Antigone. The Women of Trachis. Philoctetes. Oedipus at Colonus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harvard University Press

作者:Sophocles

出品人:

页数:608

译者:Hugh Lloyd-Jones

出版时间:January 1994

价格:$24.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674995581

丛书系列:Loeb Classical Library: Greek Authors

图书标签:

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《安提戈涅》、《特拉喀斯女人》、《菲洛克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》——索福克勒斯悲剧四卷 引言：希腊悲剧的巍峨山峰 在人类文学的璀璨星河中，古希腊悲剧无疑是最为耀眼的存在之一。它们以其深邃的思想、震撼人心的情节、以及对人性永恒困境的深刻洞察，跨越千年，依然 RESONATE 着今日读者的心灵。索福克勒斯，这位与埃斯库罗斯、欧里庇得斯并称“古希腊三大悲剧家”的巨匠，更是以其精湛的艺术技巧和对神圣与凡俗、命运与自由、个体与社会之间张力的精准把握，在悲剧的殿堂中占据了不可撼动的地位。他的作品，如同一面面古老而又锐利的镜子，映照出人类最深沉的欲望、最 painful 的冲突、以及最崇高的抉择。 本书汇集了索福克勒斯四部脍炙人口的杰作：《安提戈涅》、《特拉喀斯女人》、《菲洛克忒忒斯》以及《俄狄浦斯在科洛诺斯》。这四部悲剧，虽然各自讲述着不同的故事，却共同勾勒出索福克勒斯戏剧世界的全貌，展现了他对于爱、责任、正义、苦难、荣誉以及神意安排的复杂思考。它们不仅是文学史上的瑰宝，更是理解古希腊文化、哲学乃至现代西方思想源头的重要窗口。 《安提戈涅》：神圣律法与世俗律法的永恒博弈 《安提戈涅》的故事，发生在一座被战争蹂躏的忒拜城。俄狄浦斯因触犯神谕而自剜双目，流亡异乡。他的两个儿子，波吕涅克斯和伊特俄克勒斯，在争夺王位的斗争中同归于尽。新任国王克瑞翁，也就是安提戈涅的叔叔，颁布法令，严禁为叛国者波吕涅克斯举行葬礼，违者处死。 然而，对于安提戈涅而言，埋葬她的兄弟，遵循神圣的、不可更改的家族葬礼习俗，是她不可推卸的义务，是比任何人类律法都更为崇高的命令。尽管面临死亡的威胁，她毅然决然地违抗了克瑞翁的法令，用泥土覆盖了波吕涅克斯的遗体，完成了她的祭奠。 这便是《安提戈涅》的核心冲突：古老而神圣的家族纽带和神灵法则，与新兴的、由统治者制定的城邦律法之间的激烈碰撞。安提戈涅的坚韧与殉道，展现了个人良知与社会权威的尖锐对立。她不是为了叛逆而叛逆，而是为了捍卫一种更为本源的、源自神祇和血脉的“正确”。她的选择，将我们引向对“正义”的深刻追问：究竟什么是真正的正义？是服从当权者制定的规则，还是遵循内心深处无法违背的道德准则？ 克瑞翁，作为理性与秩序的代表，他的铁腕统治看似是为了维护城邦的稳定，但他的傲慢和固执，却最终导致了家庭的毁灭和自身的悲剧。他对亲情和人伦的漠视，以及对神谕的轻蔑，最终招致了神祇的惩罚。他的悲剧，是对权力滥用和刚愎自用的深刻警示。 《安提戈涅》不仅仅是一场关于个人反抗的故事，它更是对人类社会永恒难题的哲学拷问。它迫使我们思考：在一个充满冲突的世界上，我们该如何平衡个人信仰与集体秩序？在面临两难选择时，我们又该如何坚守自己的道德底线？