提供了一个无与伦比的视角。 第一部分：古代哲学的辉煌开端 旅程始于米利都学派，即泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼，他们首次尝试以非神话的方式解释宇宙的构成。随后，本书重点剖析了赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒存在”之间的本体论张力，这种张力和随后的智者学派的相对主义思潮，共同为苏格拉底的伦理转向奠定了基础。 苏格拉底的“认识你自己”成为西方伦理学的核心命题。他的思想通过柏拉图的对话录得以光大，柏拉图的“理型论”（Theory of Forms）不仅构建了一个超越感官世界的形而上学框架，也为西方政治哲学（如《理想国》中的正义观）设立了典范。紧接着，亚里士多德的出现标志着一个转折点——他将哲学从纯粹的思辨拉回经验世界，通过逻辑学、形而上学、伦理学和政治学等领域的开创性工作，确立了数个世纪内西方科学和哲学的基本方法论。亚里士多德的“中道”哲学和对目的论的强调，构成了古典思想的集大成者。 古代的尾声部分，本书详细考察了希腊化时期的三大主要学派：斯多葛主义（强调理性与德性，接受命运）、伊壁鸠鲁主义（追求宁静的心灵，避免痛苦）以及怀疑主义（对知识的确定性提出根本质疑）。这些学派的思想，在罗马世界中产生了深远影响，并为基督教的兴起提供了重要的思想土壤。 第二部分：中世纪的信仰与理性 中世纪哲学，常被误解为纯粹的神学附庸，但在本书中得到了恰当的辩护。作者着重分析了教父哲学，特别是奥古斯丁对柏拉图思想的基督教化改造，强调了原罪、恩典和时间观等核心议题。 中世纪思想的高峰无疑是经院哲学。托马斯·阿奎那的《神学大全》被视为理性与启示融合的里程碑。本书详细解析了阿奎那如何巧妙地运用亚里士多德的逻辑框架来论证上帝的存在，以及他对“自然法”理论的贡献。同时，本书也探讨了与其对立的思想，例如奥卡姆的唯名论，它通过“奥卡姆剃刀”原则，削弱了普遍概念的实在性，为后来的经验主义和科学革命埋下了伏笔。 第三部分：近代哲学的觉醒与理性主义的兴盛 文艺复兴带来的“人文主义”浪潮，标志着哲学中心从神转向人。笛卡尔的“我思故我在”被视为现代哲学的真正起点。本书深入探讨了大陆理性主义的三大支柱：笛卡尔的二元论、斯宾诺莎的泛神论（实体一元论）以及莱布尼茨的预定和谐论。这三位思想家都试图建立一个基于纯粹理性的、无需依赖感官经验的知识体系。 与此同时，英国的经验主义思潮兴起。洛克对天赋观念的否定，休谟对因果关系和自我同一性的激进怀疑，构成了对理性主义的有力反击。本书将休谟的怀疑论视为近代思想的一个关键的“休眠期”前的暴风雨，它直接催生了康德的批判哲学。 第四部分：康德的综合与德国唯心主义的高峰 康德被誉为“划时代的哲学家”。本书用大量篇幅分析了《纯粹理性批判》中对知识范围的界限划定——即在现象界（可经验的）与物自体（不可知）之间的区分。康德通过综合理性主义与经验主义，确立了知识的先验结构，成功地为科学的确定性找到了形而上学的根基。 康德的综合引发了德国唯心主义的蓬勃发展。费希特的自我建构、谢林的自然哲学，最终在黑格尔那里达到顶峰。黑格尔的“绝对精神”通过“辩证法”（正题、反题、合题）在历史中自我实现和展开的宏大叙事，构成了西方思想史上最庞大、最具系统性的哲学工程之一。 第五部分：十九世纪的分流与现代性的挑战 随着黑格尔体系的衰落，十九世纪的哲学呈现出多元化和批判性的特点。本书考察了三条主要的批判路径： 1. 非理性主义的兴起： 叔本华对盲目意志的悲观主义论断，以及尼采对传统道德和“上帝之死”的颠覆性批判，揭示了现代主体性的深层焦虑。 2. 社会与经济的批判： 马克思对历史唯物主义和阶级斗争的分析，揭示了哲学与其社会经济基础之间的张力。 3. 实证主义与功利主义： 侧重于科学方法论和伦理计算的实证主义（如密尔），试图将哲学重新锚定在可观察的经验事实之上。 第六部分：二十世纪至今的哲学版图 进入二十世纪，哲学的主战场分裂为分析哲学和欧陆哲学两大阵营。分析哲学（以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表）专注于语言、逻辑和科学的清晰性，力图解决由语言模糊性带来的哲学问题。欧陆哲学则沿着现象学（胡塞尔）、存在主义（海德格尔、萨特）和批判理论（法兰克福学派）的路径深入，关注生命体验、异化和权力结构。 本书最后探讨了后结构主义和后现代主义思想家（如福柯、德里达）对宏大叙事的解构，以及当代心灵哲学、科学哲学和伦理学在面对人工智能和生物技术挑战时的最新发展。 总结 《西方哲学史》不仅仅是一部历史教科书，它更是一部关于“人类思想如何提问”的编年史。通过对这些交织的、充满活力的思想流派的深入梳理，读者将能理解西方文明是如何通过不断的自我审视和概念的重塑，来构建其知识、真理和价值体系的。本书的价值在于，它能够帮助我们跳出单一的时代视角，以更具批判性和历史感的眼光，重新审视我们今天所依赖的思想基础。它为所有致力于深入理解人类心智和文明进程的读者，提供了一份不可或缺的指南。

