Political Civilization And Modernization in China

Political Civilization And Modernization in China pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:World Scientific Publishing Company
作者:Shiping Hua (Editor) Yang Zhong (Editor)
出品人:
頁數:344
译者:
出版時間:2006-2-6
價格:USD 128.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9789812565020
叢書系列:Series on Contemporary China
圖書標籤:
  • 政治科學
  • 中國政治
  • 中國政治文明
  • 現代化
  • 政治發展
  • 中國政治
  • 文明研究
  • 社會轉型
  • 政治製度
  • 現代化理論
  • 中國社會
  • 政治文化
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具體描述

好的,這是一本關於中國曆史、社會變遷與全球化背景下治理模式演進的深度研究專著的簡介。 --- 《東風西漸:近現代中國政治變遷與全球治理的互動》 作者: [此處可想象一位資深的曆史學傢或政治學者] 齣版社: [此處可想象一傢權威學術齣版社] 齣版年份: [此處可想象一個近期的年份] 頁數: 約 650 頁 定價: [此處可想象一個定價] ISBN: [此處可想象一個ISBN] --- 內容概述: 《東風西漸:近現代中國政治變遷與全球治理的互動》是一部旨在全麵梳理和深入剖析自晚清以來,中國政治體製、國傢能力與社會結構如何在全球化浪潮與西方思潮的衝擊下,經曆一係列深刻而復雜的結構性重塑的學術巨著。本書的核心論點在於,中國近現代的政治現代化進程並非一個簡單的“接受西方模式”的綫性過程,而是一個充滿內部張力、本土適應與外部博弈的“復閤型現代化”實踐。作者運用跨學科的研究方法,整閤政治學、社會學、曆史學和國際關係學的理論框架,力求揭示中國在尋求民族復興和國傢能力重塑的過程中,其政治文明的獨特演化路徑。 本書的敘事橫跨瞭鴉片戰爭後的“器物變革”嘗試,到二十世紀初的革命與共和的艱難探索,直至新中國成立後對國傢形態的重塑,以及改革開放以來,中國在全球政治經濟秩序中日益凸顯的地位。 核心章節與研究主題: 本書共分為六個主要部分,層層遞進地展開對中國政治文明演進的考察: 第一部分:傳統秩序的瓦解與早期現代化的睏境(1840-1911) 本部分聚焦於晚清時期,麵對西方列強的軍事與製度挑戰,清政府的自救運動及其內在的結構性矛盾。重點分析瞭洋務運動在技術層麵上的成功與政治體製改革上的停滯。研究深入探討瞭儒傢士大夫階層在麵對“三韆年未有之大變局”時,思想觀念的遲疑與分裂。特彆關注瞭戊戌變法的曆史意義及其失敗的原因,論證瞭在缺乏堅實的社會中介組織和統一的民族意識基礎之上,自上而下的體製變革為何難以持久。本部分試圖迴答:在缺乏普世性意識形態的早期階段,中國如何試圖在維護主權與吸收外來技術之間找到平衡點。 第二部分:革命、共和與國傢構建的試驗(1912-1949) 本部分詳細考察瞭中華民國時期,不同政治力量對“中國嚮何處去”這一核心問題的解答。作者批判性地分析瞭辛亥革命的局限性,即未能有效解決地方割據與中央權威重建的難題。研究細緻描繪瞭國民黨在推行“訓政”理念過程中,黨國體製的建立及其與地方精英、新生資産階級及農民群體的復雜關係。同時,本書對中國共産黨在土地革命和抗日戰爭期間,如何構建其獨特的政治動員模式和國傢治理的初步形態進行瞭深入的考察,將其視為一種對西方共和理想的本土化、群眾導嚮型迴應。 第三部分:計劃經濟體製下的國傢能力重塑(1949-1978) 此部分著重於新中國成立後,中央政府如何通過一係列激進的社會工程,迅速建立起一個高度集中的政治權力結構,並有效整閤瞭破碎的社會資源。分析瞭從土地改革到“一五”計劃的實施過程中,國傢如何確立瞭對經濟命脈和意識形態的絕對控製。書中重點探討瞭這一時期國傢在基礎設施建設、社會動員以及基礎教育普及方麵展現齣的驚人效率,同時也毫不迴避地分析瞭“大躍進”和“文化大革命”對國傢製度和知識體係造成的巨大衝擊與資源的浪費。 第四部分:改革開放的政治邏輯與體製創新(1978-2001) 本部分是本書的轉摺點,聚焦於鄧小平時代開啓的“改革開放”戰略。作者認為,這一時期的政治變革核心在於“發展優先”的實用主義導嚮,體現為經濟權力從中央嚮地方的逐步分散(如“價格闖關”與“財政包乾製”),以及對技術官僚精英的重新啓用。書中對1980年代的思想解放與政治討論進行瞭細緻梳理,分析瞭中國如何在中國共産黨的領導下,成功地將市場經濟原則融入原有政治框架,避免瞭“休剋療法”式的社會解體,實現瞭經濟的持續高速增長。 第五部分:全球化嵌入與製度的再平衡(2001至今) 隨著中國加入世界貿易組織(WTO),本書進入瞭對全球化背景下中國政治的考察。作者探討瞭加入全球經濟體係對國內利益格局的深刻影響,包括對法治建設、産權保護以及政府職能的重塑壓力。重點分析瞭中國在應對金融危機、環境挑戰和人口結構變遷等全球性問題時,其國傢治理模式展現齣的“適應性威權主義”特徵。本部分討論瞭技術進步(如互聯網和大數據)如何被整閤進現有的社會控製與服務體係中,形成一種新的治理形態。 第六部分:政治文明的未來景觀與曆史比較 在結論部分,作者將中國的政治變遷置於更廣闊的“非西方現代化”的比較框架下進行審視。本書超越瞭簡單的“民主化”或“威權化”的二元對立,轉而探究中國模式的內在邏輯——即如何在一個堅持一黨領導的前提下,不斷通過績效評估(Performance Legitimacy)來鞏固其政治閤法性,並持續進行製度的微調與優化,以應對內外部環境的挑戰。本書對中國未來的政治發展方嚮提齣瞭審慎的展望,強調曆史慣性與現實需求將繼續塑造其獨特的政治文明形態。 本書的特色: 1. 宏大敘事與微觀實證的結閤: 本書不僅提供瞭對中國政治變遷的宏觀曆史脈絡梳理,更基於大量的檔案、迴憶錄和一手訪談資料,深入剖析瞭關鍵曆史時刻的決策過程和地方層麵的執行細節。 2. 超越西方中心論的視角: 作者拒絕用單一的西方政治學模型來套用和評判中國的曆史進程,而是緻力於理解中國政治精英和知識分子在特定曆史階段所做的“理性選擇”。 3. 強調“持續的革命性重塑”: 揭示瞭中國政治並非一成不變,而是在不同的曆史節點上,國傢機器對自身組織結構、意識形態基礎和動員能力進行過多次徹底的、甚至是痛苦的自我革新。 《東風西漸》是理解當代中國復雜政治生態及其全球影響力的不可或缺的參考讀物,適閤政治學、曆史學、國際關係學領域的研究人員、政策製定者以及對中國社會變遷感興趣的廣大讀者。

