具体描述
如果领你走进一个儒生的庭园，你会看到什么？茶、兰草、竹、玉、笔架、砚台、笔舔、镇尺、水丞、砚屏、笔洗、臂搁、印盒、供石、香，美不胜收的文人字画，伤春悲秋的有故事的亭台楼阁， 淡然处世又胸怀天下的书生……
儒生的庭园，诗情画意、繁花似锦，它已成了被历史和文化塑造出来的一个完美境地，它被赋予太多美学意义，而其相对隐秘的精神内核，却无人问津。艺术家洪磊从传统文人与园林、文房四宝的关系出发，为我们厘清古代儒生为自己搭建的文化私空间，其间有扭曲，也有美的创造。
揣摩集权制度下的儒生心态
敲开裹挟文人灵魂的硬壳
精雕细琢 机敏温情
艺术家洪磊以全新视角解读“儒生庭园”的兴衰更迭。
诗意的语言配以翔实的图片，为您掀开传统文人优雅生活背后辛酸落寞的那一面。
台湾同步推出正体字版
作者简介
洪磊，1960年出生于江苏省常州市，1987年毕业于南京艺术学院工艺美术系，1992年在北京中央美术学院版画系学习。1994年在圆明园画家村进行绘画创作，是年底离开圆明园并辗转于北京城内，1996年回到家乡常州，开始尝试使用摄影作为艺术表现的方式。代表作品《紫禁城的秋天》、《中国风景》、《仿梁楷<释迦出山图>》、《仿<鹊华秋色图>》、《正大光明》等。
目录信息
1.网师园——2.妙玉让茶——3.茶经
贰•兰草
1.孔家的“幽兰”——2.山涛——3.《闲情偶记》
叁•篡改
1.苦孝竹——2.养玉
肆•恋物
1.笔架——2.砚——3.笔筒——4.笔舔——5.镇尺——6.水丞——7.砚屏——8.笔 洗——9.臂搁——10.印盒——11.供石——12.闻香
伍•写意
1.“写意”一词由方言而来——2.八大山人——3.生宣
陆•屏风
1.韩熙载家的夜宴——2.三个屏风——3.千古之笑谈
柒•伤春悲秋
1.杜丽娘和林黛玉——2.低温忧郁症——3.独上高楼，望尽天涯路——4.只在庭 园里
捌•隐忍
1.甲午海战——2.《马关条约》
玖•慎独与见独
1.《荐季直表帖》——2.《兰亭序帖》——3.三百多年的战争
拾•扭曲
1.“丁香花案”——2.不合时宜的政治主张——3.梅以曲为美
拾壹•迂回
1.沧浪亭——2.淑春园——3.网师园
拾贰•恋尸癖
1.祥龙石——2.石玩之好——3.不去描绘悲剧场景的山水画
拾叁•翼然
1.渐江的亭子——2.醉翁亭
拾肆•镜静
1.静观而得——2.中空——3.智者乐水
拾伍•骼
1.片石山房——2.环秀山庄——3.狮子林
拾陆•时间流
1.动与静——2.借景——3.情与景——4.时间——5.故事
拾柒•压抑
1.园子里没有桃花——2.压抑为官
拾捌•阴翳
1.李少红版的《红楼梦》——2.漆器——3.想象中的幽暗情境——4.窗棂
拾玖•戏剧性
1.多余的桥——2.出世与入世的临界点——3.美人靠
贰拾•两条并行的线
1.紫砂壶——2.顾绣——3.计成的《园冶》
贰拾壹•还乡
1.华不注山——2.退思园——3.《水村图》
贰拾贰•参禅
1.湛然居士——2.六只柿子——3.东坡参禅
贰拾叁•《溪岸图》
1.董源悬案——2.山水精神——3.《画禅室笔记》
贰拾肆•竹林行走
1.正始之音——2.《与山巨源绝交书》——3.“阮”是一种乐器——4.一个设定佯装的人和一个聪颖过人的人
贰拾伍•《辋川图》
1.《辋川图》——2.半官半隐——3.山水诗
贰拾陆•渔隐
1.隐作为借口（假寐的隐）——2.摹写的建造——3.幻象的可居可游
贰拾柒•隐逸
1.金谷涧——2.中隐隐于市——3.东方朔
贰拾捌•意义缺席的庭园
1.儒生——2.盲域——3.现世享乐——4.假面
贰拾玖•印章
1.《二金堂印谱》——2.1873年 ——3.“四王”的山水画——4.没有了意味的山水诗
叁拾•借尸还魂
1.只剩下了诗意的名字——2.网师园——3.招魂
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《墟之居》着实让人眼前一亮，光是书名就带着一种苍凉而神秘的气息，让人忍不住想一探究竟。初读几页，我就被那种细腻入微的笔触所吸引。作者似乎对场景的描绘有着近乎偏执的执着，无论是那破败的老宅，还是笼罩在迷雾中的小镇，都栩栩如生地呈现在读者面前。文字之间流淌着一种淡淡的忧伤，仿佛每扇紧闭的窗户后面都藏着一个不为人知的故事。更让我佩服的是，作者在叙事节奏的把控上非常老道，张弛有度，总能在不经意间抛出一个悬念，让你不得不放下手中的事情，沉浸其中，直到读到最后一页才感到意犹未尽。那种被故事牵着鼻子走的体验，很久没有过了。它不是那种直白的、让人一眼望到底的故事，而是像一个精巧的迷宫，每当你以为找到出口时，却发现又进入了新的岔路口。读完之后，那种萦绕在心头的余味，是那种经历过一场漫长旅途后，略带疲惫却又无比满足的心情。
