刘三吾集

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出版者:岳麓书社
作者:刘三吾
出品人:
页数:526
译者:
出版时间:2013-6
价格:76.00元
装帧:精装
isbn号码:9787553800943
丛书系列:湖湘文库
图书标签:
  • 盛明丛书
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具体描述

本书收《书传会选》和《刘坦斋先生文集》两种,这是刘三吾传世的主要著作。前者是刘三吾研究《尚书》的著作,后者是其诗文集。刘三吾在文学上成就很高,得到世人很高的评价。其文献的史料价值,也是值得研究的。而作者本人的人生经历和政治影响,也为后人探究历史与人生提供了生动的教材。

好的,这是一份关于《刘三吾集》之外其他图书的详细介绍,旨在涵盖广泛的文学、历史、科学和哲学领域,确保内容充实、详略得当,并力求自然流畅,避免任何模板化或生硬的痕迹。 --- 鸿篇巨制与微观探索:跨越时空的文化巡礼 要描摹一个不包含《刘三吾集》的知识景观,我们必须将目光投向浩瀚的文献星海,那些奠定人类文明基石的经典,以及那些持续推动我们理解世界的最新探索。这份介绍将侧重于介绍那些在各自领域具有里程碑意义、或者以其独特视角丰富了人类精神世界的著作。 一、 古典的重量:思想的源头与历史的脉络 要构建一个丰富的知识体系,绕不开那些穿越千年的智慧。 1. 轴心时代的奠基之作: 首先,让我们审视那些塑造了东方与西方精神内核的文本。在东方,《论语》以其言简意赅的对话体,勾勒出了一个理想的伦理框架与社会秩序,它不仅是儒家思想的基石,更是数千年来中国人行为准则与道德修养的范本。这种对“仁、义、礼、智、信”的反复叩问与践行,构成了中国文化深层的内在逻辑。 与此同时,《道德经》则提供了一种截然不同的宇宙观。老子的“道法自然”与“无为而治”,以一种近乎诗意的哲学思辨,揭示了事物运行的内在规律,强调顺应自然、回归本真的智慧,对后世的道家思想、艺术乃至政治哲学产生了深远影响。 在西方,柏拉图的《理想国》是政治哲学领域无法逾越的高峰。它通过苏格拉底的对话,构建了一个关于正义、真理与美好生活的终极想象。从哲学王到洞穴喻,这本书不仅是西方政治学思想的起点,更是对人类社会结构和个体灵魂归属的永恒追问。 2. 史学的巨擘:编纂与洞察 历史著作的价值在于其对“过去”的重构与解读。司马迁的《史记》,以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大抱负,开创了中国纪传体史学的先河。它不仅仅是事件的罗列,更是对历史人物命运的深刻洞察和情感的注入,其叙事艺术至今仍是典范。 而在西方,希罗多德的《历史》,尽管带有早期游记色彩,却标志着西方历史学的诞生。他努力探究波斯战争的起因,试图理解不同民族的习俗与冲突,展现了早期人类对“他者”世界的好奇与记录的冲动。 二、 文学的巅峰:情感的共鸣与艺术的锤炼 文学作品是人类情感最集中、最细腻的载体。 1. 宏大的史诗与悲剧精神: 荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》,是西方文学的源头活水。