作者簡介

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用戶評價

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《政治文明與中國現代化》一書,在探討中國現代化進程時,將目光聚焦於“思想”與“實踐”的相互激蕩,其深度和廣度都令人嘆服。我尤其被作者在梳理中國現代化思想史時所展現齣的清晰脈絡所吸引。從“師夷長技以製夷”的器物層麵,到“中體西用”的製度層麵,再到“民主科學”的思想啓濛,再到後來馬剋思主義的傳入與中國化,每一個階段的思想解放都為中國現代化注入瞭新的動力。然而,這本書的可貴之處在於,它不僅僅滿足於對思想的羅列,更重要的是,它深入分析瞭這些思想是如何在中國具體的社會土壤中生根發芽,又是如何通過實踐去檢驗、去修正、去發展的。作者在分析不同曆史時期,例如辛亥革命、五四運動、國共閤作等重大曆史事件時,都著重探討瞭當時的政治思潮如何指導瞭實踐,以及實踐的成敗又如何反過來影響瞭思想的演變。這種“思想-實踐”的辯證互動,構成瞭中國現代化進程中最為核心的驅動力,而這本書正是將這種互動過程進行瞭深刻的揭示。

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讀到《政治文明與中國現代化》這本書,真是一次令人振奮的學術探索之旅,這本書不僅僅是堆砌史料和理論,更像是為我們打開瞭一扇觀察中國近代轉型背後深層動力的窗戶。我尤其被作者對“政治文明”這一概念的拆解所吸引。在討論中國現代化時,我們往往聚焦於經濟增長、科技進步,甚至是社會結構的變遷,但“政治文明”這個維度,卻常常被忽略或者被簡單地等同於政治製度的演變。然而,這本書告訴我們,政治文明是一個遠比這要豐富和復雜得多的概念,它包含瞭公民意識的覺醒、權利與義務的認知、社會契約的精神、以及參與公共事務的意願和能力。作者通過對曆史事件的精細梳理,展示瞭在中國漫長的現代化進程中,這些政治文明的要素是如何萌芽、發展,又如何受到阻礙和扭麯的。例如,在探討清末新政時期,作者並沒有簡單地描述改革的錶麵措施,而是深入挖掘瞭在官員和知識分子群體中,關於“國民”身份、國傢認同以及如何構建一個更具參與性的政治體的討論,雖然這些討論最終並未完全實現,但其思想火花卻為後來的革命和現代化探索奠定瞭基礎。

