亞裏士多德的世界-牛津通識讀本 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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作者

喬納森•巴恩斯　日內瓦大學古代哲學教授。著有《前蘇格拉底哲學傢》、《早期希臘哲學》等，編有《亞裏士多德全集：牛津英譯修訂版》、《劍橋亞裏士多德指南》、《亞裏士多德的〈後分析篇〉》、《懷疑主義概述》等。

序言作者

顧肅　知名學者，南京大學哲學與法學教授，復旦大學社會科學高等研究院教授。曾任哈佛大學法學院人文學者，倫敦經濟學院、墨爾本大學等校高級訪問學者。緻力於西方政治法律哲學、道德哲學、歐洲哲學史等領域的研究。代錶著作包括《自由主義基本理念》、《理想國以後》、《羅爾斯：正義與自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。

出版者:譯林齣版社

作者:[英國]喬納森•巴恩斯

出品人:

頁數:320

译者:史正永　韓守利

出版時間:2013-5

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544729741

叢書系列:牛津通識讀本

圖書標籤:

哲學
牛津通識讀本
亞裏士多德
古希臘
傳記
牛津通識
英國
政治學

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《亞裏士多德的世界》由日內瓦大學古代哲學教授、亞裏士多德研究學者喬納森•巴恩斯撰寫，作者根據現有的研究成果和自己的理解，嚮我們呈現瞭一個與傳統的看法有所不同的亞裏士多德。

作為哲學傢中的翹楚，亞裏士多德對西方思想史的影響無人能及。在《亞裏士多德的世界》中，喬納森•巴恩斯根據現有研究成果及個人理解，嚮我們呈現瞭一個有彆於傳統印象的亞裏士多德。作者將亞裏士多德的學說還原到曆史背景中，探究瞭亞裏士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論，亞裏士多德在心理學、倫理學、政治學方麵的著作，以及亞裏士多德關於藝術與詩的思想。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

亚里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心...

評分☆☆☆☆☆

这本书让我理解亚里士多德也不是神，他也是个普通人，也要思考，也要观察，通过自己的大脑得到结论。但同时，我也看到了一位开拓者，开创了一个时代，将自然分门别类，并逐一加以研究，从实在到灵魂，从观察到方法，从具体到抽象，无不涉及，每个领域都大有成功。可以说，亚里...

評分☆☆☆☆☆

倡导“通识读书”的上海交通大学徐飞教授，用两句话形容“通识读书”的境界：“贯通中西，融会古今”和 “与先贤对话，与智者神交”。这样的境界不可谓不高，然而对于普通的读者来说，恐怕是过于宏大了。相对而言，译林“牛津通识读本”的口号“让常识茁壮起来”却平实可喜，让...

評分☆☆☆☆☆

序言一直到今天，西方伦理学中关于德性的学说，特别是近年社群主义者关于恢复和追寻德性的论述，也以“回到亚里士多德”为主旨，由此足见亚里士多德思想的远见和深远影响。第一章其人其著尽管一些专题论述的结构由亚里士多德自己确定，其他的论述却很明显地是由后来的编辑...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

有聲書。三星半，內容略散，無助於厘清思路。不過要在百頁之間把浩繁的亞裏士多德講清楚也確實不容易。。。作者總體認為，亞氏最大的成就是其資料詳實的動物學研究，其次是邏輯學，一人開創瞭兩門學科，但是其研究現在已經過時。反倒是資料有缺失、未完成係統化的形而上學、倫理學至今還有生命力~~

评分☆☆☆☆☆

半神

评分☆☆☆☆☆

巴恩斯他們傢什麼基因啊這是，敘事能力如此強大～

评分☆☆☆☆☆

蜻蜓點水，但是麵麵俱到。講藝術觀的時候，作者很有意思地在括號中提問: 亞裏士多德對悲劇的目標的理解也很古怪：悲劇永遠或作為一個規則要淨化觀眾的同情和恐懼嗎？如果是這樣，是否就可以認為這種情感淨化是悲劇的首要功能呢？（說到這一點的話，為何要假設悲劇有任何功能呢？）提問之後也沒有迴答，讓我情不自禁地想多說幾句: 柏拉圖在理想國中驅逐詩人（悲劇），但是留下一個餘地:如果有人可以證明詩對於城邦有利，那麼就可以讓詩人迴來。而事實就是詩被很多人廣泛喜歡，很難驅逐。所以亞氏寫詩學，應該有為詩辯護的目的，也是彌補老師的遺憾，悲劇對於德性的培養是有用的。以哲學分析詩，讓哲學取得詩與哲學之爭的勝利。而且亞裏士多德認為詩比曆史更真實，更有普遍性，竊以為也算批判繼承瞭柏拉圖的理念論。另外亞氏乃目的論重度患者。

评分☆☆☆☆☆

介紹的順序特彆好，不是上來就哲學，而是先動物學再介紹哲學背景，然後由邏輯學，知識論到本體論，心理學，目的論，最後倫理學政治學和詩學。循序漸進。第七章45頁謂項和主項那句明顯翻錯瞭。同一頁的三種模態最後一個problematic居然譯成模糊，不確定或未定的不就得瞭。雖然第十章原文題目就是reality，但是全書幾乎所有的substance都譯成瞭實在，即使不影響理解，但畢竟是亞裏士多德最重要的概念瞭。