亞裏士多德的世界-牛津通識讀本 在線電子書 圖書標籤: 哲學 牛津通識讀本 亞裏士多德 古希臘 傳記 牛津通識 英國 政治學
發表於2024-05-18
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蜻蜓點水,但是麵麵俱到。 講藝術觀的時候,作者很有意思地在括號中提問: 亞裏士多德對悲劇的目標的理解也很古怪:悲劇永遠或作為一個規則要淨化觀眾的同情和恐懼嗎?如果是這樣,是否就可以認為這種情感淨化是悲劇的首要功能呢?(說到這一點的話,為何要假設悲劇有任何功能呢?) 提問之後也沒有迴答,讓我情不自禁地想多說幾句: 柏拉圖在理想國中驅逐詩人(悲劇),但是留下一個餘地:如果有人可以證明詩對於城邦有利,那麼就可以讓詩人迴來。而事實就是詩被很多人廣泛喜歡,很難驅逐。所以亞氏寫詩學,應該有為詩辯護的目的,也是彌補老師的遺憾,悲劇對於德性的培養是有用的。以哲學分析詩,讓哲學取得詩與哲學之爭的勝利。而且亞裏士多德認為詩比曆史更真實,更有普遍性,竊以為也算批判繼承瞭柏拉圖的理念論。另外亞氏乃目的論重度患者。
評分1610,書是好書,很清晰,但翻譯實在太爛,顧肅教授在序言結尾說,“整個中譯本錶達準確,文句流暢”,事實恰好相反,尤其是,譯者對亞裏士多德缺乏基本瞭解,很多概念都譯錯瞭。
評分隻看瞭中文部分…
評分天纔的模版 一個真正自由的人可以成為的樣子
評分書籍有點過於簡單瞭,有時讀著讀著還在興頭上,翻過另一頁就是下一章瞭,不過對於瞭解亞裏士多德的思想確實有幫助。對於很多不專門從事古典學或者古希臘哲學研究的人來說,讀哲學簡史或者此類的通識本,也算一個不錯的選擇。天不生亞裏士多德,萬古如長夜。
作者
喬納森•巴恩斯 日內瓦大學古代哲學教授。著有《前蘇格拉底哲學傢》、《早期希臘哲學》等,編有《亞裏士多德全集:牛津英譯修訂版》、《劍橋亞裏士多德指南》、《亞裏士多德的〈後分析篇〉》、《懷疑主義概述》等。
序言作者
顧肅 知名學者,南京大學哲學與法學教授,復旦大學社會科學高等研究院教授。曾任哈佛大學法學院人文學者,倫敦經濟學院、墨爾本大學等校高級訪問學者。緻力於西方政治法律哲學、道德哲學、歐洲哲學史等領域的研究。代錶著作包括《自由主義基本理念》、《理想國以後》、《羅爾斯:正義與自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。
《亞裏士多德的世界》由日內瓦大學古代哲學教授、亞裏士多德研究學者喬納森•巴恩斯撰寫,作者根據現有的研究成果和自己的理解,嚮我們呈現瞭一個與傳統的看法有所不同的亞裏士多德。
作為哲學傢中的翹楚,亞裏士多德對西方思想史的影響無人能及。在《亞裏士多德的世界》中,喬納森•巴恩斯根據現有研究成果及個人理解,嚮我們呈現瞭一個有彆於傳統印象的亞裏士多德。作者將亞裏士多德的學說還原到曆史背景中,探究瞭亞裏士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論,亞裏士多德在心理學、倫理學、政治學方麵的著作,以及亞裏士多德關於藝術與詩的思想。
亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心...
評分这本书让我理解亚里士多德也不是神,他也是个普通人,也要思考,也要观察,通过自己的大脑得到结论。但同时,我也看到了一位开拓者,开创了一个时代,将自然分门别类,并逐一加以研究,从实在到灵魂,从观察到方法,从具体到抽象,无不涉及,每个领域都大有成功。可以说,亚里...
評分這本書是配合著另一本書《The Beginnings of Western Science》一起看的,主要是對亞里士多德的思想做一個補充。從内容的安排上來看,確實對於The Beginning一書中的内容是一個很好的補充,在對亞里士多德的宇宙學,實在論,變化,四因說,以及經驗論方面都有很不錯的補充,並...
評分文/吴情 西方哲学界有句流传甚久的俗语:全部西方哲学,只不过是对柏拉图和亚里士多德的注解。这句话在从业人员看来虽有些夸大,但至少表明了一点:柏拉图和亚里士多德在哲学光谱中占据着重要地位,我们至今仍以这种或那种方式与他们对话。然而,亚里士多德是一个百科全书式的...
評分“一个人,不是天生的柏拉图主义者,就是亚里士多德主义者。”(施莱格尔语)此话流传甚广,显见二元划分的思维窠臼,但它的流行也正说明很多问题,比如两人的至高地位,以及两人思想的尖锐对立,正像光谱两极,后世人的思维、价值、面貌气质,多能在这张图谱中找到位置——柏...
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