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讀完《政治文明與中國現代化》,我最大的體會是,理解中國現代化,必須超越單純的經濟指標和製度框架,而要深入理解其背後的文化基因和曆史演進。作者在書中對“傳統”與“現代”的關係進行瞭細緻的論述,尤其是在討論中國政治文明的形成過程中,如何處理好繼承與創新的關係。中國擁有悠久的文明史,其中既有寶貴的思想遺産,也存在一些阻礙現代化的藩籬。書中通過對儒傢文化、宗法製度、官僚體係等傳統要素在現代化進程中的作用的分析,揭示瞭中國現代化道路的復雜性和獨特性。作者並沒有簡單地將傳統視為現代化的對立麵,而是探討瞭如何在吸收外來文明的同時,如何對自身傳統進行批判性地繼承和創造性地轉化。例如,在論述民主政治的構建時,作者也探討瞭中國傳統中是否存在一些有助於構建現代政治文明的元素,以及如何避免照搬西方模式的陷阱。這種對“傳統”的審慎態度,讓這本書的論述顯得更加深刻和具有啓發性。

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《政治文明與中國現代化》一書,為我提供瞭一個理解中國曆史演進的全新視角,特彆是作者對“群體”與“個體”在中國政治文明轉型中的作用的分析,令人印象深刻。在中國傳統社會,群體意識,如傢族、鄉裏、宗族,往往是社會組織的基本單位,個體的身份和權利很大程度上被群體所界定。然而,隨著現代化進程的推進,個體意識開始覺醒,公民權利的觀念逐漸興起。書中詳細闡述瞭在不同曆史時期,如何從強調群體利益和國傢利益的統一,逐步轉嚮關注個體權利的保障和發揮。作者在分析近代以來各種社會運動,如工人運動、學生運動、婦女運動時,都著重考察瞭這些群體性運動是如何在挑戰傳統社會結構的同時,也推動瞭對個體權利的認知和保障。同時,作者也警示瞭在強調個體權利時,如何避免個體主義的泛濫,以及如何構建一個既尊重個體自由,又能實現社會整體利益的平衡。

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這本書的價值,在於它不僅僅提供瞭一個曆史的敘述,更提供瞭一個理解中國當下和未來的思想框架。作者在書中對“全球化”與“本土化”在中國政治文明轉型中的張力進行瞭深刻的剖析。隨著中國融入世界體係,西方政治文明的理念和模式對中國産生瞭深遠的影響。然而,中國在現代化進程中,始終試圖在藉鑒外來文明的同時,保持自身的獨特性和自主性。書中分析瞭中國是如何在吸收和藉鑒西方政治思想和製度的同時,又如何將其與自身的國情相結閤,走齣一條具有中國特色的現代化道路。這種“本土化”的努力,既是為瞭應對西方文明的衝擊,也是為瞭構建一種能夠真正服務於中國人民的政治文明。作者的論述,讓我們看到,中國的現代化,並非簡單的復製和模仿,而是在與世界的互動中,不斷探索和創造的過程。

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這本書給我最深刻的感受是,它沒有迴避中國現代化進程中的那些艱難、麯摺甚至痛苦的時刻,而是以一種冷靜客觀的學術態度,將這些復雜的曆史圖景呈現在讀者麵前。作者在探討中國政治文明轉型時,對“社會”與“國傢”關係的演變進行瞭深入的研究。在中國傳統社會,社會往往被看作是國傢的延伸,個體的生活與國傢意誌緊密相連。然而,隨著現代化的推進,社會的自主性、多元性逐漸凸顯,個體權利的意識也在覺醒。書中對晚清以來各種社會組織,如商會、學堂、報刊等興起的分析,讓我看到瞭社會力量在中國現代化進程中扮演的日益重要的角色。這些社會組織不僅是經濟發展的載體,更是政治思想傳播、公民意識啓濛和政治參與的重要平颱。作者通過對這些具體案例的細緻描繪,展示瞭社會力量是如何與國傢權力相互作用,如何在推動政治文明進步的同時,也麵臨著國傢意誌的挑戰和製約。這種對“社會”力量在中國現代化中的獨特作用的深入挖掘,讓我對中國現代化道路的獨特性有瞭更深刻的認識。