安提戈涅的形象，也因此成为无数追求自由、坚持真理的斗士的精神象征，她的悲剧，至今仍能激荡起我们心中对正义的渴望与对不公的愤慨。 《特拉喀斯女人》：爱情的火焰与命运的阴影 《特拉喀斯女人》的故事，则将我们的目光投向了那位伟大的英雄赫拉克勒斯。他的妻子德伊阿尼拉，长久以来承受着分离的痛苦和对丈夫的担忧。赫拉克勒斯，这位以力量和勇气闻名于世的英雄，终日奔波于危险的征途，与怪物搏斗，完成神祇的使命。 故事的开端，是赫拉克勒斯的一位使者从遥远的地点带来消息，他完成了最后一项艰巨的任务，即将凯旋。德伊阿尼拉在得知这个消息后，心中充满了重聚的喜悦，但也隐匿着一丝不安。为了留住丈夫的心，防止他在归来后因见到年轻美丽的女子而变心，她听信了半人马涅索斯的话，用沾染了他血液的“爱情灵药”——一件红色的外袍，送给了赫拉克勒斯。 然而，她不知道的是，那血液中混合着美杜莎的毒血，那是赫拉克勒斯在被箭射中后流下的。这件看似能巩固爱情的袍子，实际上是一件致命的毒衣。当赫拉克勒斯穿上袍子，他的身体开始遭受无法忍受的灼烧和痛苦，毒素侵蚀着他的血肉，将这位强大的英雄推向死亡的边缘。 《特拉喀斯女人》以其令人心碎的方式，揭示了爱情的脆弱与命运的无情。德伊阿尼拉并非心存恶意，她的初衷是维护自己的婚姻和爱情，但她的善意，却在愚昧和对未知力量的误判下，酿成了无法挽回的悲剧。她的行为，深刻地展现了女性在那个时代所面临的困境——她们的命运往往被动地与男性的荣耀和野心纠缠在一起，而她们的爱与忠诚，也可能在无知和恐惧的阴影下，化为毁灭的导火索。 赫拉克勒斯的悲剧，更是对英雄主义的深刻反思。即使是拥有神力的半神，也无法逃脱命运的捉弄和阴谋的陷阱。他的力量，在那件看似普通的袍子面前，显得如此苍白无力。他最终的选择，是在极度的痛苦中，寻求死亡的解脱，并且为了不让痛苦延续，他要求自己的儿子许以他火葬，以摆脱身体的折磨，并希望他的死亡能成为一种净化。 《特拉喀斯女人》以其细腻的情感描绘和对人性弱点的洞察，展现了索福克勒斯在描绘情感纠葛方面的过人之处。它让我们看到了英雄背后隐藏的脆弱，也让我们反思，在面对爱情、嫉妒和恐惧时，我们所做出的选择，可能带来的深远后果。 《菲洛克忒忒斯》：背弃与救赎的道德困境 《菲洛克忒忒斯》的故事，聚焦于一位被遗弃在荒岛上的英雄。菲洛克忒忒斯，这位拥有神弓的神射手，在前往特洛伊参加战争的途中，被他的战友们，包括俄底修斯和阿伽门农，因为他被毒蛇咬伤，并且伤口散发出恶臭，而被遗弃在勒姆诺斯岛上。 十年后，在特洛伊战争即将面临失败之际，希腊联军得知，特洛伊城只有在得到菲洛克忒忒斯的赫拉克勒斯的神弓的帮助下，才能最终攻破。于是，俄底修斯和狄俄墨得斯被派往勒姆诺斯岛，企图说服菲洛克忒忒斯重返战场。 然而，菲洛克忒忒斯所承受的不仅仅是身体的痛苦，更是被战友背叛和遗弃的深深的创伤。他身心俱疲，对人类充满了不信任和怨恨。俄底修斯，这位以智慧和狡诈著称的领袖，运用各种手段，包括欺骗和利诱，试图让他屈服。而狄俄墨得斯，则以直接的威胁和武力逼迫。 《菲洛克忒忒斯》深刻地探讨了背弃、责任、荣誉和宽恕的主题。菲洛克忒忒斯的选择，是出于对过去伤害的愤怒和对不公的抗争。他作为一名英雄，被无情地抛弃，如今却被要求再次为那些曾经伤害他的人服务。这是一种何等的讽刺和侮辱。 索福克勒斯在此剧中，巧妙地展现了不同人物的道德困境。俄底修斯代表着功利主义和现实考量，他认为为了整个希腊联军的胜利，可以牺牲个人的情感和道义。而菲洛克忒忒斯则坚守着个人尊严和情感的底线。 故事的转折点，在于赫拉克勒斯的出现。这位被奉为神明的英雄，以神谕的形式，指引菲洛克忒忒斯，他的苦难是命中注定，而他的未来则是在特洛伊城中获得荣誉和救赎。赫拉克勒斯的话，既是对菲洛克忒忒斯命运的预示，也是对他个人选择的引导。 