阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
《正义者》这个戏剧我觉得重点是两次辩论,一个是由于有小孩而取消行动是否正确,革命行动不能伤害无辜与为了事业可以牺牲一切之间的辩论。另一个是杀大公的行为是否正义,大公是暴力政权的代表,所以杀的不是大公而是暴力政权,另一方面从人的角度大公平行端正,小孩品行恶劣...
评分这一剧作用一个俄国历史事件讨论了一系列关于正义的古老问题。为了一个正义目的,是否可以容忍手段的非正义?为了大群的人牺牲少数人是否正义?人是否有制裁人的权力?……最后卡利亚耶夫死、急着步其后尘的多拉,该剧的结尾给出了一个类雨果式的悲剧回答:死亡。恐怖分子不论...
抛开情节和文笔不谈,这本书在情感冲击力上达到了一个极高的境界。它并非那种直接贩卖眼泪的作品,它的高潮往往来自于一种深刻的、近乎于宿命般的悲剧美感。书中人物的命运似乎早就被某种无形的力量牵引着,无论他们如何挣扎反抗,最终似乎都逃脱不了一个既定的结局,但这绝不是消极的,而是在这种徒劳的抗争中,闪耀出了人性最光辉、最坚韧的一面。最触动我的是,作者并没有将任何角色塑造成完美的英雄或彻底的恶棍,每个人都有其可理解的软弱和无可指摘的闪光点。当我们目睹一个原本正直的人一步步走向深渊时,我们感到的不是谴责,而是理解甚至共情,因为我们知道,在特定的压力下,自己或许也会做出同样的选择。这种对人性的深刻洞察和对生命本质的探讨,让这本书的余韵久久不散,值得反复咀嚼。
评分这本书的语言风格呈现出一种古老而厚重的质感,仿佛每一个词语都经过了长时间的打磨,带着历史沉淀下来的重量感。作者似乎对古典文学有着深刻的理解,行文中不时流露出一些典雅的句式和富有韵味的表达,但奇怪的是,这种古典腔调并没有让阅读过程变得晦涩难懂,反而像是给一个现代故事披上了一件华丽而庄重的外衣,使得原本可能流于俗套的情节,瞬间提升了艺术品位。我尤其喜欢它在描写哲理思考时的那种内敛和克制,没有生硬地抛出大道理,而是巧妙地将思考融入到角色日常的对话和内心的独白之中,让你在不知不觉中被引导去审视一些宏大的命题,比如秩序与混乱、个体与集体的关系。阅读它更像是在品鉴一幅精美的油画,需要放慢速度,仔细去品味那些隐藏在笔触之间的深意和作者匠心独运的结构安排。对于那些追求阅读深度和文字美感的读者来说,这本书无疑是一份难得的饕餮盛宴。
评分这部作品最让我感到惊喜的是它对于环境设定的构建能力,简直就是一部视觉化的史诗。它描绘的那个世界,不仅有清晰的地理轮廓和建筑风格,更重要的是,作者赋予了这些环境以强烈的“性格”。无论是那座终年被迷雾笼罩的都市,还是横亘在文明边缘的蛮荒之地,它们的存在感都极其强烈,仿佛它们本身就是推动剧情发展的一个重要角色。我能清晰地“看”到阳光穿过破败的拱门投下的光影,能“闻”到空气中弥漫的尘土和湿气,这种沉浸式的体验,极大地增强了故事的说服力。而且,环境的变迁往往与主角的心境变化形成了绝妙的呼应,外部世界的残酷与壮美,恰恰映照了人物内心所经历的炼狱般的洗礼。这本书的设定细节之丰富,让我感觉作者在创作之前,一定是进行了一番极其细致的“世界观考古”,这种扎实的基础,使得整个故事的框架无比稳固,让人信服。
评分这部作品的叙事节奏把握得简直是教科书级别的,从一开始那个略显平淡的开场,到中间层层递进的悬念爆发,再到最后收束时的那种酣畅淋漓,让人仿佛经历了一场精心设计的过山车之旅。作者对于场景氛围的渲染功力深厚,无论是那种压抑到令人窒息的密室对峙,还是在广袤荒野中追逐厮杀的紧张感,都能通过精准的文字选择和富有画面感的描绘跃然纸上。我特别欣赏它在处理人物内心挣扎时的细腻笔触,那些主角在道德边缘徘徊、做出艰难抉择的瞬间,没有用廉价的煽情来堆砌,而是通过细微的动作、眼神的闪烁和潜台词的交锋,将复杂的人性刻画得入木三分。尤其值得一提的是,它对不同社会阶层的刻画非常到位,每个人物都带着他们所处环境的烙印,他们的动机和行为逻辑,即便是在极端情况下,也显得真实可信,而不是为了剧情服务而存在的工具人。读完合上书本的那一刻,那种意犹未尽的感觉,更多的是对书中世界复杂性的回味,而不是仅仅沉浸在故事的结局里,这才是真正优秀文学作品的魅力所在。
评分如果要用一个词来形容这部小说的结构,我会选择“精巧的迷宫”。它采用了非线性的叙事手法,通过碎片化的视角和时间跳跃来展现故事的全貌,这要求读者必须全神贯注,将散落在不同章节的线索小心翼翼地串联起来。这种叙事策略的难度极高,稍有不慎就会让读者迷失方向,但作者的功力在此展现无遗——每当感觉快要抓不住脉络时,总有一个关键的对话或一个意想不到的回溯,将所有线索精准地拉回到一个中心点上。这种解谜般的阅读体验,极大地增加了阅读的参与感和乐趣,让人仿佛在跟作者玩一场智力上的高难度博弈。而当最后一层迷雾散去,所有看似随机的巧合都被证明是精心布局的必然时,那种豁然开朗的震撼感,是任何线性叙事作品难以比拟的。这本书不仅是一个故事,它更像是一个需要读者主动参与构建的复杂艺术装置。
评分为最后几篇小文脱帽。
评分这个也许可以当做第一个人当中后面未写完的某种形式上的补充 用来了解他那段经历 也不难见到他自身哲学的体现 ~ 如果说他的真理就是反抗命运,那么他的谬误在于否定人。要毁掉一切,就不能不毁掉自身。
评分中国无论左、右,那些所谓的正义者,大部分喜欢自己吹响号角,让别人去死,然后就能坐享胜利果实当皇上了吧?若人们不听他们那套,就骂你是懦弱的奴才呀、劣根性呀。啊……吃相就是这么难看~类似问题,雨果在悲惨世界里那场巷战中的分析相当中肯~在我心中,真正的正义者or革m者,是《悲惨世界》中的昂若拉;《正义者》中的卡利亚耶夫~本剧探讨的是,施行正义的手段+规则、正义者何以自处……加缪的态度,能杀退一堆中国让别人去死的“正义者”~后面谈悲剧的文章,深入浅出,不愧是哲学界大帅哥呀~还有篇谈当年法国话剧界的问题,感觉跟中国现在差不多~
评分如果你爱人类,就和他们同归于尽。Die with them! Those who love today must die together if they want to be reunited. Injustice separates them, and shame, and sorrow, and the evil that's done to others, and crime, they all tear people apart. Living is torture when it's living apart.
评分我觉得这本书的编排有点主次颠倒了,加缪后面的论文和采访看的我已经白眼了!
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