亞裏士多德的世界-牛津通識讀本 在線電子書 圖書標籤: 哲學 牛津通識讀本 亞裏士多德 古希臘 傳記 牛津通識 英國 政治學
發表於2025-02-22
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#t# "要敘述亞裏士多德死後的思想影響幾乎就等於要描述歐洲的思想史。" #kindle #聽書
評分1610,書是好書,很清晰,但翻譯實在太爛,顧肅教授在序言結尾說,“整個中譯本錶達準確,文句流暢”,事實恰好相反,尤其是,譯者對亞裏士多德缺乏基本瞭解,很多概念都譯錯瞭。
評分這書真是好典型的課本風格啊。也不知道為什麼柏拉圖的form會給翻譯成形式。中間亞裏士多德的幾個術語也有點謎。
評分那麼,何謂實在呢?一個事物,當且僅當它既是一個個體[一個“這個某某人(物)”,能夠由一個指示性短語指明的事物],又是一個可分離的事物(非寄生的事物,其存在不是為瞭其他事物以某種方式進行改變)時,纔是實在。
評分這書真是好典型的課本風格啊。也不知道為什麼柏拉圖的form會給翻譯成形式。中間亞裏士多德的幾個術語也有點謎。
作者
喬納森•巴恩斯 日內瓦大學古代哲學教授。著有《前蘇格拉底哲學傢》、《早期希臘哲學》等,編有《亞裏士多德全集:牛津英譯修訂版》、《劍橋亞裏士多德指南》、《亞裏士多德的〈後分析篇〉》、《懷疑主義概述》等。
序言作者
顧肅 知名學者,南京大學哲學與法學教授,復旦大學社會科學高等研究院教授。曾任哈佛大學法學院人文學者,倫敦經濟學院、墨爾本大學等校高級訪問學者。緻力於西方政治法律哲學、道德哲學、歐洲哲學史等領域的研究。代錶著作包括《自由主義基本理念》、《理想國以後》、《羅爾斯:正義與自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。
《亞裏士多德的世界》由日內瓦大學古代哲學教授、亞裏士多德研究學者喬納森•巴恩斯撰寫,作者根據現有的研究成果和自己的理解,嚮我們呈現瞭一個與傳統的看法有所不同的亞裏士多德。
作為哲學傢中的翹楚,亞裏士多德對西方思想史的影響無人能及。在《亞裏士多德的世界》中,喬納森•巴恩斯根據現有研究成果及個人理解,嚮我們呈現瞭一個有彆於傳統印象的亞裏士多德。作者將亞裏士多德的學說還原到曆史背景中,探究瞭亞裏士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論,亞裏士多德在心理學、倫理學、政治學方麵的著作,以及亞裏士多德關於藝術與詩的思想。
文/吴情 西方哲学界有句流传甚久的俗语:全部西方哲学,只不过是对柏拉图和亚里士多德的注解。这句话在从业人员看来虽有些夸大,但至少表明了一点:柏拉图和亚里士多德在哲学光谱中占据着重要地位,我们至今仍以这种或那种方式与他们对话。然而,亚里士多德是一个百科全书式的...
評分序言 一直到今天,西方伦理学中关于德性的学说,特别是近年社群主义者关于恢复和追寻德性的论述,也以“回到亚里士多德”为主旨,由此足见亚里士多德思想的远见和深远影响。 第一章 其人其著 尽管一些专题论述的结构由亚里士多德自己确定,其他的论述却很明显地是由后来的编辑...
評分柏拉图的学园(academy)拥有一片私人土地,讲课和讨论是不公开的, 更像一个私人俱乐部。 亚里士多德认为人类的知识结构如下: 科学 理论性知识:神学(形而上学,逻辑,其他),数学(算数,几何,其 他),自然科学(生物,植物,化学,其他); 实践性知识:伦理学,...
評分序言 一直到今天,西方伦理学中关于德性的学说,特别是近年社群主义者关于恢复和追寻德性的论述,也以“回到亚里士多德”为主旨,由此足见亚里士多德思想的远见和深远影响。 第一章 其人其著 尽管一些专题论述的结构由亚里士多德自己确定,其他的论述却很明显地是由后来的编辑...
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