心靈史 在線電子書 圖書標籤: 張承誌 心靈史 宗教 中國文學 民族 中國現當代文學 當代文學 中國
發表於2025-02-16
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二月河
評分對這本書和這本書的作者始終懷著深深的敬意!
評分作者有點兒無法自拔瞭的感覺
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評分對這本書和這本書的作者始終懷著深深的敬意!
張承誌(1948年—),穆斯林,原籍山東濟南,1948年在北京齣生,中國當代著名作傢。早年文風如鐵,慷慨硬朗,充滿大漠荒原氣息,90年代以後,宗教情感增重,文字開始變的樸實神秘。文學之於張承誌,不是目的,不是終極,而是工具,是手段,是錶達人生理想和精神追求的物態載體。已齣版著作30餘種。
「哲赫忍耶」是中國迴教的一個宗派,阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而,這支族群,卻被視為異端,屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺,更為內心信仰的自由,他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候,也稍微记一下自己的想法,整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年,近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧,已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...
評分 評分美化屠杀,宣扬暴力,无耻之极!要是张出生在百年前,又是一个白彦虎一样的刽子手!有什么宗教信仰可以随意剥夺他人的生命?如果有,那就是邪教!可笑现在还有那么多人,特别是某族,把《心灵史》奉为圣经,你们准备再来一场千万大屠杀吗?
評分看的出,张对左宗棠怀有极大的敌意, 如果说心灵史里还隐晦点,在暗杀考一书中, 通过对刺客错把师爷当成左,砍得脑子都成了浆, 宣泄仇恨. 又借书中人物说还想杀左的后代, 表达了刻骨的仇恨. 其实,张既然学过历史,应该多了解那段历史,不应该有这么大的仇恨.当时如果不是左,换其他...
評分作为一个陕西人,我们那里依然流传着“跑回回”的传说,小孩子不听话,大人就吓他说回回来了,可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些,整个村不分男女老幼被屠杀的惨状,还有为跑回回娃的地道,修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀,而那些杀人着就是作者所歌颂的人...
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