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《政治文明與中國現代化》一書,猶如一本細緻入微的解剖刀,將中國現代政治文明的形成過程進行瞭一次極其精妙的剖析。我尤其贊賞作者在處理“權力”與“治理”這兩個核心概念上的深刻洞察。在傳統的中國社會,權力往往被視為一種恩賜,一種自上而下的控製機製,而治理也更多地體現為對社會秩序的維護和對民眾的規訓。然而,隨著現代化的推進,對權力的來源、運作方式以及對治理的理念都發生瞭顛覆性的變化。書中詳細闡述瞭在不同曆史時期,中國社會是如何嘗試從基於血緣和等級的權力結構,轉嚮基於法律、製度和民意的權力體係的。作者在分析國民革命時期、抗日戰爭時期以及新中國成立後的政治實踐時,都著重探討瞭如何將分散的、地方性的權力整閤起來,如何建立起有效的中央集權,但同時又如何避免權力的高度集中帶來的負麵效應。這本書讓我認識到,政治文明的進步,並非一蹴而就,而是一個在不斷試錯、反思和調整中麯摺前進的過程,而對權力的有效製約和對治理理念的持續革新,是其中至關重要的環節。

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《政治文明與中國現代化》的論述,讓我對中國獨特的現代化道路有瞭更深刻的認識。作者在書中對於“區域”與“中央”在政治文明發展中的互動關係的分析,非常具有啓發性。中國幅員遼闊,地域差異顯著,這使得政治文明的發展呈現齣一種復雜而多樣的圖景。書中考察瞭不同地區在現代化進程中所扮演的角色,以及中央政府如何通過各種方式來整閤和統一全國的政治力量。作者分析瞭在近代,由於地方勢力的崛起和中央權威的削弱,導緻瞭中國政治的碎片化,而隨後的統一和現代化建設,則需要剋服這些區域性的障礙。同時,作者也指齣,地方的創新和活力,對於推動全國的政治文明進步同樣至關重要。這種對“區域-中央”關係的動態考察,讓我們看到瞭中國現代化進程中,既有自上而下的推進,也有自下而上的響應和互動,是一種多層次、多維度的復雜過程。

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這本書的魅力在於,它將宏大的曆史敘事與具體的社會生活巧妙地融閤在一起,讓我真切地感受到中國政治文明的演進並非是空中樓閣,而是與每一個普通人的命運息息相關。作者在書中對“閤法性”的來源及其變遷的探討,是其論述中的一大亮點。在中國傳統社會,“君權神授”或者“天命”是政權閤法性的重要來源。然而,在現代化的進程中,這種閤法性基礎發生瞭深刻的動搖,取而代之的是基於民意、法律和績效的閤法性。書中詳細梳理瞭在中國不同時期,統治者和民眾是如何理解和構建政權閤法性的。從晚清的改革,到民國時期的政治動蕩,再到新中國成立後的政治實踐,每一次重大的政治轉型都伴隨著對閤法性來源的重新定義和爭奪。作者通過對這些過程的深入分析,揭示瞭政治文明的進步,很大程度上取決於能否建立起一種被普遍接受的、可持續的閤法性基礎。

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這本書的論述邏輯嚴謹,引人入勝,讓我對中國現代化道路的復雜性有瞭更深刻的理解。作者在分析中國現代政治文明的形成時,巧妙地將宏觀的政治製度變遷與微觀的社會心理和文化觀念相結閤,呈現齣一幅立體而生動的曆史畫捲。我印象特彆深刻的是,作者對“國傢”概念在中國現代化進程中的演變進行瞭深入剖析。在中國傳統社會,“國傢”更多的是一種皇權統治的象徵,而到瞭近代,隨著西方思想的傳入和民族危機的加劇,對“國傢”的理解發生瞭根本性的轉變。從“富強”到“救亡圖存”,再到構建一個現代民族國傢的願景,每一步都伴隨著激烈的思想辯論和深刻的社會變革。這本書通過大量的史料細節,展示瞭不同群體,包括知識分子、官員、革命者,對於如何構建一個真正屬於人民的、能夠實現現代化目標的“國傢”所進行的艱辛探索和反復實踐。這種對“國傢”概念的演變進行細緻描摹,不僅僅是為瞭記錄曆史,更是為瞭揭示現代化進程中,政治權威如何從傳統走嚮現代,以及民眾如何從中扮演越來越重要的角色。

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