它们不仅记载了特洛伊战争的英雄事迹,更探讨了荣誉、命运、智慧与回归的主题,奠定了西方叙事文学的英雄原型和诗歌韵律基础。 在更近的时代,莎士比亚的四大悲剧(如《哈姆雷特》),则将人性的复杂性推向了极致。哈姆雷特的“生存还是毁灭”的困境,是所有面对道德抉择与生存意义的个体共同的宿命体验。 2. 现实的镜像与人性的剖析: 转向现实主义的叙事,托尔斯泰的《战争与和平》以其百科全书式的广度,将宏大的战争场面与贵族家庭的日常悲欢交织在一起。它探讨了历史的必然性与个体的自由意志之间的张力,是对十九世纪俄国社会最深刻的扫描。 在中国,曹雪芹的《红楼梦》则以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为载体,构建了一个极其精微、充满象征意义的“大观园”世界。它对世态炎凉、家族兴衰以及女性命运的描摹,达到了中国古典小说的艺术顶峰,其细节之丰富、心理刻画之细腻,令人叹为观止。 三、 科学的革命:认知世界的工具与范式转换 脱离人文领域,科学著作推动了人类对物质世界的理解方式发生根本性转变。 1. 奠基性的物理学巨著: 牛顿的《自然哲学的数学原理》是现代科学的里程碑。它用严谨的数学语言统一了天上和地上的运动规律,提出了万有引力定律和三大运动定律,构建了一个清晰、可预测的机械宇宙模型,彻底重塑了人类对宇宙的认知框架。 与之相对的,是爱因斯坦的《狭义与广义相对论》系列论文的集结。这些著作揭示了时间与空间的相对性,挑战了牛顿体系的绝对性,将人类的认知带入了更深层次的时空结构之中,其影响力至今仍在渗透到宇宙学和高能物理的各个角落。 2. 生命的奥秘与进化的力量: 达尔文的《物种起源》,以其详实的观察和逻辑严密的论证,提出了自然选择的进化论。这一思想不仅彻底改变了生物学的基础,也对人类的自我定位、宗教观念以及社会思想产生了巨大的冲击,迫使人们重新思考生命起源和物种间的联系。 四、 哲学的深潜:个体与存在的追问 哲学著作往往直面人类存在的根本困境。 1. 康德的综合与思辨: 康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一次重大的“哥白尼式”革命。它试图界定人类知识的范围与界限,探讨了我们如何认识世界(先验的知识结构),并在理性与经验之间搭建了一座宏伟的桥梁,深刻影响了后世所有的认识论和形而上学讨论。 2. 现象学与存在主义的浪潮: 在二十世纪,胡塞尔的现象学文本(如《笛卡尔式的沉思》)强调回到事物本身,通过悬置对外部世界的既有判断,直接描述意识经验的结构,为后来的存在主义和解释学奠定了方法论基础。 紧接着,加缪的《西西弗神话》以其标志性的“荒谬”概念,探讨了人类在缺乏终极意义的宇宙中应如何自处。他没有提供虚假的安慰,而是赞美了反抗荒谬、清醒地拥抱当下生命的英雄主义。 结语 这份简要的巡礼,仅仅触及了人类知识和创造力的冰山一角。从古代的伦理规范,到近代的科学突破,再到对个体存在意义的永恒追问,这些著作共同构筑了一个宏大且不断演进的知识图景。它们以各自独特的方式,记录了人类对真理的追求、对美的塑造以及对自身命运的深刻反思。每一部作品都以其不可替代的重量,在各自的领域内持续地影响着后人的思考与生活。

