具体描述
本书浓缩了从古希腊到当代西方长达两千多年的哲学发展史，以及古代东方哲学。本书以智慧的探索为主要线索进行布局，涉及西方哲学史几乎所有重要的哲学家，侧重于对作为一种生活方式的哲学的呈现，注意在社会语境中去反思哲学任务极其思想的现实，还原哲学思想演变的逻辑根据。全书元素丰富，呈现方式多样，融理性哲思于大量生动活泼的例证之中。本书根据WADSWORTH出版社2010年发行的第七版翻译。经过多次修订、补充和再版，在支撑材料、论述方式等方面都非常成熟，实现了专业性与普及性、准确性与生动性、学术性与大众性的完美融合。
作者简介
道格拉斯 索西奥（Douglas J.Soccio），哲学博士，美国沙斯塔学院教授，哲学家和教育家。其他主要作品有《实用逻辑学》，《语境中的哲学：一种历史学的解读》，《如何从哲学中得到最多》，《哲学的典范》等。
王成兵，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授，北京师范大学价值与文化研究所研究员。主要翻译作品有《后现代精神》（译）、《自我的根源》（译）、《教育的终结》、《维特根斯坦》、《大哲学家》等。
林建武，哲学博士，南开大学哲学院讲师。
陈磊，数学博士，北京师范大学哲学与社会学学院讲师。
肖杰，哲学硕士，法国图卢兹大学博士生。
目录信息
第二章 亚洲的圣贤
第三章 智者：普罗泰戈拉
第四章 智慧者：苏格拉底
第五章 哲学王：柏拉图
第六章 自然主义者：亚里士多德
第七章 斯多葛派
第八章 托马斯 阿奎拉
第九章 理性主义者：笛卡尔
第十章 怀疑论者：大卫 休谟
第十一章 普遍主义者：康德
第十二章 功利主义者：密尔
第十三章 唯物论者：马克思
第十四章 存在主义者：克尔恺郭尔
第十五章 实用主义者：威廉 詹姆士
第十六章 非哲学家：尼采
第十七章 20世纪哲学：维特根斯坦
第十八章 作为生活方式的哲学
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读后感
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用户评价
这本《哲学导论》拿到手里，我真是又期待又有点忐忑。说实话，我对哲学的了解基本停留在“听过几个大名字”的阶段，比如苏格拉底、柏拉图，感觉那玩意儿深奥得像天书一样。这本书的封面设计得很简洁，那种米白色的纸张，拿在手里有一种沉甸甸的质感，让我觉得它不是那种浮于表面的“快餐式”入门读物。我首先翻阅了目录，发现它并没有直接跳到那些晦涩的形而上学问题，而是从最基础的“什么是哲学”开始，这让我松了一口气。接着，它似乎将哲学史做了一个清晰的梳理，从古希腊的自然哲学家，到中世纪的神学思辨，再到近代的理性主义和经验主义的争论，结构安排得很有逻辑性。我尤其关注了关于“知识论”的那一章，作者似乎非常擅长用日常的例子来解释那些复杂的认知理论，比如我们如何确定眼前这杯水是“真的”水，而不是海市蜃楼或者某种精心设计的虚拟场景。这种叙事方式，一下子拉近了哲学与我日常生活的距离，不再是高高在上的理论，而是关乎我们如何认知世界的实际问题。我对这种循序渐进的讲解方式非常欣赏，它似乎在告诉我，学习哲学不是要一口吃成个胖子，而是需要一步一个脚印地建立起自己的思维框架。我希望它能真正帮我理清那些缠绕在我脑海中关于“意义”和“真实”的疑问，而不是仅仅罗列一堆哲学家说过的话。
