詩神遠遊 在線電子書 圖書標籤: 趙毅衡  比較文學  詩學  詩歌  文學理論與文學批評  文學批評  意象派  文學理論   

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書的特點勝在資料豐富，有理有據，這麼一本書寫齣來很耗費精力的吧。對龐德感興趣的可以看看，裏麵有很多資料。

跟最早的1985年版相比，結構調整較大，也確實增加瞭一些新材料，當然，也有許多一以貫之的錯誤，譬如將“森槐南”誤作“森海南”…以及，對海外漢學一無所知的譯者你還能多說什麼呢？傅漢思→弗蘭剋爾、洪業→威廉·孔，作者真應該慶幸自己名頭不甚響、比較文學領域又相對生僻，不然被和“門修斯”、“常凱申”並列很光榮麼。鑒於生平不打二星的原則，還是勉強三星吧……

我曾試圖寫齣天堂 彆動 讓風說話 那就是天堂。 讓眾神原諒 我做過的事 讓那些我愛的人原諒 我做過的事。 ——龐德

跟最早的1985年版相比，結構調整較大，也確實增加瞭一些新材料，當然，也有許多一以貫之的錯誤，譬如將“森槐南”誤作“森海南”…以及，對海外漢學一無所知的譯者你還能多說什麼呢？傅漢思→弗蘭剋爾、洪業→威廉·孔，作者真應該慶幸自己名頭不甚響、比較文學領域又相對生僻，不然被和“門修斯”、“常凱申”並列很光榮麼。鑒於生平不打二星的原則，還是勉強三星吧……

趙老師這本書切入角度蠻好，老師的視野很廣，學養也深，吾等隻能粗讀略影。

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...  

《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...  

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...  

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...