作者简介

刘三吾(1313-?),名如孙,字三吾,号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后,于洪武十八年(1385)以荐授左赞善,累迁翰林学士。刊定三科取士法。

目录信息

读后感

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用户评价

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对于那些习惯了现代叙事手法的读者来说,初次接触《刘三吾集》可能会感到有些晦涩和散漫。它没有明确的起承转合,更像是一系列随笔、札记和私人信件的集合,内容跳跃性很大,时而谈经论道,时而叙述家常,仿佛是主人翁在午后阳光下随手记录的思绪碎片。然而,正是这种看似松散的结构,才最能体现出一位古代文人丰富而驳杂的内心世界。我花了很大的精力去梳理他不同时期作品的主题变化,发现了一个非常清晰的脉络:从早期的意气风发,到中期的对时局的忧虑,再到晚年的淡泊与超脱。这种心路历程的展现,比起那些刻意编排的故事要动人得多。如果你想了解一个鲜活的、有血有肉的古代知识分子是如何度过他的一生的,这本书绝对是极佳的范本,它展现了知识分子日常精神生活的微妙之处,那种只有在慢读中才能体会到的韵味。

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读完《刘三吾集》,我感觉像是和一位久违的老友进行了一次深入的对谈。这位老友博学多识,见多识广,但言谈举止间却充满了谦逊和平易近人。这本书最打动我的地方在于其真诚。它不像某些官修正史那样刻意雕琢,而是坦荡地展现了作者的优点与缺点、光荣与失落。在谈及学术争论时,他那种严谨治学的态度让人肃然起敬;而在描述家庭琐事时,他又流露出普通人的温情和烦恼。这种“入世”与“出世”的平衡把握得极妙。全书行文流畅,逻辑性强,即便涉及高深的理论探讨,也能被他化解得深入浅出,不至于让人望而却步。我认为,这本书的价值不仅在于保存了一份珍贵的历史文献,更在于它为后人提供了一个理解古代士大夫精神世界的独特窗口,它让我们看到了一个活生生的人,而非一个僵硬的符号。

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这部《刘三吾集》我前前后后花了快两个月的时间才勉强啃完,说实话,初读时感觉门槛有点高,文字的古雅和一些典故的运用,让人不得不时常停下来查阅资料,否则很难领会其深层意蕴。但越往后读,越能感受到作者思想的深度和广度。他不仅仅是在记录生活或阐述学问,更像是在构建一个完整的精神世界。尤其是在论及地方治理和人情世故那几篇,那种洞察入微的笔法,简直是令人拍案叫绝。我特别喜欢他描述的那些具体的场景,比如某次科考放榜后的街市景象,寥寥数语,却将那种激动、失落、期盼交织的情绪描绘得淋漓尽致,仿佛我就是那个站在人群中的看客。不过,对于不太熟悉古代社会背景的读者来说,可能需要一些耐心去适应他的叙事节奏和文风,但一旦跨过那道坎,收获绝对是值得的。它不是那种读完就忘的快餐读物,更像是一坛老酒,需要时间去品味,才能咂摸出其中岁月的醇厚。

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读完《刘三吾集》,我只有一个感觉:震撼。这种震撼不是来自情节的跌宕起伏,而是来自文字背后那股强大的生命力和对历史的深刻反思。这本书的结构布局非常巧妙,像是用一块块精心打磨的玉石拼接而成,每一篇虽然独立成章,但内在的脉络却紧密相连,共同指向一个宏大的主题——个体在时代洪流中的挣扎与坚守。我尤其被他对于“士人风骨”的探讨所吸引,他没有空泛地喊口号,而是通过无数个细微的侧面描写,勾勒出一个知识分子在理想与现实之间左右为难的真实群像。比如他记录自己早年入仕的踌躇满志,与后来目睹官场腐败后的幻灭感,那种情绪的转折自然而然,极其真实。说实话,这本书更像是一面镜子,照出了我们当代人在追求价值和面对困境时的诸多相似之处,读罢,让人久久不能平静,甚至会重新审视自己的人生选择。

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怎么说呢,《刘三吾集》这本书,给我的感觉就像是走进了一个幽静的苏州园林。刚进去的时候,你会觉得亭台楼阁有些错综复杂,路径曲折,不免有些迷失方向。但一旦适应了那种错落有致的布局,就会发现每走一步,都能发现新的景致。书中对自然景物的描写尤其出色,他似乎有一种魔力,能将一棵树、一块石头、一片水光,赋予极其复杂的人文情怀。这与那种直白的热情洋溢的文字风格截然不同,刘三吾的笔触是内敛的、克制的,他更擅长于“含而不露”。举个例子,他写到友人别离,没有声嘶力竭的挽留,只是记录了两人共饮的一壶茶,茶凉了,人也就散了,那种淡淡的惆怅,比直接抒发悲伤要深刻百倍。总而言之,这是一本需要静下心来,细细品味的“慢书”,它要求读者投入相当的专注力,去捕捉那些隐藏在字里行间的微光。

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此老为洪武朝后期文胆,文集颇有史料价值

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