心靈史 在線電子書 圖書標籤: 張承誌  心靈史  宗教  中國文學  民族  中國現當代文學  當代文學  中國   

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改寫本的文學性弱瞭，學理性強瞭。

其實就是迴族（也包括部分撒拉族）哲閤忍耶派視角的清代迴亂史，隻是加瞭太多的主觀情緒和文筆渲染，就成瞭這個。——人到底有多脆弱，纔會不敢徹底反思自己青年時的不理性和偏激，而是韆方百計的去迴護去辯解，以至於最後居然需要投入宗教的懷抱尋找慰藉和精神支持？說是為人民，骨子裏不過還是想救贖自己罷瞭。從這點來說，作者和作者深深痛恨的那幫“跳舞的人”，其實是同類，隻不過走瞭兩個極端所以看似南轅北轍而已。至於文筆方麵，讀到第一章的時候還非常喜歡那種硬朗堅實又帶著西北輝煌色調的文風，但到後來連這種文筆上的吸引力都沒瞭，隻感受到越來越努力然而也無力的說教在拽著作者兜圈子。

作者有點兒無法自拔瞭的感覺

讀後無比焦灼，乏力，精神是好的，信仰也是好的，力也是好的。但我更喜歡包容，相互尊重，容納一切。

還改瞭挺多的

2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...  

2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...  

王安忆是我知道最为推崇《心灵史》的作家，她在复旦授课的讲义《小说家的十三堂课》除了第一二堂的入门，第三堂即以《心灵史》开讲，与《呼啸山庄》、《安娜卡列尼娜》、《约翰克里斯多夫》等并列为描写心灵的名著。但是她有个非常明确的前提：“我既不关注作者，也不关注作者...  

美化屠杀，宣扬暴力，无耻之极！要是张出生在百年前，又是一个白彦虎一样的刽子手！有什么宗教信仰可以随意剥夺他人的生命？如果有，那就是邪教！可笑现在还有那么多人，特别是某族，把《心灵史》奉为圣经，你们准备再来一场千万大屠杀吗？  

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