最终，菲洛克忒忒斯在经历了内心的挣扎和道德的拷问后，选择了原谅和承担。他决定重拾神弓，为了希腊的荣耀，也为了实现自己的使命。这个结局，并非简单的复仇，而是一种超越个人恩怨的升华，是一种对命运的接受和对责任的担当。 《菲洛克忒忒斯》以其扣人心弦的情节和对复杂人性的描绘，展现了索福克勒斯在塑造人物内心挣扎方面的精湛技艺。它让我们反思，在遭受不公时，是选择沉沦于怨恨，还是选择在痛苦中寻找成长的力量？ 《俄狄浦斯在科洛诺斯》：流亡英雄的晚年救赎 《俄狄浦斯在科洛诺斯》的故事，是《俄狄浦斯王》悲剧的延续，但主题却转向了救赎与和解。曾经犯下弑父娶母的滔天罪行的俄狄浦斯，在自我放逐多年后，已年迈体衰，双目失明，带着他的女儿安提戈涅和伊丝墨涅，来到了雅典郊外的科洛诺斯。 在这里，他得到了雅典国王忒修斯的庇护，因为预言称，这片圣地将因俄狄浦斯的到来而获得神祇的恩赐。然而，他的出现也招致了昔日故乡忒拜的追兵，包括他的儿子克洛诺斯和伊特俄克勒斯，以及叔叔克瑞翁。他们都试图将俄狄浦斯带回忒拜，以玷污他的罪恶，或者利用他的神力。 《俄狄浦斯在科洛诺斯》以其悲悯的视角，描绘了一个被命运和罪恶折磨了一生的英雄，如何在晚年寻求安宁与救赎。俄狄浦斯在经历了一切苦难之后，他已经不再是那个被罪恶所困扰的命运囚徒，而是一位经历了磨难、看透世事的智者。他对自己过往的罪行不再逃避，而是坦然面对，他所追求的是一种心灵上的净化和对神祇旨意的顺从。 剧中，忒修斯代表着正义、宽容和仁慈。他尊重神谕，也保护弱者，他愿意伸出援手，给予俄狄浦斯最后的尊严。而克瑞翁，则依然是那个为了权力不择手段的政治家，他试图利用俄狄浦斯的名声，来为自己的城邦谋取利益，他的冷酷和虚伪，与忒修斯的正直形成了鲜明对比。 俄狄浦斯与儿子克洛诺斯之间的冲突，更是剧中最令人动容的部分。克洛诺斯，在俄狄浦斯不知情的情况下，与自己的哥哥争夺王位，并且兄弟相残。俄狄浦斯在知晓真相后，对自己的儿子发出了严厉的诅咒，这诅咒也最终应验，导致兄弟相杀，命运的悲剧似乎永无止境。 然而，在故事的最后，俄狄浦斯以一种令人惊叹的方式，平静地走完了他的人生旅程。他在神圣的土地上，接受了神祇的召唤，完成了最终的安息。他的死亡，并非是罪恶的终结，而是罪恶的净化和对命运的超越。他以一种超然的姿态，为科洛诺斯带来了永恒的祝福。 《俄狄浦斯在科洛诺斯》是索福克勒斯对人性复杂性和命运无常性的又一次深刻探索。它让我们看到，即使是被最深的罪恶所玷污的人，也能在承受苦难、认识自我后，寻求到内心的平静与救赎。它也歌颂了仁慈与宽容的力量，以及个体在面对不公时的坚韧与智慧。 结语：永恒的悲剧，永恒的启示 索福克勒斯的这四部悲剧，如同四颗璀璨的宝石，镶嵌在古希腊文学的冠冕之上。它们不仅仅是讲述古老故事的戏剧文本，更是承载着深刻哲学思考、复杂情感描绘以及永恒道德困境的经典之作。 从《安提戈涅》中对神圣与世俗律法的拷问，到《特拉喀斯女人》中对爱情、嫉妒与命运交织的描绘，再到《菲洛克忒忒斯》中对背弃、荣誉与救赎的探讨，最终抵达《俄狄浦斯在科洛诺斯》中对流亡、罪恶与晚年救赎的呈现，索福克勒斯以其卓越的才华，为我们呈现了一幅幅宏大而又细腻的人性画卷。 阅读这些作品，我们得以窥见古希腊人的精神世界，理解他们对于神祇、命运、英雄以及人类自身局限性的认知。更重要的是，这些悲剧中的冲突和困境，在千年之后依然 RESONATE 着我们，提醒着我们关于责任、正义、爱与牺牲的永恒命题。它们鼓励我们思考，在纷繁复杂的世界中，如何做出艰难的选择，如何面对个人的苦难，以及如何寻找内心的平静与人生的意义。 这四部悲剧，是献给所有热爱思考、勇于面对人性深处的人们的礼物。它们将带领读者进行一场震撼心灵的旅程，一次跨越时空的对话，去感受人类情感的极致，去理解命运的无常，去探寻灵魂深处的真理。

