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论语、大学、中庸等古典作品的解读。孔子曰“非也，一以贯之也。”我总结事物的基本道理来解读问题罢了。

论语、大学、中庸等古典作品的解读。孔子曰“非也，一以贯之也。”我总结事物的基本道理来解读问题罢了。

刚读完这本书，写的还不错，前半部分有不少作者自己的见解，后半部分大多是古文翻译，有地方也翻译的不太准确。这本书不错，但感觉还可以写的更好。 是值得翻翻的。

观其大略，不求甚解。 翻的比较快，对于孔子、儒家文化和读书又有了点体会。 首先，学习孔子不能片面的学《论语》，还有《大学》《中庸》等，还要学孟子荀子，从整个儒家文化中汲取孔子的智慧才行。 其次，先期读书还是要面广博大，先有泛读的基础，比如书中就提到孔子与耶稣的比较，而我西方文化的基础是很薄弱的，其他方面的知识也需要积累。 任重道远啊。

观其大略，不求甚解。 翻的比较快，对于孔子、儒家文化和读书又有了点体会。 首先，学习孔子不能片面的学《论语》，还有《大学》《中庸》等，还要学孟子荀子，从整个儒家文化中汲取孔子的智慧才行。 其次，先期读书还是要面广博大，先有泛读的基础，比如书中就提到孔子与耶稣的比较，而我西方文化的基础是很薄弱的，其他方面的知识也需要积累。 任重道远啊。

史学家司马迁在《史记－孔子世家》中有一段记述孔子学琴的事迹，孔子学鼓琴师襄子，一曲研习多日，得其数、其志，终得其人，“曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！’ 师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’” ...  

孔子，这个世人眼中的“圣人”，在林语堂先生看来，也是一个活生生的“真人”。在这本书里，我读到的就是这样一个真性情的孔子：他高雅脱俗，也和蔼温逊。同时，他也是能像普通人一样恨人、鄙视人。林语堂先生说：“我们这个世界上从来就没有一个伟人不是嫉恶如仇的。” 儒家...  

坦然，真诚，风趣，现实主义的理想主义者，有血有肉，这才是儒者之宗，而且人情练达，知冷暖进退，绝非后世理学者强行歪曲的那样。儒家的本质还是在个人的道德修养，个人的修养好了，达“道”了，中庸修礼，所谓君臣父子，整个社会秩序走向一种和谐，从而达到一种理想的秩序社...  

史学家司马迁在《史记－孔子世家》中有一段记述孔子学琴的事迹，孔子学鼓琴师襄子，一曲研习多日，得其数、其志，终得其人，“曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！’ 师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’” ...  

......在做毕业试验的时候挤出时间读的，在大学与社会之间，我想我是选对了时间。看了周润发的《孔子》后特地去图书馆借阅老夫子的书，这本林语堂写的就被同学一眼看中，于是我爱不释手。当我看完这本书的时候，借来的书上也被我用铅笔密密麻麻涂了点笔记和心得，看来我真的是...