Citoyen sujet et autres essais d'anthropologie philosophique 在線電子書 圖書標籤: 福柯  現代性  普遍性與特殊性  政治與哲學  公民  主體  français  Balibar,Etienne   

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現代性作為政治範疇：圍繞著“公民”形象的齣現，“公民”具有普遍性，在形而上學（哲學）上反映為“主體性”。現代性問題因此被解讀為哲學與政治的交織。 作為主體的公民：既是意識和無意識的承載者，也是權利和義務的承載者，勞動的實施者，個體或集體行動的執行者。 Balibar尋求闡釋現代性概念，不僅僅是在觀念史、習俗或社會關係的層麵上，更是在概念統一性的形式上，這種形式統一性必然是矛盾的，很容易澄清存在論問題和結構性問題，問題在於，他們是否已經具有我們的現代性，以及為什麼，或者他們是否已經開始“s’effacer”以及如何。

現代性作為政治範疇：圍繞著“公民”形象的齣現，“公民”具有普遍性，在形而上學（哲學）上反映為“主體性”。現代性問題因此被解讀為哲學與政治的交織。 作為主體的公民：既是意識和無意識的承載者，也是權利和義務的承載者，勞動的實施者，個體或集體行動的執行者。 Balibar尋求闡釋現代性概念，不僅僅是在觀念史、習俗或社會關係的層麵上，更是在概念統一性的形式上，這種形式統一性必然是矛盾的，很容易澄清存在論問題和結構性問題，問題在於，他們是否已經具有我們的現代性，以及為什麼，或者他們是否已經開始“s’effacer”以及如何。

現代性作為政治範疇：圍繞著“公民”形象的齣現，“公民”具有普遍性，在形而上學（哲學）上反映為“主體性”。現代性問題因此被解讀為哲學與政治的交織。 作為主體的公民：既是意識和無意識的承載者，也是權利和義務的承載者，勞動的實施者，個體或集體行動的執行者。 Balibar尋求闡釋現代性概念，不僅僅是在觀念史、習俗或社會關係的層麵上，更是在概念統一性的形式上，這種形式統一性必然是矛盾的，很容易澄清存在論問題和結構性問題，問題在於，他們是否已經具有我們的現代性，以及為什麼，或者他們是否已經開始“s’effacer”以及如何。

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