佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史,作者认为,修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成,但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间,这种两面性历经迂回曲折,一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现,所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏,这就是忽视了,修辞的“发现性认识的造型功能”,它是修辞学的“第三功能”,也是最根本的功能,作者以此发现为视点,对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释
从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”,更是一种语言哲学,涉及到人的素质问题,归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样,作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中,佐藤信夫分别阐述了...
评分从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”,更是一种语言哲学,涉及到人的素质问题,归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样,作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中,佐藤信夫分别阐述了...
评分 评分虽然敬而远之于修辞格令人发指的分类与命名,但如译者序言,这是一本“具有认识论色彩”的修辞学研究,光辉笼罩了那些黑暗。 从修辞的感觉忠实到修辞的认识开掘,既诚挚可亲,又洞见灼人。知识与生活的距离,似乎消失了。感觉与理性,无间交融,原为一体。 翻译尚好,部分弯...
评分语言并非真实,修辞塑造意识
评分世界之真实,感觉之丰富,不借修辞难以描述。
评分主题有关修辞,也在里面读到很多优美的文学片段,印象最深是太宰治,森鸥外的《雁》也被吊起了胃口……在等你中读完这本书,彩蛋也让人格外开心。
评分跟着感觉走,请抓住梦的手……毫无疑问,修辞真的是给你一种感觉。不管是明喻还是隐喻,目的都是把自己的感觉形成清晰的表征,以更好的理解和感受。修辞感觉,从感觉入手,介绍日本当时修辞的各种方式方法,令人眼前一亮
评分感觉一般啊,不少话都写得很拗口。
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