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我必须指出，作者在处理跨方言对比的部分，显示出一种令人不安的保守性和选择性。虽然本书的主旨是“标准汉语”，但任何严谨的音系学著作都应该以更广阔的视野来映照这个“标准”的边界和内在张力。书中对某些现代新兴的语音现象，或者近年来在特定地域迅速传播的语流变化，几乎是避而不谈，或者仅仅是草草带过，仿佛这些变化不配进入其严谨的分析体系。这种处理方式使得这本书读起来像是一份停留在上个世纪中期的参考资料，缺乏对当代语言活力的敏感度和捕捉力。例如，对于某些声调的弱化和合并趋势，作者的分析停留在非常基础的描述层面，未能深入探究其句法驱动力或社会语言学背景。结果就是，当我们试图用书中的模型去分析现实世界中那些鲜活的、变化的语料时，模型显得僵硬且预测力不足。这种对“静态标准”的过度迷恋，反而削弱了本书作为一部具有持续影响力的参考书的价值，让人感觉它错过了捕捉时代脉搏的绝佳机会。

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这本书的理论框架构建得极其晦涩和迂腐，仿佛作者沉浸在自己构建的象牙塔中太久，完全忘记了如何以一种清晰、易懂的方式向世界解释复杂的概念。开篇几章，充斥着大量过于抽象的术语和循环论证，读起来像是在啃一块坚硬无比、没有调味的干肉。我理解语言学研究的深度必然要求一定的专业性，但作者似乎将“专业”等同于“故作高深”。大量的脚注和跨引文，要求读者在阅读时必须频繁地在不同章节之间跳转，极大地打断了思路的连贯性。更让人抓狂的是，他对某些关键概念的界定前后似乎存在轻微的漂移，这使得我在尝试建立一个稳定的认知模型时感到十分困惑。举例来说，他对某个特定元音变体的描述，第一次出现时使用了A术语，而到第三章再次提及类似现象时，却用了一个更具误导性的B术语，两者之间的联系需要读者自己去费力地推导和整合。对于一个希望快速掌握汉语声韵结构脉络的研究者而言，这种阅读体验无疑是令人筋疲力尽的，它需要的不仅仅是智力上的投入，更是惊人的耐心和极强的自我导航能力。

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从结构安排来看，本书的逻辑推进仿佛是作者心血来潮的产物，而非经过精心规划的教学大纲。章节之间的过渡生硬得令人咋舌，常常是前一节还在深入探讨辅音的韵律特征，下一节便跳跃到了元音的纯度测量，两者之间缺乏必要的桥梁性讨论，使得读者必须自己去构建逻辑链条。特别是关于声调系统的解析，作者似乎将最复杂、最需要系统梳理的内容堆积在了相对靠后的部分，这对于初学者无疑是极其不友好的。他们很可能在前半部分建立起了一个相对粗略的认知框架后，被后半部分如洪水猛兽般的复杂细节淹没，最终导致整个知识体系的崩塌。一个好的教材或参考书，其章节设计应当如同搭建一座稳固的阶梯，步步为营，层层深入。然而，这本书给我的感觉更像是一堆精心打磨的砖块散落在地上，虽然每块砖本身质量上乘，但你需要花费额外的精力去重新设计蓝图，才能将它们组合成一个可用的结构。这极大地延长了知识的吸收曲线。

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这本书的例证选择和数据引用方面，暴露出作者在语料库的代表性和时效性上的明显短板。虽然我们知道“标准汉语”的定义本身就带有一定的局限性，但书中所依赖的基础语料似乎过于集中于某一特定年龄层或受教育背景的发言者。这导致在分析某些高频词汇或常用短语的音变时，其描述的场景和实际的日常交流场景存在明显的脱节。例如，在讨论某些特定韵尾的闭合情况时，作者给出的例子都显得异常正式和刻板，仿佛是从一份老旧的政府文件中摘录出来的，与当代年轻人，乃至普通民众在非正式场合下的真实发音习惯相去甚远。这种数据上的“过时感”或“精英化倾向”，使得书中的结论在应用于现代社会语言学的分析时，显得缺乏现实检验力。我希望看到更多来自真实、未经修饰的口语录音材料的细致分析，而不是仅仅依赖于那些经过高度规范化处理的文本转录。这种对“理想状态”的过度偏执，反而牺牲了对“实际发生”的忠实记录。

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这部著作的排版和印刷质量简直是一场灾难，简直是对知识的亵渎。我买这本书的时候，满心期待能深入了解汉语的音系奥秘，结果打开书本，映入眼帘的却是大片的模糊不清、边缘锐利的文字。字体大小的跳跃毫无章法，有些地方像是扫描了劣质的复印件，深浅不一的墨迹让人阅读起来极为吃力，眼睛很快就感到了疲劳。更别提那些关键的音标符号，很多地方已经糊成了一团，我根本无法分辨其中的细微差别，这对于研究音系的人来说，简直是致命的缺陷。装订处也松松垮垮，书页之间似乎总有松动的迹象，让人担心这本书的寿命。我甚至怀疑出版商是否经过了任何形式的校对流程，这样的成品如果流向学术界，无疑会误导初学者，甚至让有经验的研究者也感到沮丧。一本关于“标准”的语言学专著，其物理载体的质量竟然如此低下，这本身就构成了一种讽刺。我不得不花费大量时间去“脑补”那些模糊不清的图表和符号，这极大地分散了我对核心理论的注意力，使得学习过程充满了不必要的挫折感。我强烈建议未来的读者在购买前务必检查实物，或者考虑电子版，因为印刷质量这个问题，是绝对无法忽视的硬伤。

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中文音系第一本

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又一本启蒙，从西方理论来解释汉语中的现象。还是不同意关于重音的说法。

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