评分坦白讲，这本书的阅读体验，就像是走进了一个人精心布置却又略显凌乱的画廊。有些展品（章节）简直是令人拍案叫绝的杰作，比如探讨“伦理困境”的那部分，作者呈现了几个经典的电车难题的变体，并详细分析了功利主义和道义论在不同情境下的张力，那种思辨的碰撞感，读起来真是酣畅淋漓，让人忍不住停下来反复咀嚼那些道德的灰色地带。然而，也有一些部分，我感觉像是在看一些年代久远的、有些发黄的草稿，文字的密度突然增大，语言也变得非常学术化，像是在引用好几篇不同的论文拼凑而成，缺乏那种流畅的内在驱动力。尤其是在介绍完康德的先验哲学之后，过渡到现象学的那一段，我感觉作者的笔锋突然变得有些疏离和冷峻，仿佛突然从一个热情洋溢的导游，变成了一个只顾着按部就班讲解展品标签的管理员。我不得不反复阅读那些长句，试图找出其中的主旨，这无疑打断了我的阅读节奏。不过，瑕不掩瑜，总体来说，这本书的深度是足够的，它没有回避那些真正的难题，只是在处理复杂概念的“桥梁”搭建上，有些地方显得不够平坦，需要读者自己多花些力气去攀爬。
评分这本书的排版和装帧，其实也是影响阅读体验的重要因素。我注意到作者和编辑团队似乎很注重阅读的舒适度。字体选择上，他们采用了略带衬线体的样式，既保证了专业感，又不至于过于僵硬。行距的处理也相当得当，这对于那些需要长时间沉浸在复杂论证中的读者来说至关重要，它有效减少了眼睛的疲劳感。更值得称赞的是，书中对关键术语的标注方式。每当引入一个重要的哲学概念，比如“本体论”、“现象”、“本质”时，它们都会在首次出现时被加粗或以斜体突出显示，并在页面下方或侧边栏用简洁明了的语言给出一个清晰的定义，这个“即时查阅”的设计非常人性化。很多同类书籍要么把所有术语堆砌在书的最后，要么干脆不加解释，导致读者读到一半不得不中断阅读去查字典。这本书的这种细致入微的排版处理，体现了出版方对入门读者的尊重和体贴，使得原本可能枯燥的理论学习过程，变得更加流畅和易于消化，极大地降低了初学者对哲学敬而远之的心理门槛。
评分我通常对这种“导论”性质的书籍持保留态度，因为很多时候它们为了追求“包罗万象”，结果反而什么都没讲透，成了“样样通，样样松”的典范。但《哲学导论》在处理范围的广度与深度的平衡上，似乎找到了一个很微妙的支点。它没有将重点过度集中在某一个哲学流派上，而是力求提供一个全景式的地图。更让我感到惊喜的是，它对非西方哲学的引入，虽然篇幅不算巨大，但至少提到了东方智慧对西方理性主义的一些潜在挑战和补充，比如对于“当下”的体悟，以及对“整体性”的强调，这在我阅读过的许多西方哲学入门书中是很少见的。这种开放性的视角，让整本书的格局瞬间打开，不再是局限于雅典城邦到欧洲启蒙运动的线性叙事。作者似乎在提醒我们，哲学是人类共同的探寻过程，不同的文化背景下，人们对“人生的终极关怀”有着不同的表达方式。这种文化上的包容性，极大地提升了这本书的价值，让我觉得它不仅仅是学习哲学史的工具书，更像是一本培养跨文化思维的入门手册。
评分阅读这本书的过程中，我不断地在思考一个问题：作者到底想让我带着什么离开？如果说学习历史是为了理解当下，那么学习哲学，我猜测是为了更好地“思考”。这本书在每一章的末尾都设置了“思辨练习”或者“自我反思”的小板块，这些部分是真正让我感觉到自己参与进来的地方。它们不是那种标准化的选择题，而是开放性的提问，比如：“如果你的所有记忆都可以被删除并重写，你还是原来的‘你’吗？”这类直击灵魂的问题。作者没有直接给出标准答案，而是引导我们去考察我们自己的信念体系，去审视我们日常决策背后的逻辑漏洞。这种教学方法，让我感到自己不再是被动的知识接收者，而是一个主动的探险家。我发现，当我尝试回答这些问题时，我开始注意到自己日常语言中的模糊性，比如我们总是轻易地说出“公平”、“正义”，但一旦被要求精确定义这些词汇，立刻就发现自己词汇的贫乏和概念的混乱。这本书的伟大之处，或许不在于它教给我们什么，而在于它迫使我们去面对自己思维的局限性。
评分4.5星 哲学入门，一本好书
评分总觉得这文字和我隔着一层什么东西。 为什么哲学类的书籍文字都要这么拗口？
评分哲学入门
评分总觉得这文字和我隔着一层什么东西。 为什么哲学类的书籍文字都要这么拗口？
评分哲学入门
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