袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。到1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著《中國古代神話》齣版,這是我國第一部較係統的漢民族古代神話專著,由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《古神話選釋》、《神話論文集》、《袁珂神話論集》、《山海經校注》、《巴蜀神話》(閤著)等20多部著作及800餘萬字的論文。 袁珂先生的多數著作在香港、颱灣均多次重印,並且被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷剋、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
原始社会无人剥削,生产力低下,原始人长期被生存困难及与自然作斗争的困难所迫害,为战胜这些困难而一再歌颂劳动和劳动英雄。 随着原始公社制度的瓦解和私有制产生,社会出现阶级和人剥削人,劳动人民遭受无情剥削,因而在幻想里有了减轻劳动的愿望(长臂、飞车等)。 统治阶级...
評分过年的时候朋友们ktv聚会,我点了一首苏阳的《贺兰山下》来唱,听惯了流行歌曲的朋友,乍一听豪迈、辽阔的西北民谣,竟都好像被颠覆了人生观一样,全都乐不可支、哈哈大笑开来,把这首带有一些陕甘民族唱腔的歌曲当成了一个笑话来看。我一下子感到了悲观,本想接着点一首赵...
評分尊师曾经在四川省社会科学院文学研究所给袁珂先生当过助手,时常提起袁珂先生的一些生平轶事。袁珂先生的著作买过几本,对神话研究的系统性和启蒙性恐是无人能比的。
評分鬼节,一篇《中国国家地理》公众号推送的介绍妖鬼文化的文章,又勾起我对《山海经》和中国神话的兴趣。对于我国的神话故事,总觉得自己略知一二,却又模模糊糊,说不清来龙去脉。像盘古开天地、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月……一个个都是零散独立的故事,前后不连续,甚至彼...
評分我们从哪里来,又向何处去?《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问:“女娲有体,孰制匠之?”但凡读过几年义务教育,会用汉语写字的中国人,多多少少都知道点“女娲造人,补天”的故事,据说始祖女娲用手捏出人类的祖先,死后躯干化为山岳川河,泽被后世。《山海经》记...
神話部分比傳說部分好看一點。
评分神話部分比傳說部分好看一點。
评分讀神話傳說確實比正史有意思,古人想象力真豐富,不過有些橋段放到現在魔幻劇也有些狗血啊。裏麵的名字很多挺有意思的,妹喜、伍子胥、公冶長等,現代地名與古時傳說有很大淵源。
评分神話部分比傳說部分好看一點。
评分神話部分比傳說部分好看一點。
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