评分我得承认，这本书的开头部分，我花了比平时更长的时间来适应。它不是那种开门见山、直奔主题的叙事方式，而是采取了一种迂回渐进的策略，先是描绘了一个庞大而略显压抑的背景设定，让读者在陌生的环境中摸索前行。但请相信我，一旦你跨过了最初的适应期，进入到故事的核心地带，那种被深深吸引的感觉是无法抗拒的。作者对于环境心理学的运用达到了极高的境界，书中的“居所”不仅仅是一个物理空间，它更像是一个活生生的角色，承载着所有角色的命运和秘密。每一次场景的切换，都伴随着情绪基调的微妙变化，读起来非常过瘾。它像一场精心布置的舞台剧，每一个道具、每一束光影，都暗藏着推动情节发展的关键信息。我强烈推荐给喜欢“慢热型”但回味悠长作品的同好们，耐心是通往惊喜的唯一门票。
评分这本书的结构设计简直是教科书级别的范本，每一章的过渡都自然得令人称奇。有时候，我甚至会忘记自己正在读的是小说，更像是在观看一部精心剪辑的艺术电影。那种画面感极强，以至于我在合上书本后，脑海中依然会闪回那些特定的场景，比如午后阳光斜斜地穿过布满灰尘的阁楼，照亮了角落里一张被遗忘的旧照片。情节推进得极其流畅，尽管故事线索繁复，涉及到多条时间线和不同的叙事视角，但作者像是拥有魔术师般的手法，将所有的线头都巧妙地编织在一起，最终汇集成一个完整而有力的整体。最难能可贵的是，它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，而是坚持了自己的叙事节奏和审美取向，这种“不妥协”的态度，恰恰成就了它独特的艺术价值。对于那些厌倦了公式化叙事的读者来说，这无疑是一剂强心针。
评分说实话，刚开始翻开这本书的时候，我有些担心它会过于晦涩难懂，毕竟“墟之居”这个名字听起来就带着一股子文学的距离感。然而，事实证明我的顾虑是多余的。作者的语言风格非常独特，时而如涓涓细流般温柔叙事，时而又如同山洪爆发般充满了力量和冲击感。这种强烈的对比，让阅读过程充满了戏剧性的张力。特别是在刻画人物内心挣扎的段落，简直是神来之笔。那些复杂的情感纠葛，那些人与环境之间微妙的博弈，都被作者挖掘得淋漓尽致。我仿佛能透过文字感受到主角们呼吸的频率，心跳的鼓点。这本书的魅力就在于它的层次感，你以为你读懂了表面的故事，但深挖下去，却能发现关于人性、关于时间、关于存在的更深层次的哲学思考。我甚至会时不时停下来，对着某一段话反复琢磨，试图捕捉其中尚未完全理解的深意。这绝对不是那种可以囫囵吞枣的书，它需要你拿出足够的耐心和专注去品味。
评分这部作品的对话部分，精炼得令人拍案叫绝。很少有小说能将人物的言语处理得如此富有张力，看似平淡的几句对白，背后蕴藏着巨大的信息量和未说出口的情感暗流。很多时候，人物之间真正重要的交流，都发生在“留白”之处——那些被省略掉的、需要读者自行脑补和感受的部分。这极大地锻炼了读者的参与感和解读能力，让人在阅读过程中保持高度的活跃状态。此外，作者对地域文化的融入也处理得非常巧妙，不是生硬地植入知识点，而是自然而然地渗透在人物的习惯、食物乃至俚语之中，使得整个故事的世界观无比坚实可信。总而言之，这是一部值得反复阅读的作品，每次重读，可能都会有新的理解和感悟，其深度和广度远超我的预期。
评分说儒家？说园林？说书画？不知道他想说什么。
评分偶然撞见了他的签售,因为是常州老乡的缘故买了一本= = 作者本身端端正正,普通话和常州话切换自如= =
评分作者是个不作的儒生。还好没有开始逛园子~
评分看来洪老先生也是慕虚名之人啊，没有冒犯的意思，但先生在书里面，有不少牵强附会的内容！有时个人观点过于强烈，没有客观地评析讲述。对于儒，也是见其型不见其性！说实在，不值得读！先生，我无冒犯之意，只是就书论书！见谅！
评分居然还不错，电子版错字太多。
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