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阅读这些悲剧时，最让人心悸的莫过于那些女性角色的命运。她们往往身处权力结构的边缘，却用自身坚韧的、有时甚至是毁灭性的力量，推动着整个悲剧的进程。我猜想，这本选集必然重点呈现了她们在父权社会规范下，如何以其独特的智慧、悲悯或决绝，去对抗那似乎无法逃脱的宿命。比如，在那些著名的女性角色身上，我们看到了超越时代的独立精神，她们的行为常常与城邦的律法相悖，却可能更符合某种更高层次的、内在的道德律令。这种“女性的道德高地”与“男性的政治现实”之间的激烈碰撞，是古希腊悲剧最引人入胜的部分之一。它们不仅仅是叙事，更像是对社会结构和性别角色的尖锐批判，其回响至今仍未消散，每次重读都能从中挖掘出新的社会洞察。

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关于结构与节奏的运用，这些剧作无疑是大师级的范本。它们那种层层递进、悬念迭起的叙事技巧，即便在两千多年后的今天看来，依旧是教科书级别的典范。想象一下，随着剧情的发展，观众（或者说读者）的心情如何被一步步导向那个不可避免的、充满震撼力的结局。这种对戏剧张力的精准把控，并非偶然，而是建立在对人性弱点和观众心理的深刻理解之上。每一个对话、每一个合唱团的介入，都像是精密计算过后的环节，共同构建起一个封闭而又必然的世界。这种对“完整性”的追求，使得这些文本拥有了超越时间的艺术魅力，让人在阅读中体验到一种近乎数学般的美感——所有元素都完美地契合在一起，指向同一个必然的终点。

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不得不提的是，这些悲剧所涉及的伦理困境，具有极强的现实穿透力。它们探讨的不是遥远的神话故事，而是关于责任的重量、关于家庭义务与国家义务的冲突、关于得知真相后的痛苦与盲目。我们被强迫去面对那些最艰难的选择：当法律要求你背叛亲情时，你该如何抉择？当你的荣誉建立在谎言之上时，你该如何安身立命？这些剧作的伟大之处在于，它们从不轻易给出简单的答案，而是将我们留在充满不确定性的灰色地带，迫使我们自行承担道德判断的后果。每一次阅读，都像是一场内心的审判，让我们重新校准自己对“善”与“恶”、“正确”与“必要”的理解，这是一种极其痛苦却又极度宝贵的精神洗礼。

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这是一套深入探讨古希腊悲剧精髓的选集，虽然我并未直接翻阅到这本特定的合集，但从书名本身透露出的信息，便足以勾勒出它所承载的重量与深度。首先映入脑海的是那种古老剧场的回响，弥漫着命运的沉重与人类困境的永恒主题。我完全可以想象，当阅读这几部作品时，那种置身于雅典城邦的剧场之中，感受着空气中弥漫的宗教仪式感和对城邦法律与神谕之间冲突的深刻反思。这些剧作，无论是关于家族诅咒的纠缠，还是关于个人意志与集体规范的较量，都以一种近乎残酷的精确性，剖析着人性的核心弱点与光辉。它们绝非仅仅是陈旧的故事复述，而是对“何为正义”、“何为人性之极限”等宏大命题的持续追问。那种文字的张力，那种人物内心挣扎的层次感，无疑是文学史上不朽的丰碑，值得每一个对人类精神探索抱有敬畏之心的读者细细品味。

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从文体和语言风格的角度来看，这些作品代表了古典希腊文学的巅峰。那种凝练、庄重、充满韵律感的台词，本身就是一种艺术的享受。即便是通过翻译的媒介，我们依然能够感受到那种源自原始口语表演的强大感染力。那些充满哲思的独白，那些富有象征意义的意象，构筑了一个超越日常语言的、仪式性的表达空间。阅读的过程，更像是在进行一种对语言潜能的探索，体会如何在有限的篇幅内，承载无限的情感深度和思想广度。这种对语言的精雕细琢，使得作品不仅是思想的载体，其本身就是一件值得被珍视的艺术品，散发着古老智慧的沉静光芒。

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