心靈史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
張承誌（1948年—），穆斯林，原籍山東濟南，1948年在北京齣生，中國當代著名作傢。早年文風如鐵，慷慨硬朗，充滿大漠荒原氣息，90年代以後，宗教情感增重，文字開始變的樸實神秘。文學之於張承誌，不是目的，不是終極，而是工具，是手段，是錶達人生理想和精神追求的物態載體。已齣版著作30餘種。
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「哲赫忍耶」是中國迴教的一個宗派，阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而，這支族群，卻被視為異端，屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺，更為內心信仰的自由，他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
具體描述
讀後感
姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...
評分 評分 評分小说《心灵史》自问世以来，曾经以各种版本大量发行，虽然由于所产生的负面影响而几度遭到封禁，并受到一些史学、文学界人士的质疑，但是，也依然有许多人对这本书十分赞赏，并且认为，这是一位学者型的作家所讲述的真实的历史。 笔者认为，这部所谓的历史小说除了在叙...
用戶評價
閱讀張承誌的過程是一個時時在拷問自身的“狹隘”的過程。在思想文化資源（六十年代、八十年代、九十年代、濛古草原、新疆、西海固、日本、西班牙······）豐富如張承誌麵前，到底是誰狹隘？是誰不能理解誰？
评分馬寅樺先生贈書。
评分讀後無比焦灼，乏力，精神是好的，信仰也是好的，力也是好的。但我更喜歡包容，相互尊重，容納一切。
评分讀第一門很感動，但漸漸感到，對曆史長河中的七拐八彎，作者的抒情力度好像並無參差，這不免讓教外人士睏惑。如果我用言辭站在雞蛋一邊，就是鄉願吧。
评分一是銷聲匿跡潛入地下的人——多斯達尼，二是他們信仰的新的真理——束海達依（單數形是捨西德）|張傢川都不是宗教中心，是一處直至二十世紀結束仍然閉塞的交通死角。使得這個角落裏的迴民獲得瞭一種隱蔽性|馬德新（復初）、馬現媚權|如果金積堡的哲閤忍耶上層決心追求生存與繁榮，兵下董誌塬的話——便沒有後日裏馬占鰲、馬安良傢族的發達瞭|瀋敬修老人是民國末年的若羌縣長
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